▣연구 범위 ∥ 엡 1:15~23, 엡 3:14~21, 살전 5:16~18, 신 9:29, 고전 15:20~22, 시 110:1

▣기억절 ∥ “그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사”(엡 1:19~20).

▣핵심 ∥ 부활을 통해 주님은 높임을 받으셨고 모든 권세와 능력 위에 뛰어나게 되셨다. 교회는 그분의 권능이 나타나는 곳이다.

*핵심어 : 권능

▣도입 질문 : 어떤 힘에 놀라거나 경탄했던 적이 있다면?

▣요일별 고찰

일. 엡 1:15~23, 3:14~21에 나타나는 공통적인 주제는?

⇒기도

바울에게 기도는 신앙생활의 필수조건이요 제자도의 핵심이었다. 특히 그는 옥중에서라도 예수 안에서 감사의 조건을 찾아 감사기도를 드렸다.

「바울은 “기도할 때에 너희에 관하여 말하며 너희로 인해 감사드리는 것을 그치지”(엡 1:16, 흠정역) 않는다고 했다(빌 1:3, 4, 살전 1:2, 5:16~18 참조).

“쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)는 것은 실제로 무엇을 의미하는가? 우리가 항상 하나님 앞에 무릎을 꿇고 기도하고 있다는 뜻은 아니다. 그것은 하나님의 영의 복을 받아 하나님의 임재와 능력에 열린 마음으로, 그분께 감사할 단서를 찾으며 삶을 살아가는 것을 의미한다. 이는 하나님의 임재 앞에 삶의 문제를 내려놓고, 삶의 우여곡절 가운데서 하나님의 조언을 구할 준비가 되어 있음을 의미한다. 그것은 하나님과 소원하지 않고 하나님과 함께하며 항상 그분의 인도하심을 따르는 삶을 의미한다.」

월. 바울은 에베소교인들이 성령의 지혜로 어떤 세 가지를 깨닫게 되길 기도하는가?(엡 1:17~19)

⇒구원과 구원으로 얻게 될 축복은 헤아릴 수 없음

「바울은 “그의 부르심의 소망”(엡 1:18)에 대한 지혜를 달라고 기도할 때, 하나님께서 그들의 구원을 위해 이미 행하신 일들(엡 1:3~9, 11~13)과 그들을 위해 계획하신 영광스러운 미래(엡 1:10, 14)에 대해 알게 하시기를 기도한다.

“성도 가운데 있는 하나님의 유업의 영광의 풍성함”(엡 1:18, 우리말)에 대한 지혜를 구하는 바울의 기도는 성도들은 하나님의 기업이라는 구약의 개념을 상기시킨다(신 9:29, 32:9, 슥 2:12; 엡 1:11과 비교)... 바울은 그들이 하나님께 어떤 가치를 지닌 존재인지 알기 바란다.

바울이 “믿는 우리에게 베푸시는 능력의 지극히 크심”(엡 1:19)에 대한 영적 통찰력을 달라고 기도할 때, 성령께서 하나님의 능력의 광대함을 새롭게 이해하게 하시고 그것을 그들의 삶 속에 실현해 주실 것을 기대한다.」

화. 예수님의 부활은 무엇을 증거하는가?(엡 1:20, 고전 15:20~22, 빌 3:8~11, 히 13:20, 21, 벧전 1:3)

⇒하나님의 권능

죽음은 최고의 절망이다. 하나님의 아들 예수님이 세상에 오신 목적은 자신의 죽음으로써 죄인을 구원하시려는 것이었으나 막상 그분의 죽음은 온 우주를 절망에 빠지게 했다. 그러나 그분은 부활하심으로 그분의 죽음이 헛되지 않았으며, 하나님이 죽음조차 정복하시는 위대한 통치자요 전능하신 분임을 증거했다. 이것은 믿음 안에서 죽은 모든 성도의 부활에 대한 보증이다.

예수님은 부활을 통해 하나님 보좌 우편에 앉게 되셨다. 그곳은 하나님의 능력의 원천이다. 예수님은 거기에서 성령을 통해 교회에 지혜와 능력을 부어주신다.

「신자들은 “그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉”(엡 2:6)는다. 또한 바울은 그리스도의 승천을 그리스도께서 만물을 충만하게 하시고 그의 교회에 은사를 주시는 일의 서곡으로 여긴다(엡 4:8~11 참조).

엡 4:8~11에서 바울은 그리스도를 아버지의 보좌에 계신 단순한 정적인 이미지로 받아들이지 말라고 요구하면서, “승천하신 그리스도께서 성령을 통해 온 세상에 나아가 정복하고 또 정복하시는 역동적인 신약의 장면”을 제시한다”(브루스, F. F. Bruce, 골로새, 빌레몬, 에베소에 보내는 서신들, 1984, 133).」

수. 예수님의 능력은 얼마큼 뛰어나신가?(엡 1:21, 2:2, 6:12)

⇒모든 능력 위에 뛰어남

그분의 능력을 힘입어 약한 자가 강하게 되고 불가능이 가능이 되고 어떤 죄인도 변화될 수 있다.

「“헬레니즘 세계 전역에서 주술 행위의 가장 중요한 특성은 사실상 삶의 모든 측면에 영향력을 행사하는 영의 세계를 인식하는 것이었다... 적절한 주문을 사용하면 영으로 인한 질병을 치료하거나 전차 경주에서 이길 수 있었다”(클린턴 아놀드, 권능과 주술, 18).

신과 권능들의 이름을 주문으로 부르는 것에 대한 관심이 에베소의 종교 생활의 특징이었으며(행 19:13 참조), 오늘날에도 그런 행태를 보이는 사람들이 있다. 바울은 그리스도와 “권세들” 사이의 관계를 분명하게 구분한다. 존귀하신 예수님은 “모든 통치와 권세와 능력과 주권”(엡 1:21)보다 단연 뛰어나시다.

공간의 차원에서 시간의 차원으로 전환하면서, 바울은 존귀하신 예수님의 다스리심이 무한함을 강조한다. 모든 권세를 다스리시는 그분의 통치는 “이 세상뿐 아니라 오는 세상에”(엡 1:21)도 적용된다.」

목. 그리스도의 뛰어난 권능은 교회에 어떤 유익을 주는가?(엡 1:22, 23)

⇒교회에 충만한 능력이 나타남

초대교회가 그랬던 것처럼, 교회가 기도로 연합될 때 세상에 복음을 증거할 수 있도록 성령의 능력이 임한다. 교회는 악한 권세를 물리치고 영광스럽게 승리할 것이다.

「하나님께서는 그리스도로 모든 악한 권세를 이기게 하셨다. 그리스도와 밀접하게 동일시되고 그분으로부터 필요한 모든 것을 공급받는 교회에는 그 원수들에 대한 승리가 보장되어 있다...

그러나 이 구절이 “기도 보고서”의 일부라는 사실은 시사하는 바가 크다. 바울은 하나님께서 자신의 기도에 응답하실 것을 믿는다. 그는 그리스도 안에서 드러난 하나님의 능력을 찬양하고 그 능력이 신자들의 삶에 적극적으로 역사하기를 간구한다.」

▣적용, 결심

☆이번 주 교과를 통해서 결심한 것이 있다면?