제4기 8과 요압 강하나 부족한 용사(교과토의자료)
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작성자 현대언 작성일10-11-19 16:25 조회4,030회 댓글0건첨부파일
- 4기 8과 요압 강하나 부족한 용사.hwp (35.0K) 108회 다운로드 DATE : 2010-11-19 16:25:25
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< 4기 8과 교사모임 >
1. 안교교과(30분): 30%이상 말하지 말라, 경청, 격려 중요!
* 제목: 요압: 강하나 부족한 용사
* 기억절 “사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라”(잠 21:2).
2. 도입질문(3분): 마음을 열기 위한 질문
1)토의질문: 당신은 어떠한 잔꾀를 부린 적이 있습니까? (아픈척하고 학교 땡땡이, 저 사람과 만나기 싫어서 없는 약속 있는 것처럼 등)
2)교사정리: 감사합니다. 오늘은 자신의 입지를 위해 자신의 지혜를 믿고 잔꾀를 부린 요압에 대해서 알아봅시다.
3. 교과요약 질문(5분)
1)질문: 4기 8과는 요압에 대해서 배웁니다. 요압은 어떠한 사람인지 살펴봅시다. (교과제목 참조)
2)교사정리: 감사합니다.
①요압의 인물됨 첫 번째 (일요일) - 용서보다 복수
동생(아사헬)의 죽음에 대한 복수심으로 왕의 명령을 져버리고 아브넬을 죽임
②요압의 인물됨 두 번째 (월요일): 진실된 충성보다 왜곡된 충성
다윗왕에 대한 왜곡된 충성으로 우리야를 전쟁터에서 죽게 함
③요압의 인물됨 세 번째 (화요일): 자신의 입지를 위해 정치적 수단이 뛰어남
자신의 정치적 입지를 위해 다음 왕으로 가능성이 높은 이복형제를 죽인 압살롬을 데려옴, 그러나 이러한 자신의 지혜는 결국 나라를 큰 재앙으로 이끄는 기초가 됨 (압살롬의 반역)
④요압의 인물됨 네 번째(수요일) : 자신의 입지를 위해 친척을 죽임
압살롬을 따르던 아마사에게 군대장관직이 넘어가자 다윗의 화합정책을 무시하고 친척임에도 불구하고 아마사를 죽임으로 자신의 입지를 확고히 함
⑤요압의 인물됨 다섯 번째(목요일) : 회개할 기회에도 회개하길 거절함
아도니야의 역모에 참여했지만 한번의 목숨을 구할 수 있었다. 그러나 그는 회개하지 않고 다시 역모에 참여하므로 회개할 기회를 잊어버렸고 역모죄로 죽었다.
4. 토의질문(20분): 몇 가지를 선택하셔서 사용하시면 좋겠습니다.
1)가족의 문제 (일요일)
*적용질문: 요압이 동생에 대한 복수심으로 아브넬를 죽였습니다. 물론 여기에는 자신의 정치적 입지를 확고히 하기 위한 목적도 있었습니다. 용서한다는 것이 어렵게 느껴질 때가 있습니까? 그러한 경우가 있었다면 나누어봅시다.
*교사정리: 감사합니다. 보복의 정신보다 사랑으로 허다한 허물을 덮어 줄수 있는 우리 안교반이 됩시다. 이러한 용서의 힘은 하나님으로부터 오는 용서하심의 은혜를 공급받은 자만이 가능할 것입니다.
2)죄의 대가 (월요일)
*적용질문: 다윗 왕은 여자 문제로 이성을 잃었습니다. 우리아 같은 장수를 잃는다는 것은 국가의 큰 손실이었습니다. 그런데 요압은 왜곡된 충성심으로 우리아를 죽게 만들었습니다. 요압처럼 윗 사람에게 잘 보이기 위해 또는 친분으로 인해 잘못인 줄 알면서 방조, 또는 동조한 적이 있습니까?
*교사정리: 감사합니다. 요압의 왜곡된 충성에는 자신에게 유익이 있기 때문에 그러한 행동을 했습니다. 우리도 이러한 상황에 닥치면 진실된 행동에 손해가 있을 경우 방조나 동조할 유혹을 많이 받게 됩니다. “대가가 얼마가 될지라도, 그리스도를 따르기로 결심하라.”(증언보감 1권, 84) 우리의 구원이 값으로 헤아릴 수 없기 때문입니다.
3)죄의 대가 (화요일)
*토의질문: 압살롭을 다시 회복시키기 위해 요압은 한 여인을 시켜 다윗이 압살롬을 받아드리도록 이끌었습니다. 겉모습에는 요압이 참 좋은 일 한 것처럼 보이지만 이 일 역시 자신의 정치적 입지를 생각하고 추진한 것입니다. 어떤 좋은 일도 동기가 문제가 되면 좋은 결과를 맺기 어렵습니다. 압살롬은 결국 역모의 길을 준비합니다. 당신도 요압처럼 좋은(순수한) 동기를 갖지 못하고 선한 한 일이 있습니까? 함께 나눌 수 있는 에피소드를 나누어봅시다. (간단한 예: 후배에게 잘해 주는 이유, 여 동생에게 마음이 있어서, 직장 상사를 좋아해서가 아니라 자신의 직장의 위치와 안정 때문에 등)
*교사정리: 감사합니다. “아무리 그대 생각에 비밀로 여겨져 온 것이라고 할지라도 그대들의 모든 행위는 그대들의 하늘 아버지께 공개되어 있다. 아무것도 숨겨지거나 가려지지 않는다. 그대들의 모든 행위와 그것들을 촉발시킨 그대들의 동기는 그분의 눈앞에 공개되어 있다. 그분은 그대의 모든 말과 생각을 온전하게 아신다. 그대의 생각을 지배하는 것은 그대의 책임이다.”(증언보감 3권, 82) 동기를 순수하게 가질 수 있도록 하나님의 은혜를 구하는 우리 안교반이 됩시다.
4)칼에 의지하여 살아감 (수요일)
*적용질문: 우리도 이기적인 존재라 요압처럼 자신의 자리를 지키기 위해 자신의 자리를 위협하는 사람들에게 불이익을 당하도록 할 수 있습니다. 우리 주변에 또는 자신의 경험상 이와 관련된 에피소드가 있으면 나누어봅시다. (성경의 예들: 다니엘을 사자굴에 빠뜨린 총리들, 야곱이 장자권을 차지하기 위해 한 행동들 등)
*교사정리: 감사합니다. 이러한 유혹에서 승리하도록 땅에 것을 보는 자가 아닌 하늘의 것을 사모하고 예수 그리스도를 의지하므로 승리하는 우리 안교반이 됩시다.
5)요압의 최후 (목요일)
*토의질문: 요압은 여러 가지 정치적, 전통적 이유로 다윗을 이어 새 왕이 될 자로 아도니야를 선택하였습니다. 이 역모죄에 대해 회개할 기회가 있었으나 요압을 회개를 선택하지 않고 자신의 고집을 꺾지 않았습니다.
요압처럼 죄를 알아도 회개하기 힘든 이유가 무엇때문이라고 생각하십니까?
*교사정리: 감사합니다. 죄를 지속적으로 반복하여 지으면 양심이 무디게 되어 회개하는 하나님의 음성을 점점 듲지 못하게 됩니다. 그러므로 죄에 대해 하나님의 회개의 역사하심이 있을 때 즉각 회개해야 합니다. “사욕을 좇아 허비한 삶은 먹어 버린 곡식과 같다. 그것은 사라지지만 증가됨이 없다. 사람이 자신을 위하여 모을 수 있는 모든 것을 모을 수 있을 것이며, 자신을 위해 살고 생각하고, 계획할 수도 있을 것이다. 그러나 그의 생명이 끝나면 그에게는 아무것도 없게 될 것이다. 자기 욕심의 법칙은 자멸의 법칙이다.”(시대의 소망, 624)
5.결심
“우리가 진리를 붙드는 것이 아니라, 진리가 우리를 붙들게 해야 한다. 그래야 진리가 우리 안에 있고, 우리가 진리 안에 있게 된다... 하나님께로부터 나아온, 하늘에 기원을 둔 진리는 사람을 고상하고 거룩하게 만들며, 예의 바르고, 친절하며, 정이 많고, 순결하게 만든다. 그것은 강퍅한 마음과 이기심, 세상을 사랑하는 마음을 없애고 우리를 자존심과 세속적 야망으로부터 깨끗하게 만든다.”(엘렌 G. 화잇 언급, 싸인즈 오브 타임즈, 1878. 5. 9.) 요압처럼 욕망의 붙들리는 인생이 아닌 진리에 붙들리는 우리 안교반이 됩시다.
1. 안교교과(30분): 30%이상 말하지 말라, 경청, 격려 중요!
* 제목: 요압: 강하나 부족한 용사
* 기억절 “사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라”(잠 21:2).
2. 도입질문(3분): 마음을 열기 위한 질문
1)토의질문: 당신은 어떠한 잔꾀를 부린 적이 있습니까? (아픈척하고 학교 땡땡이, 저 사람과 만나기 싫어서 없는 약속 있는 것처럼 등)
2)교사정리: 감사합니다. 오늘은 자신의 입지를 위해 자신의 지혜를 믿고 잔꾀를 부린 요압에 대해서 알아봅시다.
3. 교과요약 질문(5분)
1)질문: 4기 8과는 요압에 대해서 배웁니다. 요압은 어떠한 사람인지 살펴봅시다. (교과제목 참조)
2)교사정리: 감사합니다.
①요압의 인물됨 첫 번째 (일요일) - 용서보다 복수
동생(아사헬)의 죽음에 대한 복수심으로 왕의 명령을 져버리고 아브넬을 죽임
②요압의 인물됨 두 번째 (월요일): 진실된 충성보다 왜곡된 충성
다윗왕에 대한 왜곡된 충성으로 우리야를 전쟁터에서 죽게 함
③요압의 인물됨 세 번째 (화요일): 자신의 입지를 위해 정치적 수단이 뛰어남
자신의 정치적 입지를 위해 다음 왕으로 가능성이 높은 이복형제를 죽인 압살롬을 데려옴, 그러나 이러한 자신의 지혜는 결국 나라를 큰 재앙으로 이끄는 기초가 됨 (압살롬의 반역)
④요압의 인물됨 네 번째(수요일) : 자신의 입지를 위해 친척을 죽임
압살롬을 따르던 아마사에게 군대장관직이 넘어가자 다윗의 화합정책을 무시하고 친척임에도 불구하고 아마사를 죽임으로 자신의 입지를 확고히 함
⑤요압의 인물됨 다섯 번째(목요일) : 회개할 기회에도 회개하길 거절함
아도니야의 역모에 참여했지만 한번의 목숨을 구할 수 있었다. 그러나 그는 회개하지 않고 다시 역모에 참여하므로 회개할 기회를 잊어버렸고 역모죄로 죽었다.
4. 토의질문(20분): 몇 가지를 선택하셔서 사용하시면 좋겠습니다.
1)가족의 문제 (일요일)
*적용질문: 요압이 동생에 대한 복수심으로 아브넬를 죽였습니다. 물론 여기에는 자신의 정치적 입지를 확고히 하기 위한 목적도 있었습니다. 용서한다는 것이 어렵게 느껴질 때가 있습니까? 그러한 경우가 있었다면 나누어봅시다.
*교사정리: 감사합니다. 보복의 정신보다 사랑으로 허다한 허물을 덮어 줄수 있는 우리 안교반이 됩시다. 이러한 용서의 힘은 하나님으로부터 오는 용서하심의 은혜를 공급받은 자만이 가능할 것입니다.
2)죄의 대가 (월요일)
*적용질문: 다윗 왕은 여자 문제로 이성을 잃었습니다. 우리아 같은 장수를 잃는다는 것은 국가의 큰 손실이었습니다. 그런데 요압은 왜곡된 충성심으로 우리아를 죽게 만들었습니다. 요압처럼 윗 사람에게 잘 보이기 위해 또는 친분으로 인해 잘못인 줄 알면서 방조, 또는 동조한 적이 있습니까?
*교사정리: 감사합니다. 요압의 왜곡된 충성에는 자신에게 유익이 있기 때문에 그러한 행동을 했습니다. 우리도 이러한 상황에 닥치면 진실된 행동에 손해가 있을 경우 방조나 동조할 유혹을 많이 받게 됩니다. “대가가 얼마가 될지라도, 그리스도를 따르기로 결심하라.”(증언보감 1권, 84) 우리의 구원이 값으로 헤아릴 수 없기 때문입니다.
3)죄의 대가 (화요일)
*토의질문: 압살롭을 다시 회복시키기 위해 요압은 한 여인을 시켜 다윗이 압살롬을 받아드리도록 이끌었습니다. 겉모습에는 요압이 참 좋은 일 한 것처럼 보이지만 이 일 역시 자신의 정치적 입지를 생각하고 추진한 것입니다. 어떤 좋은 일도 동기가 문제가 되면 좋은 결과를 맺기 어렵습니다. 압살롬은 결국 역모의 길을 준비합니다. 당신도 요압처럼 좋은(순수한) 동기를 갖지 못하고 선한 한 일이 있습니까? 함께 나눌 수 있는 에피소드를 나누어봅시다. (간단한 예: 후배에게 잘해 주는 이유, 여 동생에게 마음이 있어서, 직장 상사를 좋아해서가 아니라 자신의 직장의 위치와 안정 때문에 등)
*교사정리: 감사합니다. “아무리 그대 생각에 비밀로 여겨져 온 것이라고 할지라도 그대들의 모든 행위는 그대들의 하늘 아버지께 공개되어 있다. 아무것도 숨겨지거나 가려지지 않는다. 그대들의 모든 행위와 그것들을 촉발시킨 그대들의 동기는 그분의 눈앞에 공개되어 있다. 그분은 그대의 모든 말과 생각을 온전하게 아신다. 그대의 생각을 지배하는 것은 그대의 책임이다.”(증언보감 3권, 82) 동기를 순수하게 가질 수 있도록 하나님의 은혜를 구하는 우리 안교반이 됩시다.
4)칼에 의지하여 살아감 (수요일)
*적용질문: 우리도 이기적인 존재라 요압처럼 자신의 자리를 지키기 위해 자신의 자리를 위협하는 사람들에게 불이익을 당하도록 할 수 있습니다. 우리 주변에 또는 자신의 경험상 이와 관련된 에피소드가 있으면 나누어봅시다. (성경의 예들: 다니엘을 사자굴에 빠뜨린 총리들, 야곱이 장자권을 차지하기 위해 한 행동들 등)
*교사정리: 감사합니다. 이러한 유혹에서 승리하도록 땅에 것을 보는 자가 아닌 하늘의 것을 사모하고 예수 그리스도를 의지하므로 승리하는 우리 안교반이 됩시다.
5)요압의 최후 (목요일)
*토의질문: 요압은 여러 가지 정치적, 전통적 이유로 다윗을 이어 새 왕이 될 자로 아도니야를 선택하였습니다. 이 역모죄에 대해 회개할 기회가 있었으나 요압을 회개를 선택하지 않고 자신의 고집을 꺾지 않았습니다.
요압처럼 죄를 알아도 회개하기 힘든 이유가 무엇때문이라고 생각하십니까?
*교사정리: 감사합니다. 죄를 지속적으로 반복하여 지으면 양심이 무디게 되어 회개하는 하나님의 음성을 점점 듲지 못하게 됩니다. 그러므로 죄에 대해 하나님의 회개의 역사하심이 있을 때 즉각 회개해야 합니다. “사욕을 좇아 허비한 삶은 먹어 버린 곡식과 같다. 그것은 사라지지만 증가됨이 없다. 사람이 자신을 위하여 모을 수 있는 모든 것을 모을 수 있을 것이며, 자신을 위해 살고 생각하고, 계획할 수도 있을 것이다. 그러나 그의 생명이 끝나면 그에게는 아무것도 없게 될 것이다. 자기 욕심의 법칙은 자멸의 법칙이다.”(시대의 소망, 624)
5.결심
“우리가 진리를 붙드는 것이 아니라, 진리가 우리를 붙들게 해야 한다. 그래야 진리가 우리 안에 있고, 우리가 진리 안에 있게 된다... 하나님께로부터 나아온, 하늘에 기원을 둔 진리는 사람을 고상하고 거룩하게 만들며, 예의 바르고, 친절하며, 정이 많고, 순결하게 만든다. 그것은 강퍅한 마음과 이기심, 세상을 사랑하는 마음을 없애고 우리를 자존심과 세속적 야망으로부터 깨끗하게 만든다.”(엘렌 G. 화잇 언급, 싸인즈 오브 타임즈, 1878. 5. 9.) 요압처럼 욕망의 붙들리는 인생이 아닌 진리에 붙들리는 우리 안교반이 됩시다.
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