▣연구 범위 ∥ 렘 31:31~34, 마 5:17~28, 호 2:18~20, 사 56:6, 7, 히 8:7, 8, 히 10:4, 마 27:51

▣기억절 ∥ “여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라”(렘 31:31).

▣핵심 ∥ 옛 언약과 새 언약은 둘 다 하나님의 은혜와 율법에 기초하며 믿음으로 구원받고 하나님의 백성이 될 수 있음을 말한다.

*핵심어 : 새 마음, 그리스도의 피

▣토의 및 탐구를 위한 질문

☆도입 : 최근에 새로운 결심을 한 것이 있다면?

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일.1. 새 언약은 옛 언약(시내산 언약)과 어떻게 다른가?(렘 31:31~34).

2. 하나님의 법이 나의 삶을 변화시키도록 어떤 결심이 필요할까?

월.1. 율법을 마음에 새기기 전에 필요한 일은 무엇일까?(겔 11:19, 18:31, 36:26)

2. 나의 돌같이 굳은 마음을 변화시켜 주시기를 구하는 기도문을 써보라.

화.1. 옛 언약과 새 언약의 대상은 어떻게 다른가?(사 56:6, 7)

2. 나를 새 언약의 백성으로 삼아 주신 하나님께 어떻게 감사를 표현할 수 있을까?

수.1. 새 언약이 옛 언약 보다 나은 점은 무엇일까?(히 8:6, 9:8~14))

2. 더 좋은 언약의 기초가 되는 예수님의 희생을 깊이 묵상해 보자.

목.1. 새 언약에서의 제사장은 어떤 분인가?(히 9:12, 26, 8:1, 2)

2. 새 언약의 제사장으로서 나의 죄를 위해 중보하시는 예수님께 어떤 마음의 소원을 아뢰고 싶은가?

▣적용, 결심

☆이번 주 교과를 통해서 결심한 것이 있다면?

▣답을 위한 도움

일.1. 하나님의 법을 마음에 새기심

일반 개신교에서는 대개 옛 언약과 새 언약이 다르며, 따라서 옛 언약에 속한 율법은 폐했다고 주장한다. 그러나 본질적으로 옛 언약과 새 언약은 다르지 않다. 그것은 모두 하나님의 용서와 구원에 기초되었고, 율법을 지킬 것을 요구하며, 이스라엘을 그분의 백성으로 삼고자 하는 열망이 담겨 있다.

문제는 이스라엘이 율법을 어겨 옛 언약을 파기함으로 하나님의 약속을 무효화한 것이었다. 그래서 하나님과 그들 사이에 언약을 새롭게 할 필요가 있었다. 다른 것이 있다면, 옛 언약은 율법을 돌비에 새겼고 새 언약은 그 법을 백성들의 마음에 새긴다는 것이다.

「렘 31:31~34에서 발견되는 위의 질문에 대한 답들이 ‘옛 언약’의 많은 측면이 새 언약 속에 남아 있음을 증명한다. ‘새 언약’은 어떤 의미에서 ‘새로워진 언약’이라 할 수 있다. 새 언약은 첫 번째 언약의 완성이요 성취이다.」

「옛 언약과 새 언약의 비교 - “복음은 율법의 주장을 약화시키지 않으며 오히려 율법을 높이고 존귀케 한다. 새 언약 아래서 요구되는 것은 옛 언약 아래서 요구된 것에 비하여 조금도 덜한 것이 없다.”(가려 뽑은 기별 1권, 374).」

월.1. 마음을 변화시킴

옛 언약에서 이스라엘은 시내산에 불과 나팔소리와 연기로 임재하신 하나님의 위엄에 두려움 가운데서 하나님의 말씀을 지키겠다고 약속했다.(출 20:18, 19). 그러나 그들은 율법을 지키지 않았다. 결국 그들 중 일부는 앗수르에 망하고, 일부는 바벨론에 포로로 끌려갔다. 이렇게 옛 언약의 백성이 실패하여 패망한 중에서도 하나님은 그들을 버리지 않고 남은 자들을 통해 언약을 새롭게 하셨다. 하나님은 그들과 새 언약을 맺기 전에 먼저 그들의 마음을 변화시키는 일을 하셨다. 그들이 고난 중에서 하나님의 영으로 말미암아 하나님의 자비를 깨닫고 하나님의 살아계심을 체험하게 되면(이 것이 진정한 구원의 경험이다) 하나님이 주신 법이 얼마나 좋은 것인지를 깨닫고 즐거운 마음으로 그 법에 순종하게 될 것이다. 그것이 율법을 마음에 새기는 것이다.

「여호와께서는 우리에게 당신이 ‘여호와인 줄 알게 하는 마음’을 주실 것이다(렘 24:7). 그분께서는 ‘그 몸에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을’ 주실 것이며(겔 11:19), ‘새 마음’과 ‘새 영’을 주실 것이다(겔 36:26). 또한 ‘내 영을 너희 속에 두겠다’고 말씀하신다(겔 36:27). 하나님께서 행하시는 이러한 일이 바로 새 언약의 기초이다.」

「성령으로 새로워진 마음의 특징 - “세속적 마음을 가진 사람은 하나님의 말씀을 명상하는데서 기쁨을 발견하지 못한다. 그러나 성령으로 새로워진 마음을 가진 사람에게는 성경에서 거룩한 미와 하늘의 빛이 비쳐 온다”(치료봉사, 406).」

화.1. 다르지 않다

옛 언약과 새 언약이 다르다고 주장하는 이들은, 옛 언약은 이스라엘을 위한 것이고 새 언약은 이방인을 포함한 신약시대 이후의 성도들을 위한 것으로 이해한다. 그러나 그 대상 역시 다르지 않다.

「예레미야는 새 언약이 ‘이스라엘 집’에 세워질 것이라고 진술하였다(렘 31:33). 그렇다면 이 말은 문자 그대로 아브라함의 후손으로서 혈통과 출생에 의해 유대인이 된 자들만이 언약을 받게 된다는 뜻인가?

그렇지 않다!... 물론 히브리 민족에게 언약이 주어진 것은 사실이었다. 그러나 그들 외의 다른 사람들에게 완전히 배제된 것이 아니었다. 오히려 정반대로 유대인과 이방인이 다 약속에 참여하도록 초대되었다...

비록 새 언약이 ‘더 좋은’ 언약으로 일컬어지긴 하지만(수요일 교과를 보라), 언약을 구성하는 기본적인 요건에 있어서는 옛 언약이나 새 언약에 별다른 차이가 없다. 동일하신 하나님께서 은혜를 통해 구원을 제공하시고(출 34:6, 롬 3:24)... 동일하신 하나님께서 유대인이건 이방인이건 간에 믿음의 관계를 통해 그분을 따르기로 하는 자들의 마음에 당신의 법을 기록하시기를 원하신다(렘 31:33, 히 8:10).」

수.1. 희미하던 것이 분명해짐

옛 언약에서는 구원의 길이 성소와 성소에서의 희생과 봉사와 같은 표상으로 제시되었다. 그것은 장차 오실 그리스도의 몸과 희생과 봉사를 가리키는 그림자에 불과했다. 옛 언약 아래서 백성들은 그림자를 통해서 실체이신 그리스도를 바라보며 믿어야 했다. 그러니 그것은 희미하게 느껴졌을 것이다. 그러나 새 언약에서는 실체이신 그리스도께서 오셔서 그림자가 가리키는 모든 일을 성취하셔서 구원의 길을 명백하게 보여주셨다.

「옛 언약의 문제점은 언약 그 자체에 있었던 것이 아니라, 백성들이 믿음으로 그것을 붙잡지 못한 데 있었다(히 4:2). 새 언약이 옛 언약보다 더 나은 까닭은, 옛 언약에서 동물의 희생을 통해서만 계시되었던 것을 이제는 예수께서 친히 오셔서 몸소 죽임을 당하시고 대제사장의 직분을 맡으심으로 더 밝은 계시를 주셨기 때문이다. 다시 말하면, 옛 언약에서 제공된 구원과 새 언약에서 제공된 구원은 같은 것이다. 그러나 새 언약에는 타락한 인류를 향한 하나님의 언약과 사랑이 더욱 풍성하고 완전하게 나타나 있다. 구약에서 성소 봉사를 통해 상징과 표상을 통해서만 가르쳐져 왔던 모든 것들이, 예수님의 죄 없는 생애와 죽음과 대제사장의 직분을 통해 그분 안에서 완전한 성취를 보게 된 것이다(히 9:8~14).」