제10과 성령의 열매인 절제
(2010년 3월6일 안식일) 일몰 오후6시30분

<기억절> : “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함 이로라.”(고전 9:27)

<주제> 절제(節制)란?
[Ⅰ]. 육체적(肉體的) 소욕(所欲)이나 감정(感情), 심지어 이성(理性)이 반대할 때라도 옳은 일을 하도록 의지(意志)를 정하는 능력을 말한다.
다시 말해 “의식적인 거절” 을 의미하는 것으로 우리 속에서 소용돌이치는 감정과 욕구(慾求)에도 불구하고 결코 포기하지 않겠다는 결심을 말하는 것이다. 즉
⑴ 바른 생각의 긍정적인 힘이며
⑵ 자아를 굴복시키는 일이며
⑶ 생각과 행동을 제어하는 것이 절제이다.
※ 참다운 절제란 하나님을 가로막는 모든 것을 제거하며 삶의 결단을 이루어가는 것이다.

[Ⅱ]. 절제에 문제를 만드는 요소들
세상이 주는 3가지 욕망(유혹)으로 피해야 할 것들,
① 육신의 정욕
② 안목의 정욕
③ 이생의 자랑
<교훈>
우리는 죄와 자아(自我)와의 싸움에서 승리하기위해 의식적으로 자신을 주님 앞에 굴복시키고 성령 안에서 행하며 그분의 약속을 주장하여야 한다.

[Ⅲ]. 절제에 성공한 요셉
<요셉은 그리스도의 상징>
“그리스도께서 자기 땅에 오셨지만 자기 백성이 영접치 않았다. 그는 의로웠기 때문에 반대와 멸시를 당하셨다. 그의 언행일치된 생활, 자기부정의 생활은 경건하다고 공언하지만 그 생활이 부패한 사람들에게 계속적인 책망이 되었다.
요셉의 고결하고 청렴결백한 인격은 불같은 공격을 받았다. 요셉을 탈선케 하려했던 여자가 그 뜻을 이루지 못하게 되자 그가 타락케 할 수 없었던 요셉의 인격에 대하여 강렬한 증오심을 갖고 요셉에 대하여 거짓 증거 하였다.
무죄한 사람이 그의 의로움 때문에 고통을 당하였다. 그는 자신의 고결한 인격 때문에 감옥에 갇혔다.
또 요셉은 자기 형제들의 손에 의하여 적은 돈에 팔리었다. 예수도 그의 제자들 중 한 사람의 손에 의하여 가장 악한 원수의 손에 팔리었다. 예수는 겸손하고 거룩하셨다. 그분의 생활은 보기 드물게 착하고 자기 부정적이며 거룩한 생활이었다. 그는 아무 잘못도 없었지만 사람들은 거짓 증인들을 불러 그에 대해 거짓 증거케 하였다. 그는 죄와 잘못을 신실히 책망하는 분이셨기 때문에 미움을 받았다.”(화잇주석, 창 37:4)
○ “어떤 환경에 처하더라도 하늘 왕의 신민(臣民)답게 행동하여 하나님께 충성을 다하리라는 고결한 결심으로 그의 영혼은 감동되었다. 그는 한마음으로 하나님을 섬기며 그의 운명의 시련을 인내로 당하며 날마다의 의무를 성실하게 수행하고자 하였다. 이 하루의 경험이 요셉의 생애의 전환점이 되었다. 그 무서운 재난이 그를 응석 부리는 아이에서 사려 깊고 용감하고 자제력 있는 어른으로 변화시켰다.”(부조, 214)
<교훈>
요셉은 하나님의 계명을 신실히 따르기 위해 최선을 다했으나 억울하게 감옥에 갇히고 말았다. 그러나 당장의 손실이 영원한 손실이 아님을 기억 하자.

[Ⅳ]. 절제에 실패한 삼손
○ “요셉이 이긴 곳에서 삼손은 실패함
위기에서 삼손이나 요셉은 꼭 같은 힘의 근원을 가지고 있었다. 삼손은 그가 좋아하는 대로 의나 불의를 택할 수 있었다. 그러나 그는 하나님의 손을 꼭 붙드는 대신 그의 타고난 난폭한 정욕이 그를 마음대로 휘두르도록 내버려 두었다. 이성의 힘은 왜곡되고 양심은 부패되어 버렸다. 하나님은 삼손을 부르사 책임 있는 큰 지위를 주시고 명예와, 유용성도 주셨다. 그러나 그는 무엇보다 먼저 하나님의 율법 순종하기를 배움으로써 자신을 다스리는 법을 익혀야 하였다. 요셉도 선과 악을 행하는 데에 자유가 부여된 도덕적 존재였다. 그는 거룩함과 영예와 순결의 길을 택할 수도 있었고 부도덕과 타락의 길을 택할 수도 있었다. 그는 의의 길을 택하였고 하나님께서 그것을 인정해 주셨다. 삼손은 자신이 스스로 그 같은 유혹 속으로 들어갔고 정욕의 고삐를 늦춘 것이다. 그가 들어선 길이 수치와 재난과 죽음의 길이라는 것을 끝에 가서야 발견하였다. 요셉의 역사와는 얼마나 대조적인가!(사인즈 1881. 10. 13).”(화잇주석, 삿 16:1-31)
<교훈>
요셉과 대조적으로 삼손은 자신이 받은 하나님의 놀라운 은사에도 불구하고 자신을 정욕의 지배아래 버려둠으로 비극적인 종말을 맞이하고 말았다.

[Ⅴ]. 절제의 비결
◈ 절제의 결실에 중요한
※ 3가지 주의 점 (사단의 공격무기와 미끼)
① 육신의 정욕
② 안목의 정욕
③ 이생의 자랑
※ 3가지 준수사항.
① 먼저 위엣 것을 생각하고 그것을 추구해야 하며,
② 땅에 것(음란, 부정, 사욕, 정욕, 탐심, 분(忿),악의, 훼방, 거짓말, 등)을 생각지 말아야 하며,
③ 창조주의 형상을 좇아 지식(知識)에까지 새롭게 하심을 받아야 한다.

○ <육체의 소욕(所欲)을 격퇴(擊退)함>
“하나님의 인정을 받으려면 육체적, 정신적, 도덕적 능력을 가장 완전한 상태로 보존해야 한다. 사도는 ‘내가 내 몸을 쳐 복종하게 한’다고 하였다. 이 말은 문자적으로 육체의 소욕과 충동과 정욕을 혹독한 훈련으로 쳐서 격퇴한다는 뜻이다.”(재림교 성경주석, 6권, 1089)

<교훈>
바울은 자아와 죄와 더불어 싸우는 싸움을 달리기 경주에 비유하고 있다. 이 경주에 임하는 자들은 모든 일에 절제함으로 최후의 승리자가 될 수 있다.

[Ⅵ]. 절제의 결실
◈ <참된 성화>
성화란 단지 이론이거나, 감정이거나 혹은 언어의 형식이 아니라 일상 생애에 작용하는 살아있고 능동적인 원칙이다.
성화는 우리가 우리의 몸을 그릇된 습관으로 부패시킨 제물이 아니라 “하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로” 주님께 드릴 수 있도록 신체적, 정신적, 도덕적 건강을 보존시키기에 합당하도록 먹고, 마시고, 입는 습관을 요구한다.
(R&H 1881년1월25일)

○ 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄인 땅에 것을 생각하지 말고 시험받을 만한 장소나 유혹의 불길에 자신을 두지 않도록 주의해야 하며, 믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수님을 바라보자. 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말아야 한다.

<요약 및 결론>
먹고 마시는 일의 부절제와 비열한 정욕의 방종은 예민한 판단력을 둔화 시킨다. 경건하게 살고자 하는 자는 신체의 건강에 대해 무관심하거나 부절제는 죄가 아니므로 그들의 영생에 아무런 영향이 없을 것이라고 자만하지 말 것이다.
육체적인 습관에 의하여 덕성의 수준이 고양(高揚)되기도 하고 저하되기도 한다.


▣ 절제에 관한 금언

①. 절제와 육신과의 관계는 종교와 영혼과의 관계와 같다.
또한 절제는 건강과 힘과 평안의 기초요, 근원이다.(트라이언 에드워즈)
②. 질병에 가장 강한 방어는 방어적인 선과 미덕과 절제이다.(로버트 헤릭)
③. 절제는 육체로 온전한 역할을 하게하고, 모든 힘과 생기를 바치게 만든 다.(죠셉 애디슨)
④. 절제와 노동은 가장 훌륭한 두 의사들이다.
노동은 식욕을 돋구고 절제는 지나친 탐닉을 막는다.(장 자크 루소)
⑤. 절제는 이성의 허리띠요, 격정의 신부이며, 영혼의 힘이요, 선과 도덕의 기초이다.(제레미 테일러)
⑥. 절제는 육체적 경건이다. 그것은 거룩한 명령을 육신에 보존하는 것이다. (데오도 파커)
⑦. 오직 절제만이 인생을 아름답게 한다.(독일 격언)
⑧. 많이 쓰고 적게 버는 것이 패망으로 가는 확실한 길이다.(독일 격언)
⑨. 절제는 사람이 정당하게 주장할 수 있는 것을 삼가는 것이다.(죠지 엘리옷)
⑩. 금욕이 어려운 만큼 절제는 나에게 쉬운 일이다.(사무엘 죤슨)
⑪. 그대의 마음을 깨끗하게 간직하고, 그대의 몸을 건강하게 간직하기를 원한다면 술을 삼가라.(시드니 스미스)
⑫. 절제가 우세하면 교육이 우세하고, 절제가 실패하면 교육도 분명히 실패한다.(호레이스 만)
⑬. 무엇보다도 가난한 자들로 하여금 그들의 가정에 '절제'라는 단어를 모토로 하게 하라.(호레이스 만)
⑭. 내가 절제자가 된 데는 네 가지 이유가 있다.
나의 머리가 좀 더 맑고, 나의 건강이 좀 더 좋으며, 나의 마음이 좀더 가볍고,
나의 지갑은 좀 더 두툼하기 때문이다.(토마스 구트리)
⑮. 절제는 황금 말굴레이다. 그것을 올바르게 사용할 수 있는 자는 인간보다 하나님을 더 많이 닮은 자이다.
그것은 짐승 같은 사람을 변화시켜 하나님을 닮은 자로 만든다.(리챠드 E. 버튼)
. 모든 과도한 잔은 저주받은 것으로 그 안의 성분들이 악마의 요소들이다.(윌리엄 세익스피어)
. 아! 너, 절제여! 시샘 없는 행운이로다. 그대는 인생의 보편적인 약으로서 머리를 맑게 하고,
피를 깨끗하게 하며, 위를 편안하게 하고, 신경에 힘을 주며, 소화를 완전케 하는구나.(윌리엄 템플 경)
. 포도주를 금하는 것이 그대에게 적은 희생이라면 다른 사람들을 위하여 금하라.
그러나 그것이 큰 희생이라면 그대 자신을 위하여 금하라.(사무엘 죠셉 메이)
. 마시는 것이 적으면 적을수록 머리는 맑고 피는 차다. 이는 성질과 일에 큰 유익을 가져다준다.(윌리엄 펜)
. 나는 비록 늙어 보이지만 튼튼하고 건장하다.
그것은 내가 젊은 시절에 모반적인 독주를 결코 나의 혈관에 접근시킨 일이 없었기 때문이다.
(윌리엄 세익스피어)
. 물을 마시는 것은 사람을 병들게 하거나 빚을 지게하지 않으며 그의 아내를 과부로 만들지도 않는다.(죤 닐)
. 많은 사람들이 비위가 약하여 평생 동안 절제의 영광을 얻었다.(오스틴 오말리)
. 감히 내 자신을 위하여 마시지 않고, 나의 다정한 이웃을 위하여 마셔서는 안된다.(데오도 레드야드 카일러)
. 절제는 불에 장작을 넣는 것이요, 통에 음식을 넣는 것이며, 물 함지에 밀가루를 넣는 것이요, 지갑에 돈을 넣는 것이며, 나라의 신용을 얻는 것이요, 지갑에 돈을 넣는 것이며, 나라의 신용을 얻는 것이요, 가정에 만족을 얻는 것이며, 자녀에게 옷을 입히는 것이요, 육체에 생기를 불어넣는 것이며, 두뇌에 지력을 넣는 것이요, 전신에 원기를 넣는 것이다.(벤자민 프랭클린)

▣ 절제 표어
①. 세 살 절제는 여든 살 건강, 오늘 절제는 내일의 건강
②. 습관화된 절제생활, 평생건강 보장한다
③. 쉽게 보낸 1분1초, 두 번 다시 오지 않네
④. 지금 내뿜는 담배연기는 당신 가족의 눈물입니다
⑤. 남들보다 앞선 학교, 절제하는 우리 학교
⑥. 건강한 몸 깨끗한 맘, 절제 속에 이뤄진다.