최근 인류는 부와 빈곤, 그 격차와 해소 방안에 대해 고민하고 있다. 예수님도 “가난한 자들은 항상 너희와 함께 있”(마 26:11)다고 말씀하셨다. 이 말씀은 결코 그들을 돕지 않아도 된다는 변명을 의미하지 않는다. 반대로 성경은 도움을 주어야 하는 우리의 역할에 대해 훈계한다. 그렇게 하지 않는다면 우리는 스스로를 그리스도인이라고 부를 수 없을 것이다.


예루살렘을 중건하는 과정에서 귀환한 포로들이 시련과 고난을 겪는 와중에서도 빈곤의 문제뿐 아니라 부자들이 가난한 자들을 억압하는 문제를 다루고 있다는 사실이 매우 흥미롭다. 이것은 포로 기간 이전의 문제였는데 고국으로 돌아와 보니 그 문제가 다시 발생했다.


이번 주에 우리는 이런 해묵은 문제의 발생과 느헤미야가 그것을 처리하는 방법에 대해 살펴보려고 한다. 더욱 심각한 문제는 이런 압제가 의문의 율법 범위 안에서 행해지고 있다는 사실이었다. 이것은 우리가 율례와 규례 그 자체를 목적으로 삼지 않도록 조심해야 한다는 것을 보여주는 단적인 사례이다. 우리는 율법의 의미 곧 예수님의 성품을 반사하는 것을 목적으로 삼아야 한다