5과 의인들이 받는 복

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잠언서 전체에는 ‘권선징악(勸善懲惡)’의 사상이 뿌리 깊이 배어 있다.

이번과의 제목인 ‘의인들이 받는 복’도 그 사실을 명확히 하고 있다.

7과 100 페이지에는 다음과 같은 말이 있다.

“이는 단지 우리 중에 아무도 절대적으로 옳은 해답을 가지고 있지 않다는 겸손함이 필요하다는 뜻이다. 비록 우리의 대답이 옳을지라도 진리는 우리의 이해력보다 더 깊고 미묘한 의미를 내포한다... 따라서 우리는 어떤 이야기든지 양면 또는 그 이상의 측면이 항상 존재하며, 정보가 더 많을수록 그 주제에 대하여 더 옳은 의견을 수립할 수 있다는 사실을 알아야 한다.”

이번 기 교과해설 방향을 지지해주는 말이다.

위의 글대로 5과 주제의 다른 면을 바라보았다.

사 53:4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라

사 53:5 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다

사 53:4, 5에서는 의인이 징계를 받고 악인이 복을 받았다.

이번 주 교과 주제의 정반대의 결과다.

이 부분을 집중적으로 명상한 안교교사를 만난 교인들은 큰 복을 받은 사람들이다.

말로 형용할 수 없는 하늘의 감동과 은혜를 경험할 것이니까.

사 53:10 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다

사 53:11 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라

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5과 의인들이 받는 복

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(사진: 엄지영, 유창종, 최종오)