<연구 범위>

느 13:23~25, 신 7:3~4, 고후 6:14, 스 9~10장, 고전 7:10~17

<핵심>

우상숭배자와의 결혼은 우상숭배의 영향을 받을 수 있으므로, 하나님의 백성들은 하나님의 백성과 결혼해야 한다.

*핵심어 : 영향

<토의 및 탐구를 위한 질문>

☆도입 : 서로 섞으면 안 되는 것들은?

⇒

일.1. 이스라엘 백성이 이방인과 결혼한 일에 대해 느헤미야는 어떻게 반응했는가?(느 13:23~25)

2. 오늘날 그리스도인과 불신자간 결혼의 문제는 무엇이라고 생각하는가?

월.1. 느헤미야는 이방인과의 통혼에 대해 어떻게 책망했는가?(느 13:27)

2. 불신자와 결혼했으나 행복하게 잘 사는 분이 있다면? 이유가 무엇이라 생각하는가?

화.1. 에스라는 이방인과 통혼에 대한 소식에 어떻게 반응했는가?(스 9장)

2. 가족이나 교회의 문제에 대해 책임감을 느낀 적이 있다면?

수.1. 에스라의 기도의 결과는 어떻게 나타났는가?(스 10:1~19, 44)

2. 하나님을 더 잘 섬기기 위해 내가 꼭 끊어야 할 것이 있다면?

목.1. 오늘날 불신자와 결혼생활을 하는 성도는 어떻게 해야 할까?(고전 7:13)

2. 나의 결혼생활이 하나님께 기쁨과 이웃에게 복이 되도록 하려면?

<적용, 결심>

☆이 주에 배운 교훈 중에 내가 실천해야 할 것은 무엇이며 어떻게 실천하겠는가?

<답을 위한 도움>

일.1. 공개적 처벌

그들 중에 몇 사람을 본보기로 하여 공개적으로 때리고 머리털을 뽑아 수치심을 느끼게 했다. 이는 통혼으로 인한 문제가 얼마나 심각한지에 대해 백성들에게 경각심을 주기 위한 것이었다.

「자녀들은 아람어(포로기에 사용했던 언어) 또는 히브리어를 하지 못했기 때문에 성경의 가르침을 이해할 수 없었다. 이는 심각한 문제였다. 이러다가는 하나님이 계시해 주신 지식이 왜곡되거나 사멸될 수 있었다... 우리가 사용하는 언어는 그 문화를 반영하기 때문에 언어는 곧 관념과 사고방식을 가르친다. 즉 그들은 성경의 언어를 상실함으로써 그들의 정체성을 상실할 위기에 이르

렀다.」

월.1. 용서할 수 없는 큰 악으로 규정

느헤미야는 솔로몬이 위대한 왕이었음에도 이방 여인들과의 결혼으로 우상숭배에 빠졌던 예를 들어 현재의 문제를 지적했다. 이방인과의 결혼은 결국 하나님 신앙과 우상숭배의 혼합, 혹은 우상숭배로 기울어지는 위험한 결과를 가져올 수 있기에 심각한 문제였다.

그러나 이 말씀은 이방인과의 결혼 자체를 정죄하는 것이 아니라, 이방인들과의 통혼이 그들의 우상숭배의 영향을 받아 하나님과의 친밀한 관계를 파괴할 수 있다는 심각성을 경고하는 것이다.

「통혼하지 말라는 명령은 민족주의에 관한 것이 아니라 우상숭배에 관한 것이었다.. 에스라와 느헤미야 시대에 살았던 백성들의 문제는 하나님을 믿는 자들과 결혼하기로 결심하지 않았다는 데에 있다.」

메시야의 조상 중에 이방 여인인 라헬이나 룻이 포함되었다는 것은 이방인을 무조건 배척해서는 안된다는 것을 보여준다.

화.1. 자신을 괴롭게 함

에스라 때의 통혼문제는 느헤미야 때의 문제 보다 20여년 앞서 있었던 사건이다.

그는 특별히 이 일에 제사장들과 지도자들이 앞장선 것을 생각할 때 기가 막혀서 자기 옷을 찢고 머리털을 뽑고 하나님께 그것이 자신의 잘못인 양 애통해하며 자복했다.

「“과거의 교훈에도 불구하고 신분이 높은 사람들이 배도에 대한 한 방벽으로 주어진 율법들을 감히 범한 사실을 알았을 때 그의 마음은 분기되었다. 그는 그의 백성들로 하여금 고국으로 다시 발을 붙이게 하신 하나님의 선하심을 생각하였고 그들의 배은망덕에 의분과 슬픔으로 억눌렸다”(선지자와 왕, 620).」

다른 사람의 잘못을 자신의 책임으로 인식하는 태도야말로 진정한 지도자의 모습이다.

수.1. 에스라를 도와 이방인과의 결혼관계를 정리하도록 함

에스라가 울며 기도하는 모습은 큰 반향을 일으켰다. 백성들이 일어나 에스라로 하여금 단호한 조치를 취하도록 제안했다. 에스라는 그들의 말대로 백성들에게 선언했다. 대부분의 백성들은 지도자의 조치에 순종하여 고통스러운 일이지만 불의한 관계를 끊는 일에 동참했다. 너무 큰 희생이라고 생각될지라도 하나님을 위해서 결단할 때 하나님은 더 큰 것으로 되돌려 주실 것이다.

「그 자녀들을 어머니들과 함께 가족으로부터 내보내는 것이 우리의 관점에서는 이성적이거나 정당해보이지 않는다. 그러나 우리는 그때가 하나님이 유다 국가를 다시 출범시키려고 하셨던 비범한 시대였음을 기억해야 한다. 온전하게 하나님을 따르기 위해서는 철저한 조치들이 필요했다.」

「다시 말해서 그 결혼은 율법에 저촉되었기 때문에 무효가 되었다. 그 과정은 효력이 없는 결혼의 파기였다... 그 당시의 관습에 따르면 전남편은 전부인과 자녀들의 이주를 도왔고, 아내들은 대부분 고향 아버지의 집으로 돌아갔다.」

목.1. 가정을 지키는 것이 더 좋음

재림신자가 비재림신자와 결혼생활을 하고 있을 경우, 비재림신자가 이혼을 원한다면 모르지만, 가능하면 상대방의 구원을 위해 가정을 지키는 것이 좋다.(고전 7:12~17)

「종파를 초월한 결혼에 대해서는 자세한 명령이 없기 때문에 본문의 의도와 그 원칙에 역행하여 믿지 않는 배우자와의 이혼은 정당한 것이며, 에스라의 기사에 기초할 때 심지어 권장되어야 한다고 주장하는 것은 전혀 현명하지 못하다. 에스라와 느헤미야의 결단은 일시적인 조치로서 하나님의 뜻에 따른 것이었다(스 10:11).」

「우리가 비록 그분의 뜻에 어긋난 결정을 할지라도 하나님은 우리를 포기하지 않으신다... 이는 우리 마음대로 행하고 하나님이 우리에게 복 주시기를 바라라는 뜻이 아니다. 오히려 우리가 겸손한 마음으로 그분께 도움을 구하러 나아갈 때 그분은 항상 우리의 기도를 들으신다는 뜻이다.」

*엡 5:31 이러므로 사람이 부모를 떠나 그 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 32 이 비밀이 크도다 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라

행복한 결혼관계는 순결에 기초하고, 그러한 관계는 그리스도와 교회의 관계처럼 거룩한 것이다. 하나님은 누구보다도 우리가 결혼을 통해 사랑의 기쁨을 충만하게 누리길 원하신다. 그러므로 하나님의 말씀을 따르는 것이 가장 행복한 길이다.

*청년에게 보내는 기별 460 남녀가 결혼을 생각하기 전 하루 두 번씩 기도하는 습관을 가졌다면, 결혼을 앞두고는 하루 네 번씩 기도하여야 한다.