(제2과)-하나님을 아는 것 - (이봉주)
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작성자 이봉주 작성일26-04-05 17:13 조회96회 댓글0건첨부파일
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(제2과)-하나님을 아는 것 - (이봉주)
(04월 11일 (안) / 일몰:오후 7시 3분
○. (연구범위):(창세기 3:1~5, 레위기 20:26, 삼상 교류 2:2, 요한일서 4:7~19, 창세기 1:1; 2:7, 마태복음 1:23; 28:20)
○. (기억설) “영생은 곧 유일하신 참하나 님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이나이다”(요한복음 17:3).
▣. <개요(槪要)>
1. 하나님을 아는 것은 곧 영생(永生)이다.
①.하나님을 아는 것은 단순한 지식(知識)이 아니라 "관계(關係)"이다
②.예수님을 통해 하나님을 알 때 "참된 생명"이 시작된다. (요 17:3)
◉. 핵심: “하나님을 안다는 것은 그분과 살아 있는 관계(關係)를 맺는 것이다.”
2. 하나님의 가장 중심 속성(屬性)은 ‘거룩함과 사랑’
①.하나님은 "절대적(絶對的)으로 거룩하신 분" (삼상 2:2)
②.동시에 하나님은 "사랑 그 자체이신 분" (요일 4:8)
◉. 핵심: ①.거룩함 = 하나님은 완전히 구별되고 죄가 없음
②.사랑 = 하나님은 우리를 위해 자신을 주시는 분
③."거룩함과 사랑은 서로 분리(分離)되지 않는다"
3. 하나님의 품성(稟性)은 예수님을 통해 가장 분명히 드러난다.
①.예수님은 하나님의 성품의 "완전한 계시(啓示)"
②.하나님을 알고 싶다면 "예수님의 삶과 말씀을 보면 된다."
◉. 핵심: "“예수님을 보면 하나님을 본 것이다.”"
4. 인간은 하나님의 형상(形狀)대로 창조(創造)되었다.
①.우리는 하나님의 형상을 따라 창조됨 (창 1:27)
②.즉, 하나님처럼 "사랑하고 관계 맺도록 지음 받음"
◉. 핵심: “우리는 하나님의 사랑을 반사(反射)하도록 창조된 존재이다.”
5. 하나님은 인간과 인격적 관계(人格的關係)를 위해 창조하셨다
①.하나님이 흙으로 사람을 빚고 생기(生氣)를 불어넣으심 (창 2:7)
②.이는 단순한 생명 부여(附與)가 아니라 "친밀한 관계(關係)의 시작"
◉. 핵심: “인간은 하나님과 교제(交際)하도록 창조되었다.”
6. 죄는 하나님의 품성(稟性)을 왜곡(歪曲)시켰다.
①.사탄은 하나님을 "오해(誤解)하게 만들었다" (창 3장)
②.그 결과 : ㉮.하나님 = 두려운 존재. ㉯.인간 = 하나님과 단절(斷切)
◉. 핵심: “세상의 어둠은 하나님에 대한 오해에서 시작된다.”
7. 하나님의 율법(律法)은 하나님의 품성(稟性)의 표현이다.
①.율법(律法) = 하나님의 성품(性稟)(사랑, 공의(公義), 진리(眞理))의 반영(反映)
②.율법의 핵심은: ㉮.하나님 사랑 / ㉯.이웃 사랑
◉. 핵심: “율법은 하나님이 어떤 분인지 보여 주는 거울이다.”
8. 하나님을 아는 길은 ‘성경 전체’를 통해 가능(可能)하다
①.성경은 다양한 방식으로 하나님을 설명한다..
②.이유: ㉮.우리의 다양한 상황과 이해 수준 때문
◉. 핵심: “성경 전체를 통해 균형 있게 하나님을 알아야 한다.”
9. 구원(救援)은 하나님의 사랑을 회복하는 과정이다
①.죄(罪)→ 하나님과 단절 /②.예수님→ 관계 회복 / ③.새 생명→ 하나님의 품성 회복(回復)
◉. 핵심: “구원(救援)은 하나님을 다시 닮아가는 과정이다.”
10. 하나님을 아는 사람의 삶의 결론(結論)
①.하나님을 알수록: ㉮.더 사랑하게 되고 ㉯.더 닮아가게 되며 ㉰.그 사랑을 전하게 된다.….
◉. 핵심: “하나님을 아는 것은 삶으로 나타난다.”
※.<한 줄 정리>
◉. "하나님을 아는 것은 예수님을 통해 그분의 사랑과 거룩한 품성을 깨닫고,
그 사랑을 삶으로 나타내는 것이다.“
(04월 05일) (일) <하나님에 대한 더 분명(分明)한 그림>
1. 성경은 하나님을 가장 분명(分明)하게 보여 준다.
①.성경은 보이는 세계와 보이지 않는 세계의 진실을 드러낸다..
②.하나님이 어떤 분인지, 세상을 누가 다스리는지 알려준다.
◉. 핵심: “하나님을 바르게 알 수 있는 기준은 오직 성경이다.”
2. 하나님은 예수님을 통해 완전히 나타나셨다.
①.하나님은 말씀과 예수 그리스도를 통해 자신을 계시하심
②.예수님은 하나님의 성품을 가장 정확하게 보여 주신 분
◉. 핵심: “예수님은 하나님을 보여 주는 가장 분명한 계시이다.”
3. 하나님은 완전하고 균형 잡힌 성품을 가지신 분이다.
①.전능, 전지, 공의, 사랑, 자비, 은혜, 용서, 지혜, 영원성
②.사랑과 공의가 함께 조화를 이루심
◉. 핵심: “하나님은 사랑과 공의가 완전하게 조화를 이루신 분이다.”
4. 하나님을 알수록 사랑과 관계가 깊어진다.
①.하나님을 아는 것은 지식이 아니라 관계
②.더 알수록 더 사랑하고 가까워짐
◉. 핵심: “하나님을 아는 것은 사랑과 친밀함으로 이어진다.”
5. 사탄의 첫 공격(攻擊)은 ‘하나님에 대한 의심(疑心)’이었다. (창 3:1~5)
○.<사탄의 목표(目標)>
①.하나님에 대한 신뢰(信賴)를 무너뜨리는 것
②.인간과 하나님 사이를 분리(分離)시키는 것
○.<사탄의 거짓말>
①.하나님은 좋은 것을 숨기신다..
②.하나님은 인간을 제한(制限)하신다..
③.하나님은 믿을 수 없는 분이다
◉. 핵심: “죄의 시작은 하나님에 대한 불신(不信)이다.”
6. 사탄은 지금도 하나님을 계속 왜곡(歪曲)하고 있다.
①.다양한 사상과 생각을 통해 하나님을 오해하게 만듦
②.하나님을: ㉮.멀고 무관심한 존재. ㉯.두려운 존재. ㉰.여러 신(神) 중 하나로 왜곡(歪曲)
◉. 핵심: “사탄의 전략은 하나님을 잘못 알게 만드는 것이다.”
7. 성도(聖徒)는 하나님의 성품(性稟)을 드러내는 통로(通路)이다.
①.교회와 성도(聖徒)의 삶을 통해 하나님이 보여짐.
②.말보다 삶이 더 중요한 증거(證據)
◉. 핵심: “우리는 하나님을 보여 주는 살아 있는 증거이다.”
8. 하나님을 드러내기 위해 먼저 하나님을 알아야 한다.
①.개인적인 교제(交際)(기도(祈禱), 말씀) 가 필수(必修)
②.하나님을 알 때 삶이 변화(變化)됨
◉. 핵심: “하나님을 아는 만큼 하나님을 드러낼 수 있다.”
9. 구원(救援)의 목적은 하나님의 성품을 회복(回復)하는 것이다
①.죄로 인해 깨진 하나님의 형상 회복
②.그리스도를 통해 다시 하나님을 닮아감
◉. 핵심: “구원은 하나님의 성품을 회복하는 과정이다.”
10. 십자가(十字架)는 하나님의 성품을 우주적(宇宙的)으로 증명한 사건이다.
①.하나님의 사랑과 공의를 동시에 나타냄
②.사탄의 거짓을 완전히 드러냄
◉. 핵심: “십자가는 하나님의 사랑과 공의의 완전한 증거이다.”
◎. <한 줄 정리>
◉. "성경과 예수님을 통해 하나님을 바르게 알 때 우리는 그분을 더 사랑하게 되고, 삶으로 그분의 성품을 나타내게 된다."
(04월 06일) (월) <하나님은 거룩하시다.>
1. 하나님의 중심 속성(屬性)은 ‘거룩함’이다.
①.하나님은 완전히 구별(區別)되신 분
②.죄와 악(惡)이 전혀 없는 완전한 선(善)
◉. 핵심: “하나님은 100% 선하시며 죄와 완전히 분리된 분이다.”"
2. 거룩함은 하나님의 모든 속성(屬性)의 중심(中心)이다.
①.하나님의 사랑 → 거룩한 사랑 (이기심(利己心) 없음)
②.하나님의 능력 → 거룩한 능력(能力) (악(惡)하치 않음)
③.하나님의 지식 → 거룩한 지식(知識) (잘못된 의도(意圖) 없음)
◉. 핵심: “하나님의 모든 성품은 ‘거룩함’ 위에 세워져 있다.”
3. 거룩함이 없으면 하나님은 신뢰할 수 없다.
①.전능(全能)하지만 거룩하지 않다면 → 폭군(暴君)
②.전지(全知)하지만 거룩하지 않다면 → 두려운 존재
◉. 핵심: “우리가 하나님을 사랑할 수 있는 이유는 그분이 거룩하시기 때문이다.”
4. 하나님은 거룩하시며 동시에 가까이 계신다.
①.높고 거룩한 곳에 계심 (사 57:15)
②.동시에 겸손하고 회개하는 자와 함께하심.
◉. 핵심: “거룩하신 하나님은 낮은 자와 함께하시는 분이다.”
5. 인간은 하나님의 거룩함 앞에 설 수 없다.
①.인간은 죄로 인해 거룩하지 않음
②.하나님의 임재 앞에서: ㉮.두려움 ㉯.엎드림. ㉰.무력함을 느낌.
◉. 핵심: “죄인은 하나님의 거룩함 앞에서 자신을 낮추게 된다.”
6. 성경 인물들의 공통 반응(共通反應).
①.모세, 이사야, 에스겔, 다니엘, 요한
→ 하나님의 거룩함 앞에서: ㉮.얼굴을 가림. ㉯.엎드림. ㉰.두려워함
◉. 핵심: “하나님의 거룩함은 인간에게 경외심을 일으킨다.”
7. 거룩함은 가장 중요한 동시에 가장 오해(誤解)받는 속성(屬性)이다.
①.사람들은 거룩함을: ㉮.차갑고 멀게 느끼거나. ㉯.두려운 것으로 오해함
◉. 핵심: “거룩함은 사랑과 분리된 개념이 아니라 사랑의 본질이다.”
8. 하나님은 우리도 거룩하기를 원하신다.
①.“너희도 거룩할지어다”(레 20:26)
②. 하나님의 백성은 세상과 구별된 삶을 살아야 함.
◉. 핵심: “하나님을 닮는 삶은 곳 거룩한 삶이다.”
9. 거룩함(성화(聖化))은 한 번에 이루어지지 않는다.
①.순간이 아니라 평생의 과정
②.매일: ㉮.죄를 버리고 ㉯.하나님께 순종하는 삶
◉. 핵심: “성화는 평생 동안 계속되는 변화의 과정이다.”
10. 참된 거룩함은 사랑으로 나타난다.
①.하나님은 사랑이시며 (요일 4:16)
②.거룩함은 실제 삶에서: ㉮.사랑. ㉯.겸손(謙遜). ㉰.희생(犧牲)으로 드러난다..
◉. 핵심: “거룩함은 삶 속에서 사랑으로 나타난다.”
◎. <한 줄 정리(定理)>
◉. "하나님의 거룩하심은 그분의 모든 성품의 중심이며, 우리는 그리스도를 통해 평생 순종과 사랑으로 그 거룩함을 닮아가야 한다."
(04월 07일) (화) <하나님은 사랑이시다>
1. 하나님은 ‘사랑하시는 분’이 아니라 ‘사랑 자체’이시다.
①.“하나님은 사랑이심이라”(요일 4:8)
②.사랑은 하나님의 행동이 아니라 본질
◉. 핵심: “하나님의 존재 자체가 사랑이다.”
2. 사랑의 기준은 하나님이지 인간이 아니다.
①.인간의 사랑은 불완전하고 왜곡됨
②.하나님의 말씀이 사랑의 기준이 됨
◉. 핵심: “참된 사랑은 하나님을 통해 정의된다.”
3. 사랑은 하나님께로부터 온다.
①.사랑하는 사람 → 하나님을 아는 사람
②.사랑하지 않는 사람 → 하나님을 모르는 사람
◉. 핵심: “하나님을 알면 사랑하게 된다.”
4. 하나님의 사랑은 ‘먼저 사랑하신 사랑’이다.
①.우리가 먼저 사랑한 것이 아님
②.하나님이 먼저 사랑하심
◉. 핵심: “하나님의 사랑은 조건 없는 선제적 사랑이다.”
5. 하나님 사랑의 최고 표현 = 예수님의 십자가(十字架).
①.독생자를 보내심 (요 3:16)
②.죄를 위한 화목 제물 (롬 5:8)
◉. 핵심: “십자가는 하나님의 사랑의 절정이다.”
6. 사랑은 관계이며 ‘거(居)함’이다.
①.“하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하심”
②.사랑은 단순 감정이 아니라 관계적 삶.
◉. 핵심: “사랑은 하나님과 함께 사는 삶이다.”
7. 사랑하는 삶 = 하나님이 우리 안에 계시는 증거(證據).
①.서로 사랑할 때 → 하나님이 우리 안에 거하심
◉. 핵심: “사랑은 신앙의 가장 분명한 증거이다.”
8. 온전한 사랑은 두려움을 내쫓는다.
①.두려움 → 형벌(刑罰)에서 나옴
②.사랑 → 담대(膽大)함을 줌
◉. 핵심: “하나님의 사랑은 두려움을 없애고 확신을 준다.”
9. 하나님의 사랑은 변하지 않는다.
①.과거(過去), 현재(現在), 미래 동일(未來同一).
②.창조와 구속(救贖) 모두 사랑의 표현(表現).
◉. 핵심: “하나님의 사랑은 영원히 변하지 않는다.”
10. 우리는 하나님의 형상대로 사랑하도록 창조(創造)되었다.
①.인간은 사랑하고 사랑받도록 창조됨
②.그래서 사랑을 갈망함
◉. 핵심: “사랑은 인간 존재의 본질이다.”
11. 참된 사랑은 삶으로 나타난다.
①.사랑 → 행동으로 표현
②.겸손(謙遜), 희생(犧牲), 섬김으로 드러남
◉. 핵심: “사랑은 말이 아니라 삶이다.”
◎. <한 줄 정리>
◉. "하나님은 사랑 그 자체이시며, 우리는 그 사랑을 먼저 받고 서로 사랑함으로 하나님 안에 거하는 삶을 살아야 한다."
(04월 08일) (수) <창조(創造)에 나타난 하나님>
1. 하나님은 창조주(創造主)이시다.
①.“태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라”(창 1:1)
②. 히브리어 "엘로힘(Elohim)": 초월적(超越的), 전능(全能), 모든 피조물 주관(被造物主管)
◉. 핵심: “하나님은 전능(全能)하고 권능(權能)이 충만한 창조주(創造主)이시다.”
2. 하나님은 친밀하게 우리와 관계(關係)하신다.
①.“여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 불어넣으시니 사람이 생령(生靈)이 되니라”(창 2:7)
②.히브리어 "야훼(Yahweh)": 언약과 친밀함, 인간과 가까운 하나님.
◉. 핵심: “하나님은 우리와 가까이 계시며 우리 삶에 참여하신다.”
3. 창조(創造)는 하나님의 성품(性稟)을 보여 준다.
①.엘로힘 → 초월적(超越的), 권능(權能)
②.야훼 → 내재적(內在的), 친밀(親密)함
◉. 핵심: “창조 자체가 하나님의 초월성과 친밀성을 동시에 나타낸다.”
4. 하나님은 우리의 괴로움과 고통을 아신다.
①.예수님이 인간이 되심 → 우리의 경험과 연약함 공유(히 2:17)
②.타락과 고난 속에서도 하나님의 사랑과 연단은 계속됨
◉. 핵심: “하나님은 우리와 함께 계시며, 슬픔과 연단 속에서도 우리를 돌보신다.”
5. 자연계(自然界)는 하나님의 사랑과 섭리(攝理)를 증거(證據)한다.
①.햇빛, 비, 산, 바다, 초목 등 → 모든 생물의 필요 충족
②.아름다운 자연 → 창조주의 사랑과 돌보심 나타냄(시 145:15~16)
◉. 핵심: “자연은 하나님의 사랑과 지혜, 돌보심을 보여 준다.”
6. 타락(墮落) 이후(以後)에도 창조 속에 희망이 있다.
①.엉겅퀴 속에도 꽃이 피고, 새들은 노래함
②.어려움과 연단은 하나님의 계획 속 사랑의 표현
◉. 핵심: “죄와 타락 속에서도 하나님의 사랑과 위로는 존재한다.”
◎. <한 줄 정리>
◉. "하나님은 초월적 창조주이시며, 동시에 친밀하게 우리와 함께 계시는 분으로, 창조와 자연 속에서 그분의 사랑과 돌보심을 드러내신다."
(04월 09일) (목) <임마누엘, 우리와 함께하시는 하나님>
1. 예수님은 하나님의 성품(性稟)을 보여주신다..
①.“나를 본 자는 아버지를 보았느니라”(요 14:9)
②.예수님의 말과 행동, 죽음과 부활 → 하나님의 사랑과 성품을 직접 드러냄
◉. 핵심: "“예수님을 통해 하나님이 어떤 분이신지 가장 분명히 알 수 있다.”
2. 예수님은 인류와 친밀(親密)하게 함께하신다.
①.(마태복음 1:23): “임마누엘… 하나님이 우리와 함께 계시다.”
②.(마태복음 28:20): “세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”
◉.핵심: “하나님은 예수 그리스도를 통해 영원히 우리와 함께 계신다.”
3. 성경은 다양(多樣)한 방법으로 하나님을 계시(啓示)한다..
①.(마태): 기다려온 메시아, 약속(約束)의 성취(成就)
②.(마가): 봉사(奉仕)와 희생(犧牲), 아버지 뜻에 순종
③.(누가): 긍휼(矜恤)과 인성(仁性), 믿음을 확신(確信)
④.(요한): 성육신(成肉身)과 믿음을 통한 구원초대(救援招待)
◉.핵심:“성경의 여러 책은 다양한 방식으로 예수 안에서 하나님을 보여 주며, 우리의 이해와 필요를 충족(充足)시킨다.”
4. 임마누엘의 출현은 하나님의 사랑과 구속 계획(救贖計劃)
①.예수님의 생애와 희생 → 죄로 어두워진 세상에 하나님의 사랑과 빛을 드러냄
②.영광(榮光), 온유(溫柔), 겸손(謙遜), 자아 희생적 사랑 → 하나님의 마음과 생명 법칙을 나타냄
◉.핵심: “예수님은 하나님 사랑의 빛으로 오셔서 우리와 함께 계심을 나타내셨다.”
5. 하나님과 예수님을 통한 사랑의 순환(巡還)
①.하나님→ 아들 예수→ 인류(人類)→ 찬양과 기쁨으로 다시 하나님께 돌아감
②.사랑과 생명의 법칙은 그리스도를 통해 완성됨
◉.핵심: “예수님 안에서 하나님의 사랑은 세상과 천사 세계까지 흐르는 생명의 원리이다.”
◎. 최종 한 줄 정리
◉.“임마누엘, 예수 그리스도를 통해 하나님은 우리와 함께 계시며, 그분의 사랑과 영광, 생명의 법칙을 세상과 우주에 나타내신다.”
(04월 10일) (금) <더 깊은 연구를 위해>
1. 하나님의 성품(性稟)을 아는 첫걸음
①.하나님을 알려면 먼저 그분을 알아야 한다.
②.인간의 눈은 죄로 흐려져 하나님의 완전함을 오해(誤解)하지만, 성경을 연구하면 그분의 성품(性稟)을 분명히 볼 수 있다.
③.성경과 예수님의 생애(生涯)는 하나님의 사랑과 긍휼(矜恤)을 가장 명확하게 보여 준다.
◉. 핵심: “성경 연구와 예수님 관찰이 하나님 이해의 가장 좋은 길이다.”
2. 참된 성화(聖化)는 순종을 동반(同伴)한다.
①.하나님 사랑 → 계명(誡命) 사랑 → 순종(順從)
②.성화(聖化)는 하나님의 거룩하고 공의(公義)로운 율법과 조화(調和)를 이루며, 율법을 무시하면서 ‘거룩하다’라고 주장할 수 없다. (롬 16:19, 요일 3:4~8)
③.하나님의 율법과 안식일(安息日)의 신성성(神聖性)은 변(變)하지 않는다.
◉.핵심: “진정한 성화(聖化)는 하나님의 말씀과 계명(誡命)에 대한 순종 없이는 이루어질 수 없다.”
3. 하나님의 구속 계획(救贖計劃)과 사랑
①.하나님은 죄인들을 위해 아들 예수 그리스도를 보내셨다. (렘 31:3)
②.예수님은 우리의 구속(救贖)과 회복을 위해 인성을 입고, 친히 사랑과 긍휼을 나타내심
③.그리스도의 사랑과 은혜에 반응할 때, 우리는 용서(容恕)와 화평(和平)을 경험(經驗)하고 하나님의 성품(性稟)을 더 깊이 알게 된다.….
◉. 핵심: "“그리스도를 통한 하나님의 사랑과 구속(救贖)은 인간을 하나님께로 이끄는 길이다.”"
4. 하나님을 더 깊이 이해하는 과정(過程)
①.성경 연구, 그리스도의 생애묵상(生涯默想), 순종(順從) → 하나님의 성품이해(性稟理解)와 성화
②.완전한 이해는 영원해도 불가능하지만, 연구와 묵상을 통해 점진적(漸進的)으로 깨닫는다.
◉. 핵심: “깊은 연구와 순종을 통해 하나님을 점점 더 바르게 이해하며, 영생으로 나아간다.”
◎. <한 줄 정리>
◉.“하나님을 아는 것은 성경과 예수님의 삶을 연구하고 순종하는 과정이며, 이를 통해 우리는 점차 하나님의 사랑과 구속 계획을 이해하게 된다.”
****************************<말미부록(末尾附錄)>*********************************
<제2과 하나님을 아는 것> 요약(要約)
○. 서론(緖論) – <하나님을 아는 목적(目的)>
①.하나님을 아는 것은 단순한 지식이 아니라 "우리의 성화와 삶의 지침"과 연결됨.
②.하나님의 성품을 이해할수록, 우리는 하나님을 더 사랑하고 신뢰하게 된다….
③.하나님의 모습을 균형 있게 이해하려면 "성경 전체"를 읽고 연구하는 것이 필요하다.
※.<요일별 핵심 내용>
(월) <하나님과의 관계 점검(關係點檢)>
①.인간은 하나님과의 관계에서 "자신의 상태와 타락"을 직시해야 함.
②.하나님은 "우리를 판단만 하는 분이 아니라 회복시키고 이끄시는 분".
③.핵심 구절 : “하나님과의 관계가 인생과 영원을 결정한다.”
(화) <하나님께 가까이 가는 방법(方法)>
①.하나님을 아는 길은 "기도, 성경 연구, 예수 님 관찰, 순종".
②.하나님은 "우리에게 가까이 계시며" 우리의 필요와 슬픔을 아신다.
③.핵심 구절: “하나님은 우리 각 사람에게서 멀리 계시지 아니하도다”(행 17:27~28)
(수) <창조에 나타난 하나님>
①."엘로힘": 초월적, 전능하신 하나님 (모든 창조와 질서를 주관)
②."야훼": 친밀하고 내재적인 하나님 (사람과 언약 맺으시는 하나님)
③.핵심: 하나님은 "멀리 계시면서도 가까이 오신다.", 창조 세계와 인간 속에 두 모습을 드러내심.
④.자연과 계시는 하나님의 사랑을 보여 준다. (시 145:15~16)
(목) <임마누엘, 우리와 함께하시는 하나님>
①.예수님은 하나님의 성품을 "가장 완벽하게 드러내신 분"
②.“임마누엘” = 하나님이 우리와 함께 계시다. (마 1:23, 28:20)
③.핵심: 예수님의 삶, 말씀, 죽음과 부활(復活)을 통해 "하나님의 사랑과 자비"를 이해할 수 있다.
(금) <더 깊은 연구를 위해>
①.하나님을 아는 것은 "성경 연구와 예수님의 삶 관찰, 순종"을 통해 가능
②.참된 성화는 "하나님의 율법과 계명에 대한 순종"을 동반함. (롬 16:19, 요일 3:4~8)
③.그리스도를 통한 사랑의 이끄심 → 인간이 하나님께 가까이 나아가도록 함. (렘 31:3)
④.핵심: "하나님을 점차 이해하고 성화(聖化)되어 가는 과정이 영생으로 이어진다."
◎. <전반 핵심 요점>
1. 하나님을 아는 것은 "지식(知識)과 성화(聖化)"를 동시에 포함한다.
2. 하나님은 "초월적(超越的)이면서도 가까이 계시는 분"이다.
3. 성경과 예수님의 생애(生涯)는 "하나님의 성품이해(性稟理解)의 가장 확실한 길"이다.
4. 순종과 연구를 통해 "점진적 이해(漸進的理解)와 성화(聖化)"가 이루어진다.
5. 하나님을 아는 지식은 "우리 삶의 선택(選擇), 사랑, 구원(救援)"에 직결(直結)된다. <아멘>
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