제6과 속죄일

11월 9일 안식일
일몰：오후 5시 26분

기억절 : “주와 같은 신이 어디 있으리이까 주께서는 죄악과 그 기업에 남은 자의 허물을 사유하시며 인애를 기뻐하시므로 진노를 오래 품지 아니하시나이다 다시 우리를 불쌍히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다”(미 7:18~19).

연구 범위 : 레 16장, 레 23:27~32, 신 19:16~21, 마 18:23~35, 사 6:1~6.

도입)
레위기는 하나님의 백성들이 "어떻게 하나님께 나아갈 수 있는지"를 잘 보여주고 있다. 레위기는 하나님께 나아가는 세 가지 길에 대해서 가르쳐주고 있다. 1. 제사(예배)를 통해서 하나님께 나아감(1-7장)-성막(교회) 중심과 2. 제사장(중보자)을 통해서 하나님께 나아감(8 -10장)-성막(교회) 중심과 3. 정결규례(거룩한 삶)를 통해 하나님께 나아감(11-15장)-일상 생활 속에서- 어떻게 하나님께 나아가는지를 보여준다. 레위기는 제사를 통한 이스라엘 백성과 하나님 사이의 화해를 목적으로 기록되어졌다. 따라서 일 년에 한 번 행하는 속죄일에 관한 규례를 다루고 있는 본장은 레위기 전체의 핵심이라 할 수 있다. 대제사장은 속죄일에 성소에 들어가기 위해 자신을 정결케 하고 속죄제를 드려야 하며(1-14절), 백성들을 위해서도 속죄제를 드려야 한다(15-22절). 또한 속죄 의식이 끝난 후에도 다시 한 번 자신과 백성들을 위해 정결 의식을 거행해야 하며(23-28절), 대대로 이 규례를 반드시 준수해야 할 것을 강조하고 있다(29-34절). 7대 절기 가운데 제일 중요한 절기가 바로 레위기 16장이 정하고 있는 속죄일이다. 이것은 ‘대속죄일’ 이라고 말하기도 한다. 레 16장 34절을 보면 “이는 너희의 영원히 지킬 규례라 이스라엘 자손의 모든 죄를 위하여 일 년 일차 속죄할 것이니라. 아론이 여호와께서 모세에게 명하신 대로 행하니라.” 다른 절기들은 대부분 축제의 절기이다. 그러나 이 대속죄일 만큼은 백성들이 죄를 회개하며 슬퍼하는 날이요, 죄를 속죄 받는 그런 날인 것이다. 금식의 날이요 회개의 날이요 슬픔의 날이다. 이 대속죄일의 모든 규례는 대단히 복잡하다. 성경을 읽어도 잘 모르겠는 것이 대속죄일의 복잡한 규례인 것이다.

레위기 16장에서 소개하는 속죄일[Yom Kippur(욤 키푸르)] 행사는 구약에서 가장 엄숙한 의식이다. 레위기 16장은 모세오경의 가운데 책인 레위기에서 한가운데 의도적으로 배치되어 있는데 이는 속죄일 의식의 ‘지극히 거룩한’ 특성을 보여준다. “안식일 중의 안식일”(레 16:31)로 언급되어 있는 그날에는 이스라엘 연례 축제일의 특징으로서 모든 노동이 중단되었다. 이는 그날이 창조주와 구속주이신 하나님이 우리를 위해 만드신 세계 속에서 쉼을 얻는 시간이라는 안식일 개념에 정확히 들어맞는다.
이번 주 우리는 속죄일에 지상 성소에서 무슨 일이 이루어졌는지 살펴보려고 한다. 특히 이 의식에 필요한 두 마리 염소에 대하여 연구함으로써 구원과 최종적인 죄의 처결에 관하여 더욱 깊은 진실을 이해하려고 한다.

안교 활동반과 교과 토의

※ 학습 목표
➊ 깨닫기 : 속죄일 표상의 필수적인 개념을 파악한다.
➋ 느끼기 : 속죄일 기별의 중요성을 인식한다.
➌ 행하기 : 원형적인 속죄일에 하나님의 백성이 누리는 특권에 참여하기로 결심한다.

Part 1. 인사 안교 반장 또는 소그룹 리더
서로 인사를 나누고 손님을 환영해 줍니다.
출석과 공부를 확인하고 안교헌금을 걷습니다.
결석자와 구도자에 대한 보고를 듣고 방문 계획을 세웁니다.

Part 2. 나눔 안교 교사 또는 소그룹 리더(A나 B 중 하나를 선택하십시오.)

A. ❶ 일 년 중에 여러분의 집이 가장 깨끗해지는 날은 언제입니까?
❷ 구약의 속죄일이 어떤 날이었는지 누가 설명해 줄 수 있습니까?(미리 부탁함)
❸ 속죄제(정결제)를 드릴 때 이미 용서를 받았는데 다시 속죄일 제사가 필요했던 이유를 여러분은 어떻게 설명하겠습니까?
❹ 속죄일 기별을 복음으로 받아들일 때 각자 어떤 결심이 생기는지 이야기해 봅시다.

B. ❶ 일 년 중에 그대의 몸이 가장 깨끗해지는 날은 언제입니까?
❷ 여러분은 구원에 있어서 속죄일이 얼마나 중요한 의미가 있다고 생각합니까?
❸ 아사셀을 위한 염소의 의식이 속죄 제사가 아닌 이유는 무엇이라고 생각합니까?
❹ 예언적인 속죄일에 살고 있는 우리는 어떻게 정결한 삶을 살아야 합니까?
결론 속죄일 의식들은 그리스도께서 하늘 성소에서 벌이시는 조사 심판을 가리키며, 이 기간에 하나님의 백성들이 참여해야 할 특별한 활동들을 보여 줍니다.

Part 3. 실천 안교 반장 또는 소그룹(예비) 리더
❶ 지난주 분반의 경험을 함께 토론합니다.
❷ 정식으로 분반을 시작할 날(12월 초)을 정하고, 교사(리더)와 반장(예비리더)을 확정합니다.
❸ 분반 계획과 새로운 교사(리더)와 반장(예비리더)을 위해 기도합니다.

첫째 날(일) 연례 정결 의식
11월 3일

“곧 이스라엘 자손의 부정과 그들이 범한 모든 죄로 말미암아 지성소를 위하여 속죄하고 또 그들의 부정한 중에 있는 회막을 위하여 그같이 할 것이요”(레 16:16).

교사강해 1)
이스라엘 백성들은 1년 간 지내면서 의도적이든 의도적이 아니든 수많은 죄를 짓고 살았다. 죄는 회개하지 않고 그냥 두면 하나님과의 관계를 멀어지게 만든다. 그러므로 하나님께서는 자기 백성들이 짓는 죄를 해결하도록 속죄 제사 규례를 주셨다. 그러나 이스라엘 백성들 중에는 죄를 짓고도 속죄 제사를 드리지 않거나 알지 못해서 그냥 지나갈 수도 있었다. 그러므로 하나님께서는 일 년에 한 차례씩 이스라엘 백성들이 지은 죄와 부정을 해결할 수 있는 속죄일을 허락해 주셨다. 이스라엘 백성들은 이 날의 행사를 통해 그들이 1년간 지은 모든 죄를 해결할 수 있었고, 이로 인해 하나님과의 소원해진 관계를 회복할 수 있었다. 이런 점에서 대 속죄일은 구약의 속죄와 정결 예식의 완결편이라고 할 수 있다.

레 16:16, 30을 읽어 보라. 속죄일에는 무엇이 제거되는가?
일 년 내내 각종 죄와 의식적 부정이 성소에 이전되었다. 속죄일은 이런 것들을 제거하는 시간이다. 속죄일 의식은 크게 세 부분으로 나뉜다.
1. 제사장을 위한 정결제(속죄제). 대제사장은 성소에 들어가 성소의 정결 의식을 수행할 수 있도록 자신의 죄를 위해 수송아지를 바친다.
2. “여호와를 위한” 염소로 드리는 정결제(속죄제, 레 16:8). 연중 계속된 정결제(속죄제)는 이스라엘의 모든 죄를 성소에 옮겼다. 속죄일은 성소로부터 이런 죄를 제거하는 시간이었다. 이 과정은 “여호와를 위한” 염소의 피로 진행된다.
3. 아사셀을 위한 염소로 진행되는 제거 의식. 하나님은 백성들의 죄를 성소와 진으로부터 제거하기를 바라셨다. 그래서 살아 있는 염소를 광야로 보냈다.
레 16:15을 읽어 보라. 이 염소에게 무슨 일이 벌어졌는가? 이것은 무엇을 상징하는가?
여호와를 위한 염소에는 안수도 죄의 고백도 없었기 때문에 그 피는 죄를 수반하지 않았다. 따라서 오염되지 않고 정결하였다. 그 결과는 16절과 20절에 분명하게 묘사되었다. 대제사장은 여호와를 위한 염소의 피로 성소를 정결케 하며 속죄하였다. 동일한 과정이 백성들의 정결에도 적용되었다. 성소가 백성들의 죄로부터 정결하게 된 다음 백성들도 정결하게 되었다. 이런 의미에서 속죄일은 특별했다.
왜냐하면 오직 이 날만 성소와 백성이 동시에 정결하게 되었기 때문이다. 속죄일은 속죄의 두 국면에서 둘째 단계에 해당한다. 첫째 국면에서 이스라엘 백성은 일 년 동안 죄의 용서를 받는다. 하지만 그들의 죄는 지워진 것이 아니라 하나님께 맡겨진 것이다. 그분은 그것을 처리하겠다고 약속하신다.

부가적용)
대속죄일("욤 하 카페림")- "욤"(날, 시간, 시기) + "하