▣연구 범위 ∥ 마 5:17-48; 고전 16:20; 마 4:1-11; 눅 10:25-28; 24:25-27, 44-49

▣기억절 ∥ “이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라”(눅 24:27)

▣핵심 ∥ 예언의 말씀은 성경 전체의 조화 속에서 이해해야 하며, 역사적·문화적 배경과 문맥, 병행 구절을 살피면서 성경으로 성경을 해석해야 한다. 무엇보다 겸손한 마음으로 말씀을 연구하며 모든 해석이 예수 그리스도와 성경 전체의 가르침에 일치하는지 확인해야 한다.

*핵심어 : 전체, 조화, 배경

▣도입 질문 : 어떤 글의 의미를 깨달았을 때 기뻤던 경험을 나눠보라.

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■요일별 고찰

일. <그 자체가 해설자인 성경> 마 5: 17~48에서 언급된 구약의 가르침을 예수께서 어떻게 설명하셨는가?

⇒율법의 본래의 뜻을 보여주심

예수님은 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 완전케 하러 오셨다고 하신다. 이는 율법이 불완전함을 전제하는 말씀이 아니다. 주님은 율법이 일점 일획이라도 없어지지 않는다고 하셨고(마 5:18), 구약에서도 완전하다고 했다(시 19:7). 율법을 완전케 한다는 것은, 그분이 1) 율법을 완전하게 이루신다, 2) 오해되고 왜곡된 의미를 바로 잡아주신다는 것이다. 서기관과 바리새인들은 율법을 문자적으로만 이해하고 행위에 국한하여 적용했으나, 예수님은 그 원래의 의미를 드러내시고 마음의 생각에까지 적용하셨다. 주님은 구약과 반대되는 새로운 법을 말씀하신 것이 아니라, 구약을 잘 읽어보면 알 수 있는 영적인 의미를 보여주셨다. 이런 의미에서, 그분은 새 언약 아래에서는 율법이 마음에 새겨진다는 렘 31:31~33의 말씀을 성취하고 계셨던 것이다.(히 8:8~10, 10:16)

모든 성경은 하나님의 감동으로 기록되어 각 성경은 서로 통일성을 이루고 있기 때문에, 성경은 임의대로 해석해서는 안 되고 성경으로 해석해야 한다. 특정 본문에 대한 해석은 그 책 안에 수록된 경우가 있으며(단 2장, 마 13장), 어떤 기별은 후대의 선지자가 해석하기도 하고(렘 25:11~12, 29:10→대하 36:22~23), 구약이 그리스도를 통해 성취되거나 신약에서 해석되기도 한다.

「“구약 성경은 표상과 상징 속에 담겨 있는 복음이며 신약 성경은 그 실체이다. 한쪽이 다른 한쪽 못지않게 중요하다”(가려 뽑은 기별 2권, 104). 실로 신약은 구약을 풀어 주는 영감받은 해설자이다.」

월. <역사·문화적 배경> 사 65:17~20의 새 하늘과 새 땅에서 “백 세에 죽는 자를 젊은이”라고 한다는 말은 무슨 뜻인가?

⇒새 하늘과 새 땅에서는 모두가 징수한다는 것

역사적 맥락을 무시한 채 본문을 읽으면 천국에서도 죽음이 존재하는 것처럼 생각할 수 있다. 그러나 이는 죽음과 슬픔이 사라진다는 본문 및 이사야의 다른 약속(사 25:8, 65:19)에 모순된다. 본문은 이스라엘이 언약에 충실할 때 얻게 될 복을 시적으로 표현한 것이다. 즉, 이 땅에서도 그런 축복을 받을 수 있다는 것이며, 이는 천국에 대한 표상이라고 할 수 있다. 이사야에서 새로운 창조는 영원한 미래에만이 아니라, 이스라엘의 시대에도 성취될 수 있는 것이었다.

고전 16:20의 서로 입을 맞춰 문안하라는 말씀은 그 당시 문화적 배경애서 이해해야 한다. 화잇 부인의 글도 시대, 문화적 배경을 무시한 채 사용함으로 불필요한 논란을 일으키는 경우가 있는데 이는 바른 신앙의 태도가 아니다.

「신약 당시 그리스 문화권에서는 친척이나 친한 친구들에게 입맞춤으로 인사했다...

여기서 배울 수 있는 원칙은 신자들을 따뜻하게 대하여 그들이 하나님 안에서 한 가족임을 느끼게 해 주어야 한다는 것이다.」

화. <글의 맥락> 사탄은 어떤 식으로 하나님의 말씀을 곡해하는가?(창 3:1~5, 마 4:1~11)

⇒문맥을 무시함

어떤 남자가 무작정 성경을 펴고 손가락으로 한 군데를 짚었는데 마 27:5의 유다가 목매어 죽었다는 말씀이었다. 깜짝 놀라 용기가 되는 구절을 찾으려고 같은 방법으로 다시 한번 시도했는데, 눅 10:37의 너도 가서 이와 같이 하라는 말씀이었다. 같은 말씀이라도 전후 문맥을 무시하면 전혀 엉뚱하게 해석하고 재앙이 될 수 있다.

사탄은 하나님이 모든 실과를 맘대로 먹되 선악과를 먹지 말라는 말씀을 비틀어 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐고 물었다. 예수님을 시험할 때도 성경을 그릇 인용하여 스스로 위험한 상황에 빠져도 하나님이 보호해주신다는 듯이 유혹했다.

「에덴동산과 광야의 유혹은 대쟁투의 실체를 확인시켜 준다. 대쟁투란 구술되거나 기록된 하나님의 말씀을 둘러싼 싸움이기도 한 것이다. 이런 사건들을 통해 우리는 성경 본문을 언제나 문맥에 맞게 이해하는 일이 얼마나 중요한지 깨달을 수 있다.」

수. <본문의 뜻> 예수께서 율법 교사에게 “하나님의 율법에 어떻게 기록되어 있고 너는 그것을 어떻게 해석하느냐”(눅 10:26, 메시지성경)라고 물으신 이유는 무엇이겠는가?

⇒말씀을 바르게 이해하는 것의 중요성

본문의 의미를 파악하려면 가장 먼저 사용된 단어들을 바르게 이해해야 한다. 성경의 단어는 국어사전에 나오는 의미와 다른 경우들이 있으므로 성경 사전을 참고해야 한다. 그런 다음 그 단어들이 해당 문맥과 성경 전체 맥락, 역사, 문화적 배경에서 어떻게 사용되었는지를 확인해야 한다. 그리고 결론은 성경 전체의 가르침과 완전히 조화되어야 한다. 이외에 병행 구절들을 비교해보는 것도 좋은 연구 방법이다.(‘온전하라’는 경우, 마 5:43~48→눅 6:27~36) 예언의 신의 말씀은 성경을 이해하는 데 매우 큰 도움이 되며, 베들레헴과 같은 성경주석 앱도 유용하다.

「우리는 늘 건전한 교리를 추구해야 한다(딤후 4:1-5, 한글킹). 이미 이해한 것, 이미 분명한 것을 토대로 이해를 쌓아 가는 것이 바로 우리가 따라야 할 중요한 원칙이다. 이렇게 하면 현재 분명하지 않은 것들을 이해하는 데 도움이 된다. 영원에 이르기 전까지는 답을 얻을 수 없는 질문들이 늘 있기 마련이다.」

목. <성경적인 주석> 눅 4:16~30, 24:25~27, 44~49의 예수님의 설교와 가르침에서 알 수 있는 사실은?

⇒성경에 근거하고 성경 전체를 잘 아심

예수님의 설교나 가르침은 성경과 동떨어진 것이 아니고 성경에 깊이 뿌리를 두고 있었다. 주님은 성경 전체를 꿰뚫고 계셨다. 그리스도인이란 ‘모든 말씀’으로 사는 자들이다. 좋아하는 부분만을 받아들이는 것은 위험한 신앙이다. 균형지고 건전한 신앙은 성경을 전체적으로 받아들이는 것이다.

성경을 기록한 목적은 그리스도를 믿고 영생을 얻게 하려는 것이다.(요 20:31) 성경을 연구하는 목적도, 그리스도 안에서의 자신의 영적 성장과 다른 사람을 그리스도의 구원으로 인도하는 것이다. 그러므로 모든 성경에서 그리스도를 발견하고 그분을 닮아가는 것, 이것이 올바른 성경 연구의 정신이다.

▣적용 : 이번 과를 통해서 깨달은 것과 결심한 바를 나눠보라