​제4기- 총 주제 =  <예언(豫言)의 선물(膳物)>

※. [개요(槪要) 및 교과총론(敎科總論)]

1. 예언은사(豫言恩賜)의 정의(定義) 및 본질(本質)

○. 하나님의 소통 방식 : 타락 이후 하나님과 인류의 직접적 교류가 끊어진 후, 당신의 뜻과 구원 계획(救援計劃)을 알리시기 위해 주신 성령(聖靈)의 은사(恩賜).

○. 궁극적(窮極的) 목적(目的) : 예수 그리스도를 높이고, 죄인을 구원(救援)으로 인도(引導)하며 하나님과의 관계를 회복(回復)함.

2. 예언은사(豫言恩賜)의 5가지 주요 목적

  ①. (계시(啓示)) : 하나님의 진리(眞理)와 뜻을 드러냄

  ②. (통찰(洞察)) : 주요 사건에 대한 영적권면(靈的勸勉)과 통찰제공(洞察提供)

  ③. (사명(使命)) : 교회가 사명(使命)을 감당하도록 준비시킴

  ④. (격려(激勵)) : 성도(聖徒)들의 영적(靈的) 삶을 격려(激勵)함

  ⑤. (회개(悔改)) : 죄인(罪人)을 일깨워 하나님께로 돌아오게 함

3. 이번 기(期) 학습내용(學習內容)

○. 성경적 예언 은사탐구(聖經的豫言恩賜探究): 선지자(先知者)의 소명(召命)과 검증(檢證), 계시(啓示)와 영감(靈感)의 역할(役割), 구약(舊約)·신약선지자(新約先知者)의 특성(特性) 및 기별순종(奇別順從)의 축복(祝福).

○. 현대적적용(現代的適用) (매주 금요일): 제칠일안식일예수재림교회 공동 창립자인 엘렌 G. 화잇의 예언사역(豫言使役)과 소명(召命) 고찰(考察).

4. 결론(結論) 및 촉구(促求)

○. 하나님은 인류(人類)가 당신의 음성(音聲)을 듣도록 창조하셨으므로, 말세(末世)의 남은 무리에게 주신 예언의 선물(선지자들의 기별)에 반드시 귀를 기울여야 함.

-------------------------------------------

(제1과)- <말씀하시는 창조주(創造主)>

       10월 3일 (안) / 오후 6시 13분 

1. 교육목표(敎育目標) 

  ○.지식(知識) (Know): 인간이 원래 하나님과 대면하여 교제(交際)하도록 창조되었으나, 죄로 인해 그 관계가 파괴(破壞)되었음을 이해(理解)한다.

  ○.정의(定義) (Feel): 그럼에도 불구하고 먼저 찾아오시어 소통(疏通)(선지자, 성경, 예수 그리스도)을 끊이지 않으시는 하나님의 구원(救援)과 회복(回復)의 사랑을 단단히 신뢰(信賴)한다.

  ○.행동(行動) (Do): 매일 하나님의 음성(音聲)(성경 및 예언의 말씀)에 귀를 기울이고, 깨어진 형상과 관계를 회복하는 삶을 실천(實踐)한다.

2. 중요 핵심(重要核心) (Key Points)

  1). 창조(創造)의 본래 목적 (대면교제(對面交際)) : 인간은 하나님의 형상대로 지음. 받아 하나님과 직접 얼굴을 맞대고 친밀(親密)하게 소통(疏通)하는 존재였다. (창 1:27~28).

  2). (죄로 인한 단절(斷切)과 하나님의 먼저 찾아오심) : 죄는 친밀한 관계를 깨뜨리고 두려움과 도망을 낳았지만, 하나님은 "네가 어디 있느냐?"(창 3:9)라며 먼저 찾아오셨다.

  3). (선지자와 대변인을 통한 회복의 소통(疏通)) : 직접 대면이 불가능해진 타락 이후(墮落以後), 하나님은 선지자와 성경, 그리고 궁극적으로 아들 예수 그리스도(히 1:1~2)를 통해 당신의 뜻과 구원 계획(救援計劃)을 전(傳)하신다.

  4).(궁극적 목적 (온전한 회복(回復)) : 하나님의 소통(疏通)은 우리 안에 '하나님의 형상'을 다시 회복시키고, 향후(向後) 새 하늘과 새 땅에서 다시 대면하여 살아가도록 인도하는 데 있다.

3. 가르치고자 하는 내용요약(內容要約) (Core Summary)

  ○.(원래의 관계) : 하나님은 인간과 얼굴을 맞대고 사랑을 나누기 위해 우리를 창조하셨습니다.

  ○.(단절과 은혜) : 죄로 인해 친밀함이 깨지고 인간은 하나님을 두려워해 숨었으나, 하나님은 내버려 두지 않으시고 먼저 찾아오셨습니다.

  ○.(소통의 통로 (예언의 은사)) : 거룩하신 하나님과 직접 만날 수 없게 된 인류를 위해 하나님은 '선지자'라는 대변인을 세워 지속해서 말씀하셨다.

  ○.(결론(結論)) : 우리는 오늘날 선지자들과 성경, 무엇보다 예수 그리스도를 통해 들려오는 하나님의 음성(音聲)(요 10:27)에 귀를 기울임으로써, 창조 본래의 친밀한 관계와 형상을 회복해 나가야 합니다.

-------------------------------------------------

<토의식(討議式)>

제1과 <말씀하시는 창조주>의 각 요일별 

핵심 내용 "토의 질문"과 "모범 답" 요약·

 <9월 27일(일) : 에덴에서 누린 교제(交際)>

  ○. (토의 질문) : 하나님께서 인간을 '하나님의 형상'대로 창조하시고 안식일을 주신 가장 큰 목적은 무엇인가요?

  ○. (모범 답) :

   ①. (핵심) : 하나님과 온전한 사랑의 관계(교제)를 나누기 위해서이다.

   ②. (해설) : 인간은 피조물(被造物) 중 유일하게 하나님의 형상대로 지음. 받아 창조주와 대면하여 대화할 수 있는 영적(靈的)· 사회적(社會的) 존재였다. 특히 안식일은 매주 창조주와 온전히 교제(交際)하며 그분의 사랑을 깊이 경험하도록 구별해 주신 특별한 시간이었다.

 <9월 28일(월) : 하나님을 피해 숨다>

  ○. (토의 질문) : 아담과 하와가 죄를 지은 직후 왜 하나님을 피해 나무 사이에 숨었을까요?

  ○. (모범 답) :

   ①.. (핵심) : 죄로 인해 "빛의 옷(의(義)의 옷)을 잃고 수치심과 죄책감"이 찾아왔기 때문이다.

   ②.. (해설) : 하나님은 자발적인 사랑의 반응을 위해 인간에게 자유의지를 주셨으나, 사탄의 유혹에 속아 불순종을 선택했다. 그 결과 하나님이 입혀 주셨던 영광의 옷을 잃어버리고, 거룩하신 하나님 앞에 죄책감과 두려움을 느껴 도피(逃避)하게 되었다.

  <9월 29일(화) : 인간을 찾으시는 하나님>

  ○. (토의 질문) : 하나님께서 죄짓고 숨은 아담에게 “네가 어디 있느냐?”(창 3:9)라고 물으신 음성에는 어떤 의미가 담겨 있나요?

  ○. (모범 답) :

   ○. (핵심) : 죄인을 버리지 않으시고 "먼저 찾아오시는 구원(救援)과 회복의 사랑"이다.

   ○. (해설) : 하나님은 그들의 위치(位置)나 범죄 사실을 몰라서 물으신 것이 아니다. 탕자의 비유처럼, 죄를 짓고 스스로 도망친 자녀를 포기하지 않으시고 끊어진 관계를 다시 회복하기 위해 먼저 찾아와 부르시는 은혜의 초청이다.

  <30일(수) : 동산(東山)에서 추방(追放)당한다.>

  ○.(토의 질문) : 에덴동산에서 추방당하는 절망적인 순간에도 하나님께서 인류에게 주신 희망은 무엇인가요?

  ○. (모범 답) :

   ○. (핵심) : (창세기 3:15 절)의 메시아 약속(원시복음)과 "가죽옷"입니다.

   ○. (해설) : 죄로 인해 하나님과의 직접적 대면이 차단되고 죽음의 고통이 왔지만, 하나님은 여자의 후손(예수 그리스도)이 사탄의 권세를 깨뜨릴 것을 약속하셨다. 또한, 희생을 상징하는 가죽옷을 입혀 주심으로, 향후 십자가를 통해 이루어질 완전한 구원(救援)과 관계 회복(關係回復)의 소망(所望)을 주셨다.

  <10월 1일(목) : 하나님의 대변인(代辯人)들>

  ○. (토의 질문) : 직접 대면이 끊어진 타락 이후, 하나님은 인류에게 어떤 통로들로 말씀해 오셨나요?

  ○. (모범 답) :

   ○.(핵심) : "자연계, 선지자(대변인), 성경 말씀", 그리고 계시의 정점이신 "예수 그리스도"이시다.

   ○.(해설) : 하나님은 꿈과 환상으로 선지자들에게 기별을 주셨고, 영감으로 기록된 성경을 주셨다. 무엇보다 하나님의 품성을 완벽히 보여주시는 독생자 예수님을 이 땅에 보내시어 하나님의 구원(救援)과 사랑의 음성을 가장 분명하게 들려주셨다.

  <10월 2일(금) : 더 깊은 묵상을 위해 (엘렌 G. 화잇)>

  ○. (토의 질문) : 어린 시절 시련(試鍊)과 하나님에 대한 오해(誤解) 속에서 고통받던 엘렌 화잇이 전인격적(全人格的)인 변화를 겪게 된 계기는 무엇인가요?

  ○. (모범 답) :

   ○. (핵심) : 하나님의 가혹(苛酷)한 심판관이 아니라 "자상하고 부드러운 사랑의 아버지"이심을 깨달았기 때문이다.

   ○. (해설) : 영원한 지옥 불 교리와 구원(救援)의 확신 부족으로 절망에 빠져 있었으나, 성경적 진리를 배우고 은혜를 깨달으면서 죄 사(赦)함의 확신을 얻었다. 이로써 두려움의 대상이었던 하나님을 깊이 사랑하게 되었고, 평생을 주님께 바치는 현대적 예언 사역의 길을 걷게 되었다.

**********************<참고용(參考用)>*****************************

(9월 27일) (일) <에덴에서 누린 교제(交際)>

1. 교육목표 (Educational Objective)

  ○. (지식(知識)(Know) : 인간은 하나님의 형상대로 지음. 받아 창조주 하나님 및 타인과 온전한 교제를 나누는 '사회적·영적 존재'로 창조되었음을 이해한다.

  ○. (영성(靈性)(Feel) : 죄 이전 에덴에서 하나님과 직접 대면하며 누렸던 친밀한 사랑의 관계와 안식일 교제의 특권을 묵상하며 그 관계를 열망한다.

  ○. (실천(實踐)(Do) : 비록 죄로 훼손된 세상이지만, 성경 말씀과 자연계, 특히 안식일을 통해 지금도 들려오는 하나님의 음성에 귀 기울이며 창조주와의 교제를 매일 삶에서 실천한다.

 2. 중요 핵심 (Main Themes)

   1). (하나님의 형상과 온전한 교제) : 인간은 지상의 피조물 중 유일하게 '하나님의 형상'대로 창조되어, 하나님과 직접 대면하여 대화하고 가르침을 받는 특권을 누렸다.

   2). (사회적 존재와 최초의 제도(制度)(가정)) : 인간은 혼자 사는 것이 좋지 않아 아담과 하와의 결합으로 최초의 가정이 이루어졌으며, 사탄은 이 거룩한 관계의 동력(교제)을 깨뜨리는 것을 주요 목표로 삼는다.

   3). (에덴에서의 소통 방식과 안식일) : 하나님은 인간에게 삶의 사명(경작과 관리)과 영적 경계(선악과 명)를 직접 말씀으로 전달하셨으며, 특히 "안식일"은 창조주와 피조물이 오롯이 교제하는 거룩한 시간이었다.

   4). (오늘날 누리는 창조주의 음성) : 죄로 인해 직접 대면은 끊어졌으나, 우리는 피죠. 세계(자연)와 거룩한 안식일을 통해 에덴에서 아담에게 말씀하시던 하나님의 음성을 지금도 경험할 수 있다.

 3. 내용 요약 (Core Summary)

  ○. (창조의 목적은 친밀한 교제) : 하나님은 인간을 당신의 형상대로 지으시고, 직접 대면하여 말씀하시며 사랑을 나누는 온전한 관계 속에 두셨습니다.

  ○. (하나님이 마련하신 삶의 틀) : 하나님은 인간의 행복을 위해 '가정'이라는 사회적 제도와 에덴을 돌보는 '사명', 그리고 관계의 중심이 되는 '안식일'을 선물로 주셨습니다.

  ○. (에덴의 소통과 안식일의 의미) : 에덴에서 하나님은 직접 찾아오셔서 축복과 명(命)을 주셨고, 안식일은 창조주와 성도가 가장 깊이 교류하는 거룩한 시간이었습니다.

  ○. (현재를 위한 적용) : 비록 죄로 인해 에덴의 직접적 교제는 잃었지만, 우리는 안식일 구별과 자연 속에서 들려오는 영감의 음성을 통해 창조주의 사랑을 매일 재발견하고 교제를 회복해야 합니다.

(9월 28일) (월) <하나님을 피(避)해 숨는다>

 1. 교육목표 (Educational Objective)

  ○. (지식(Know)) : 하나님이 인간에게 자유의지를 주신 이유(자발적 사랑의 교제)와 죄(불순종)가 가져온 비참한 결과(의의 옷을 잃음, 수치심, 죄책감)를 이해한다.

  ○. (영성(靈性)(Feel)) : 사탄의 거짓 유혹에 속아 넘어가는 인간의 약함을 경계하고, 죄를 지었을 때 하나님을 피해 도망치려는 인간의 비극을 깨달아 마음 깊이 돌이킨다.

  ○. (실천(實踐)(Do)) : 수치심(羞恥心)과 죄책감(罪責感)으로 하나님을 피해 숨지 않고, 진리를 부지런히 찾으며 죄를 짓는 즉시 하나님 앞에 나와 회개함으로 회복을 경험한다.

 2. 중요 핵심 (Main Themes)

   1). (자유의지와 참된 사랑) : 하나님은 인간을 로봇이 아닌 자유 도덕적 존재로 지으셨으며, 금단의 나무(선악과)는 인간에게 자발적인 사랑과 순종을 선택할 자유가 존재함을 보여주는 증거이다.

   2). (사탄의 기만(欺瞞)과 죄의 속성) : 사탄은 감정과 외적 매력, 교만한 욕망(하나님처럼 됨)을 자극하여 불순종의 비참한 결과를 은폐하고 유혹한다.

   3). (영광의 옷 상실(喪失)과 죄책감) : 불순종한 직후, 하나님이 입혀 주셨던 빛과 영광의 옷(하나님의 형상)이 사라지고 벌거벗음과 수치심, 죄책감이 찾아왔다.

   4). (어리석은 도피(逃避)) : 죄책감은 하나님과의 교제를 가로막아 그분의 낯을 피해 숨게 만들지만, 무화과나무 잎이나 피신처로는 죄의 수치를 결코 가릴 수 없다.

 3. 내용 요약 (Core Summary)

  ○. (사랑을 위한 자유의지(自由意志)) : 하나님은 자원하는 사랑과 순종을 위해 인간에게 온전한 선택의 자유를 주셨다.

  ○. (사탄의 유혹과 타락) : 사탄의 거짓 기만(欺瞞)에 속아 하나님 말씀보다 자신의 욕망을 선택한 결과, 인간은 의의 옷을 잃고 영적수치(靈的羞恥)를 맞이했다.

  ○. (죄의 결과와 도피(逃避)) : 죄는 하나님과의 관계를 깨뜨리고 죄책감과 두려움을 가져와, 창조주(創造主)를 피해 나무 사이에 숨게 만들었다.

  ○. (우리의 태도(態度)) : 죄를 지었을 때 자아의 무화과 옷으로 가리거나 하나님을 피해 숨으려 하지 말고, 진리를 찾아 겸손히 하나님 앞으로 나와 은혜를 구(求)해야 한다.

(9월 29일) (화) <인간(人間)을 찾으시는 하나님>

 1. 교육목표 (Educational Objective)

  ○. (지식(知識)(Know)) : 죄를 짓고 숨은 인간을 먼저 찾아오시는 하나님의 부르심(“네가 어디 있느냐?”)이 구원(救援)과 관계 회복(關係回復)을 향한 조건 없는 사랑의 초청임을 이해(理解)한다.

  ○. (영성(靈性)(Feel)) : 변명(辨明)과 책임전가(責任轉嫁)로 점철(點綴)된 인간의 본성을 깨닫고, 어떠한 처지에서도 포기하지 않고 자녀를 기다리시며 찾으시는 아버지 하나님의 애타는 사랑에 감동(感動)한다.

  ○. (실천(實踐)(Do)) : 자신의 죄와 부족함을 솔직하게 고백하며, 오직 우리를 죄와 파멸에서 구원하실 유일한 희망이신 예수 그리스도께 매일 겸손히 나아간다.

 2. 중요 핵심 (Main Themes)

  1). (먼저 찾아오시는 하나님의 은혜) : 인간이 죄를 짓고 도망쳤을 때, 하나님은 즉시 찾아오셔서 “네가 어디 있느냐?”(창 3:9, 히브리어 ‘카라’-부르심)라고 물으시며 끊어진 관계를 회복하고자 먼저 손을 내밀어 주셨다.

  2). (탕자(蕩子)의 비유에 투영된 아버지의 마음) : 누가복음 15장의 아버지가 돌아오는 아들을 멀리서 보고 달려가 안아주었듯, 하나님은 타락한 자녀를 변함없이 사랑하시며 구원하시기 위해 어떤 희생도 마다하지 않으신다.

  3). (죄인의 책임 전가와 변명(辨明)) : 타락 직후 인간은 죄를 인정하기보다 아담은 하와와 하나님을, 하와는 뱀을 탓하는 비참한 본성을 보였으며, 이는 오늘날까지 이어지는 인간의 부서진 모습이다.

  4). (유일한 희망이신 예수 그리스도) : 바울이 고백했듯(롬 7장) 우리는 원하는 선은 행하지 못하고 악을 행하는 연약한 존재이지만, 오직 예수 그리스도를 통해서만 죄의 파괴에서 구원받고 하나님의 형상을 회복할 수 있다.

 3. 내용 요약 (Core Summary)

  ○. (부르시는 창조주) : 하나님은 죄로 인해 절망과 수치에 빠진 인간을 버리지 않으시고, “네가 어디 있느냐?”라며 구원과 친교의 회복을 위해 먼저 찾아와 불러 주십니다.

  ○. (조건 없는 사랑) : 탕자(蕩子)를 기다리고 마중 나간 아버지처럼, 하나님은 죄를 짓고 숨은 자녀까지도 변함없는 조건 없는 사랑으로 다가오십니다.

  ○. (인간의 본성과 한계(限界)) : 죄는 인간 사이에 책임 전가와 비난을 가져왔으며, 스스로의 힘으로는 선을 행할 수 없는 영적 무력함에 빠지게 했다.

  ○. (우리의 구주(救主) 예수님) : 변명이나 자아의 힘으로는 죄에서 벗어날 수 없으므로, 우리는 오늘도 변함없이 우리를 부르시는 하나님의 음성에 응답하여 유일한 구원자이신 예수 그리스도께로 나아가야 한다.

(9월 30일) (수) <동산(東山)에서 추방(追放)당하다>

1. 교육목표 (Educational Objective)

  ○. (지식(知識)(Know)) : 죄의 가장 참담한 결과는 하나님과의 분리(면대면 교제의 단절, 추방)이며, 이를 해결하기 위해 에덴에서부터 최초의 복음(구원자 약속)과 가죽옷을 주셨음을 이해한다.

  ○. (영성(靈性)(Feel)) : 거룩하신 하나님 앞에 죄인이 직접 나아갈 수 없는 비극적 현실을 깨닫는 동시에, 추방당하는 순간에도 소망을 주시는 하나님의 은혜와 구속의 사랑에 감사한다.

  ○. (실천(實踐)(Do)) : 죄로 인한 삶의 고통과 죽음의 그늘 속에서도 십자가와 구원자의 약속을 붙잡고, 하나님과의 친밀한 교제를 다시 회복하는 삶을 살아간다.

 2. 중요 핵심 (Main Themes)"

  1). (죄로 인한 친교의 단절과 추방(追放)) : 죄는 하나님과 인간 사이를 갈라놓았으며(사 59:2), 거룩하신 하나님과 죄인이 대면하면 죽음을 면할 수 없기에(출 19장) 동산에서 추방당하고 직접적인 교제가 중단되었다.

  2). (타락 이후 삶의 변화) : 땅이 저주를 받아 가시덤불과 엉겅퀴를 내고, 땀 흘리는 노동, 출산과 삶의 고통, 그리고 결국 흙으로 돌아가는 '죽음'이라는 참혹한 결과가 찾아왔다.

  3). (최초의 복음 약속 (원시복음(原始福音))) : 하나님은 (창세기 3:15절)을 통해 여자의 후손(메시아)이 사탄의 머리를 상하게 하여 죄 문제를 궁극적으로 해결할 것이라는 소망의 약속을 선포하셨다.

  4). (가죽옷과 구속(救贖)의 상징(象徵)) : 하나님이 입혀 주신 가죽옷은 죄로 벌거벗겨진 인간을 덮어주는 은혜이자, 향후 예수 그리스도의 희생(십자가)을 통해 이루어질 완전한 의와 구원, 관계 회복을 상징한다.

 3. 내용 요약 (Core Summary)

  ○. (비극적 단절(悲劇的斷切)) : 죄의 가장 큰 참상(慘狀)은 창조주와의 직접적 대면(直接的對面)과 친교가 끊어지고, 에덴동산에서 추방(追放)되어 고통과 죽음의 지배를 받게 된 것이다.

  ○. (거룩함과 죄의 격리(隔離)) : 거룩하신 하나님께 죄인이 직접 다가가면 죽음을 맞이하듯, 죄는 하나님과의 거리를 가져왔다.

  ○. (추방(追放) 현장에 부어진 은혜) : 하나님은 인간을 내쫓으시는 순간에도 그냥 보내지 않으시고, (창세기 3:15절)의 메시아 약속과 희생을 상징하는 가죽옷을 통해 살길을 열어주셨다.

  ○. (소망을 품은 삶) : 우리는 죄의 결과로 고통받는 세상에 살고 있지만, 예수 그리스도의 십자가로 성취된 구원(救援)의 약속을 붙잡고 다시 하나님과의 온전한 교제가 회복될 그 날을 바라보며 살아가야 한다.

(10월 1일) (목) <하나님의 대변인(代辯人)들>

 1. 교육목표 (Educational Objective)

○. (지식(知識)(Know)) : 타락 이후 하나님께서 자연, 선지자(대변인), 성경, 그리고 계시의 최고봉이신 예수 그리스도와 성령을 통해 인류에게 끊임없이 소통해 오신 다양한 통로를 이해한다.

○. (영성(靈性)(Feel)) : 잃어버린 자를 찾아 구원(救援)하시기 위해 당신의 품성을 가장 완벽하게 계시하신 예수 그리스도의 사랑과 은혜에 감사하며 깊은 위안(慰安)을 얻는다.

○. (실천(實踐)(Do)) : 기록된 말씀(성경)과 영감의 글을 부지런히 연구하고, 오늘날 성령을 통해 들려오는 주님의 음성에 온전히 순종하며 살아간다.

 2. 중요 핵심 (Main Themes)

  1). (소통(疏通)의 다양성(多樣性)과 목적) : 죄로 인해 직접 대면할 수 없게 되었지만, 하나님은 인류를 잊지 않으시고 당신의 뜻과 구원 계획을 전달하기 위해 여러 모양과 방법으로 소통하셨다.

  2). (소통(疏通)의 주요 통로(通路)) :

   ①. (자연계(自然界)) : 하나님의 능력과 신성을 드러냄(단, 타락의 흔적도 함께 존재함).

   ②. (선지자(대변인)) : 환상과 꿈 등을 통해 하나님의 기별을 전달받아 백성에게 전함.

   ③. (성경 말씀) : 하나님의 감동으로 기록되어 삶의 지침과 교훈, 구원의 목적을 알게 함.

  3). (계시(啓示)의 완성(完成)) - “예수 그리스도:" 하나님이 소통하시는 가장 온전하고 결정적인 방식은 독생자 예수님이시다. 예수님을 보는 것은 곧 아버지 하나님의 품성을 보는 것이며, 그분의 생애와 십자가는 에덴에서의 약속을 성취했다.

  4). (성령의 연속적 역사(役事) : 예수님의 승천 이후에도 성령께서 성도(聖徒)들을 모든 진리 가운데로 인도하시며 하나님의 음성을 들려주신다.

 3. 내용 요약 (Core Summary)

  ①. (끝없는 소통의 의지(意志)) : 하나님은 죄로 차단된 관계 속에서도 인간을 찾아오시며 다양한 통로로 끊임없이 당신 자신을 계시하신다.

  ②. (선지자와 성경의 역할(役割)) : 하나님은 선택하신 대변인(선지자)들과 감동으로 기록된 성경을 통해 당신의 품성과 뜻, 인간의 존재 목적과 구원 길을 가르쳐 주셨다.

  ③. (최고의 대변인 예수님) : 하나님 계시의 정점은 예수 그리스도이십니다. 예수님의 삶과 희생(犧牲)을 통해 우리는 하나님의 완벽한 사랑과 구원(救援)의 확신을 발견한다.

  ④. (우리의 응답(應答)) : 오늘날 우리는 성경과 선지자의 글, 그리고 성령의 인도하심을 통해 들려오는 선한 목자이신 예수님의 음성을 분별하고 그분을 기쁨으로 따라가야 한다.

(10월 2일) (금) <더 깊은 묵상(默想)을 위해>

 1. 교육목표 (Educational Objective)

  ○. (지식(知識)(Know)) : 엘렌 G. 화잇의 어린 시절 시련(사고와 건강 악화)과 영적 방황, 그리고 하나님의 사랑과 은혜를 깨닫게 된 전환점의 과정을 이해한다.

  ○. (영성(靈性)(Feel)) : 가혹한 심판관이 아닌 자상하고 사랑이 풍성하신 하나님 아버지를 인격적으로 만나고, 죄 용서의 확신이 주는 참된 평안과 기쁨을 경험한다.

  ○. (실천(實踐)(Do)) : 신체적·환경적 연약함과 오해 속에서도 굴하지 않고, 날마다 하나님의 은혜를 묵상하며 평생을 예수님과 동행하는 삶을 결단한다.

 2. 중요 핵심 (Main Themes)

  1). (연약(軟弱)함 가운데 이뤄지는 하나님의 역사(役事)) : 어린 시절 당한 얼굴 부상으로 정규 교육이 중단되고 평생 건강 문제를 겪었지만, 하나님은 이러한 인간적 연약함을 도구 삼아 당신의 계시를 맡기실 그릇으로 준비시키셨다.

  2). (하나님의 품성에 대한 오해와 해방(解放)) : 율법주의적(律法主義的) 두려움과 영원히 불타는 지옥(地獄)에 대한 잘못된 교리(敎理)로 인해 "영원히 잃어버려졌다"라는 절망에 빠졌으나, 성경적 진리를 깨달으며 하나님을 가혹한 폭군이 아닌 자상한 부모로 재발견하였다.

  3). (은혜와 용서의 체험(體驗)) : 리바이 스토크먼 목사와의 대화와 꿈을 통해 성령의 증언을 얻고, 죄 사함의 확신과 함께 하나님을 향한 깊고 뜨거운 사랑을 경험하게 되었다.

  4). (현대적 예언 은사의 서막(序幕)) : 성경시대(聖經時代) 이후에도 하나님은 현대적 방식을 통해 성도들에게 끊임없이 당신의 뜻을 전달하시며, 그 계시의 통로로 엘렌 G. 화잇을 부르셨다.

 3. 내용 요약 (Core Summary)

  ○. (시련(試鍊)과 절망) : 젊은 엘렌 화잇은 어린 시절의 신체적 사고와 하나님 품성에 대한 오해(두려움과 심판)로 인해 깊은 영적 절망을 겪었습니다.

  ○. (하나님의 품성 재발견) : 성경적 진리(죽은 자의 상태)와 영감 어린 도움을 통해 하나님이 가혹한 폭군이 아닌, 자상하고 부드러운 사랑의 아버지이심을 깨달았습니다.

  ○. (은혜로 말미암은 변화(變化)) : 죄 사함의 확신과 하나님의 참된 사랑을 경험한 후 그의 태도는 180도 바뀌어 예수님과 깊은 사랑에 빠지게 되었습니다.

  ○. (우리의 적용(適用)) : 우리의 연약함과 환경적 한계에도 불구하고 찾아오시는 하나님의 사랑을 받아들일 때, 우리 역시 두려움에서 벗어나 평생 주님을 섬기는 거룩한 삶으로 변화될 수 있다.  <아멘>