안교 교과 2020년 2기 성경해석학

핵심 토의 5문제 (30분간 진행) 성경66달통 김성진 목사 영남합회 사천교회

6월 13일 안식일 교과토의 인도하기

11과 성경과 예언

■성경암송 1분: (다니엘서 8:14)

그가 내게 이르되 2300주야(년)까지니

그 때에 성소가 정결하게 되리라 하였느니라.

■서론 1분: 성경의 약 20%는 예언이다.

(※이 교과의 저자는 성경의 30%를 예언으로 판단)

<예언>⇒<성취>를 통해 성경의 정확성을 확인!

※ 이 자료를 이용한 교과토의 방법:

교사는 <교과책>을 덮고, <이 자료>만 가지고 진행!

반원들은 <교과책>을 보도록 하셔도 됩니다.

토의 질문을 정확하게! 반원들 한 분 한 분의 대답을 이끌어 냄, 한 개의 토의 질문에 5분 정도 할애,

마지막에 교사가 <핵심 대답>으로 보충해 줌.

■일 5분: 역사주의와 예언

토의 질문: 역사주의적인 예언 해석 원칙은 무엇입니까?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@예언을, 과거, 현재, 미래, 영원에 이르기까지 점진적, 지속적, 직선적으로 성취된다고 본다!

@종말론적인 예언 해석법! 끝에는 종말이 온다!

@시간이 이어지듯, 예언과 역사는 이어진다!

@단2장 예언: 바벨론제국부터 재림까지 연속적!

@단7장, 단8장 예언: 단2장과 마찬가지 연속적!

■월 5분: 연일원칙(예언에서 1일은 1년이다)

토의 질문: 다니엘서와 요한계시록의 예언을 해석할 때, 연일원칙은 올바른 방법이 맞을까요?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@민 14:34 암시: 정탐 40일 ⇒ 40년 광야 심판.

@겔 4:6 암시: 하루가 1년이니라!

@단, 계: 예언에서 상징들 사용! 시간도 상징적!

@단, 계: 예언은 수백 년 ~ 수천 년의 기간!

그래서 시간을 문자적으로 이해하면 맞지 않고, 연일원칙을 적용했더니 정확하게 맞아떨어짐!

@단, 계: 예언에서 시간을 일반적 표현이 아니라 기이한 표현 사용! 시간은 상징적 이해가 맞음!

■화 5분: 작은 뿔의 실체를 확인함

토의 질문: 다니엘서 7-8장의 <작은 뿔>은 로마교회(로마가톨릭교회 교황권)가 맞을까요?

맞는다면 그 근거가 무엇입니까?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@로마교회는 4째 짐승 로마제국에서 나왔다.

@교황권은 1260년 동안 영향력을 행사했다.

@그들은 게르만 부족 3개를 장악했다.

@교황권은 하나님의 대리자라고 자처한다.

@교황은 예수님의 역할을 가로챘다.

@로마교회는 안식일을 일요일로 변경하였다.

@교황권은 개신교도들을 학살하였다.

@교황권은 마지막 종말의 때까지 존재하고 있다.

■수 5분: 조사심판

토의 질문: 조사심판은 성경에 예언되어 있습니까? 어디에 어떻게 예언되어 있습니까?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@단7장에는 하늘 보좌 심판의 장면이 나온다.

@인자 예수님이 성부 하나님 앞으로 나아가신다!

@이것은 예수님 재림 직전 하늘 심판의 장면이다.

@이것은 단8:14 <성소 정결>과 평행 일치 사건.

@하늘 성소 정결은 2300주야 기간 마칠 때 사건.

@2300예언을 계산하면 기원전 457년 ~ 1844년.

@1844년에 예수님 하늘 지성소 大속죄심판 시작.

■목 5분: 예언으로서의 표상

토의 질문: 표상도 하나의 예언이라 할 수 있다. 성경에서 표상과 그 성취에 대하여 예를 들어보자.

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@첫 아담 ⇒ 새 아담 예수님 표상!

@어린양 희생제사 ⇒ 세상 죄 지고 가는 예수님!

@아브라함 모리아 산 이삭 번제 ⇒ 예루살렘 십자가!

@출애굽 구원 ⇒ 인류 구속 사업 표상.

@광야 장대 위 놋뱀 ⇒ 예수님 십자가 달리심!

@요나 3일 물고기 뱃속 ⇒ 예수님 죽음 3일 표상.

■결론 2분: 역사의 책 성경은 또한 예언의 책!

성경 예언은 역사주의적 방법으로 해석해야 한다.

다니엘 계시록 예언은 연일원칙으로 해석해야 함.

재림 전 대속죄 조사심판도 성경에 예언된 그대로.

성경의 예언은 올바른 해석 원칙으로 풀어야 한다.

■기도 1분: 성경의 예언을 정확하게 해석하는 원칙을 깨닫고 올바르게 풀어나가게 하소서!

(끝) 교사의 반성: 나는 오늘 <토의식>으로 잘 진행하였는가?