第２課　高い地位から落ちる

暗唱聖句
【口語訳】 エゼ 28:15 あなたは造られた日から、あなたの中に悪が見いだされた日までは／そのおこないが完全であった。
【新共同訳】 エゼ 28:15 お前が創造された日から／お前の歩みは無垢であったが／ついに不正がお前の中に／見いだされるようになった。
【新改訳改訂第３版】 エゼ 28:15 あなたの行いは、あなたが造られた日からあなたに不正が見いだされるまでは、完全だった。
【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 エゼ 28:15 王となってから、不正が見つかる時まで、おまえがやったことはみな完璧だった。
<NKJV> Eze  28:15 You were perfect in your ways from the day you were created,Till iniquity was found in you.
<KJV> Eze 28:15 Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in thee.
<NIV> Eze 28:15 You were blameless in your ways / from the day you were created / till wickedness was found in you.
<TEV> Eze 28:15 Your conduct was perfect from the day you were created until you began to do evil.
J-ばいぶるHEBREW 原書講読画面Eze 28:15
%a'r>B'hi ~AYmi ^yk,r'd>Bi hT'a; ~ymiT'
%B' ht'l'w>[; ac'm.nI-d[;
        
B hl'w>[; acm d[; arB ~Ay !mi %r,D, B hT'a; ~ymiT'
1> ~ymiT' (形容詞男単) @amsN [91] <8549>　正しく,公平に,完全に
2> hT'a; (独立形代名2男単) @pi2msN [749] <859>　あなた(男性)
3> B (前置詞) @PpN [15799] <10007>　中,(理由,代価,手段,場所,時の)で
4> %r,D, (普通名詞男女複合成形接尾辞2男単) @ncbpcX2msN [712] <1870>　道,旅,習わし
5> !mi (前置詞) @PpN [7717] <4480>　～から,～より
6> ~Ay (普通名詞男単) @ncmsN [2317] <3117>　　日,時,年,生涯,時間,期間,今日,昨日,明日
7> arB (動詞Nif不定詞合成形接尾辞２女単) @vncX2fsN [54] <1254>　創造する,形づくる,切り出す,太らせる
8> d[; (前置詞) @PpN [1348] <5703>　～まで､～までに
9> acm (動詞Nif完３男単) @vnp3msN [457] <4672>　見つける,手に入れる,会う
10> hl'w>[; (普通名詞女単) @ncfsN [33] <5766>　不正､偽り,不義,悪,不正な暴虐行為
11> B (前置詞接尾辞2男単) @PpX2msN [15799] <10007>　中,(理由,代価,手段,場所,時の)で


日曜日　　　全ての被造物の創造者
問１
【口語訳】 ヨハ 1：1-3
1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 1:2 この言は初めに神と共にあった。 1:3 すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。 【新共同訳】 ヨハ 1：1-3
1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 1:2 この言は、初めに神と共にあった。 1:3 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。 【新改訳改訂３】 ヨハ 1：1-3
1:1 初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。 1:2 この方は、初めに神とともにおられた。 1:3 すべてのものは、この方によって造られた。造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。 【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 ヨハ 1：1-3
1:1 -2まだ何もない時、キリストは神と共におられました。 キリストは、いつの時代にも生きておられます。 キリストは神なのです。 1:3 このキリストが、すべてのものをお造りになりました。 そうでないものは一つもありません。 注解　　　（聖書の達人2008聖書注解）
この段落ではロゴスの先在性，ロゴスと神との関係，ロゴスの神性，ロゴスと被造物との関係が述べられる　〈初めに，ことばがあった〉（1）．〈初めに〉は，創1：1を想起させるものであるが，ここでは創造の初めではなく，〈ことば〉（〈ギ〉ロゴス）が創造に先立って存在していたこと，すなわちロゴスの先在性をうたっている．特にここでは，世界の創造に先立って最初に造られたものとしてではなく，すでにあるものとして語られる（参照箴8：22‐31，知9：9，シラ24：9）．キリストが創造に先立って存在していたとする信仰は，コロ1：15にも見られる．ユダヤ教では律法が神の言葉とされ，創造に先立って存在していたと信じられていた．しかし本書では，御子こそ先在のロゴスであることが示され，律法と対比される（17）．神の子イエスを指してロゴスという言葉を単独で使うのは，新約聖書中このプロローグだけであり（修飾語を伴って使われる例は，Ⅰヨハ1：1，黙19：13に見られるが），本書もここ以外ではロゴスをそのようには用いない　〈ことばは神とともにあった〉（1）．ロゴスと神との関係性を示す．この場合の前置詞〈ギ〉プロスは動きを伴う方向性を示すのではなく，共存性を示す（受肉前の御父と御子の関係については，ヨハ17：5参照）　〈ことばは神であった〉（1）は，イエス・キリストの神性を明示する数少ないテキストの1つ．後にキリスト教教理として発展する三位一体論のように体系化されてはいないが，その萌芽をすでにここに見ることが出来る．単にロゴスが神的である，というにとどまるのではない．もし，神的であるということを言いたいのであれば，別な単語（〈ギ〉セイオス）をもって表現し得たであろう．本福音書では，イエス・キリストの神性は他の福音書よりも明確に語られる（1：18，20：28）．もっとも神の子という呼称そのものが，キリストの神性を物語るものであり，その意味でキリストの神性に対する信仰は新約聖書の中で本書よりもはるかに古い年代に記されている．すでに，ピリピ人への手紙の中で当然のこととして，キリストの神性に言及されている（ピリ2：6，参照コロ1：15，2：9，ヘブ1：3）．ただ，キリストを指して神であるとするのは，やはり新約聖書の中でも少数のテキストである（ヘブ1：8，Ⅰヨハ5：20．なお，ロマ9：5，Ⅱテサ1：12，テト2：13，Ⅱペテ1：1参照）　〈すべてのものは，この方によって造られた〉（3）．創造における，ロゴスである御子の介在が語られる．御子と被造物との関係性については，Ⅰコリ8：6，コロ1：16，ヘブ1：2を参照．〈造られたもので，この方によらずにできたものは1つもない．この方にいのちがあった〉（3‐4）．別訳として，3節の〈造られたもの〉を4節に続けて「この方によらずに出来たものは1つもない．造られたものはこの方によって命があった」（あるいは「この方によって造られたものは命であった」）と読む者もいる．ニカイア総会議以前は別訳の読み方をする点で一致していたが，アリウス主義が聖霊も被造物に含まれることを主張するためにこの節に訴えるようになってから，句読点の位置を変えて読ませるようになったと言われる．文の韻律的なバランスとしては4節に付けて読むほうがよいが，しかし，ヨハネの文体から判断すると，前置詞〈ギ〉エン＋指示代名詞から始まる文は十分あり得る（13：35，14：20，15：8，16：26）
問２
【口語訳】 コロ 1：16.17
1:16 万物は、天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、位も主権も、支配も権威も、みな御子にあって造られたからである。これらいっさいのものは、御子によって造られ、御子のために造られたのである。 1:17 彼は万物よりも先にあり、万物は彼にあって成り立っている。 【新共同訳】 コロ 1：16.17
1:16 天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も主権も、支配も権威も、万物は御子において造られたからです。つまり、万物は御子によって、御子のために造られました。
1:17 御子はすべてのものよりも先におられ、すべてのものは御子によって支えられています。 【新改訳改訂３】 コロ 1：16.17
1:16 なぜなら、万物は御子にあって造られたからです。天にあるもの、地にあるもの、見えるもの、また見えないもの、王座も主権も支配も権威も、すべて御子によって造られたのです。万物は、御子によって造られ、御子のために造られたのです。 1:17 御子は、万物よりも先に存在し、万物は御子にあって成り立っています。 【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 コロ 1：16.17
1:16 事実、キリスト様は、すべてのものの創造者なのです。 天にあるものも地にあるものも、目に見えるものも見えないものも、霊の世界の王座や主権や支配や権威もすべて、この方がご自分の目的と栄光のために、お造りになったのです。 1:17 キリスト様は他のすべてのものに先立って存在し、すべてのものは、キリスト様によって成り立っています。 注解　　　（聖書の達人2008聖書注解）
御子は創造者としてあらゆるものを創造したが，その中には見えるものだけでなく，見えないものも含まれている．16節の〈王座〉以下に列挙されているものは抽象名詞でも一般的概念でもなく，〈見えないもの〉を詳述すると見てよい．それらは御使い的存在である．このことを特に取り上げているのは，コロサイ教会に御使い礼拝の弊害が見られたからであろう．御使いは霊的存在として，力の上で人間に勝っているが，だからといって礼拝や崇拝の対象とされるべきではない．他の存在と同じように御子によって造られたのであり，被造性という点で人間と変らないのである．御使いのような霊的な存在もまた御子のために造られた．つまり，御子の栄光を現すために御子自身が創造されたのである

月曜日　　　美しく、完全な存在者
問３
【口語訳】 エゼ 28：12-19
28:12 「人の子よ、ツロの王のために悲しみの歌をのべて、これに言え。主なる神はこう言われる、あなたは知恵に満ち、美のきわみである完全な印である。 28:13 あなたは神の園エデンにあって、もろもろの宝石が、あなたをおおっていた。すなわち赤めのう、黄玉、青玉、貴かんらん石、緑柱石、縞めのう、サファイヤ、ざくろ石、エメラルド。そしてあなたの象眼も彫刻も金でなされた。これらはあなたの造られた日に、あなたのために備えられた。 28:14 わたしはあなたを油そそがれた／守護のケルブと一緒に置いた。あなたは神の聖なる山にいて、火の石の間を歩いた。 28:15 あなたは造られた日から、あなたの中に悪が見いだされた日までは／そのおこないが完全であった。 28:16 あなたの商売が盛んになると、あなたの中に暴虐が満ちて、あなたは罪を犯した。それゆえ、わたしはあなたを神の山から／汚れたものとして投げ出し、守護のケルブはあなたを／火の石の間から追い出した。 28:17 あなたは自分の美しさのために心高ぶり、その輝きのために自分の知恵を汚したゆえに、わたしはあなたを地に投げうち、王たちの前に置いて見せ物とした。 28:18 あなたは不正な交易をして犯した多くの罪によって／あなたの聖所を汚したゆえ、わたしはあなたの中から火を出してあなたを焼き、あなたを見るすべての者の前で／あなたを地の上の灰とした。 28:19 もろもろの民のうちであなたを知る者は皆あなたについて驚く。あなたは恐るべき終りを遂げ、永遠にうせはてる」。 【新共同訳】 エゼ 28：12-19
28:12 「人の子よ、ティルスの王に対して嘆きの歌をうたい、彼に言いなさい。主なる神はこう言われる。お前はあるべき姿を印章としたものであり／知恵に満ち、美しさの極みである。 28:13 お前は神の園であるエデンにいた。あらゆる宝石がお前を包んでいた。ルビー、黄玉、紫水晶／かんらん石、縞めのう、碧玉／サファイア、ざくろ石、エメラルド。それらは金で作られた留め金で／お前に着けられていた。それらはお前が創造された日に整えられた。 28:14 わたしはお前を／翼を広げて覆うケルブとして造った。お前は神の聖なる山にいて／火の石の間を歩いていた。 28:15 お前が創造された日から／お前の歩みは無垢であったが／ついに不正がお前の中に／見いだされるようになった。 28:16 お前の取り引きが盛んになると／お前の中に不法が満ち／罪を犯すようになった。そこで、わたしはお前を神の山から追い出し／翼で覆うケルブであるお前を／火の石の間から滅ぼした。 28:17 お前の心は美しさのゆえに高慢となり／栄華のゆえに知恵を堕落させた。わたしはお前を地の上に投げ落とし／王たちの前で見せ物とした。 28:18 お前は悪行を重ね、不正な取り引きを行って／自分の聖所を汚した。それゆえ、わたしはお前の中から火を出させ／お前を焼き尽くさせた。わたしは見ている者すべての前で／お前を地上の灰にした。 28:19 諸国の民のなかで、お前を知っていた者は皆／お前のゆえにぼう然とする。お前は人々に恐怖を引き起こし／とこしえに消えうせる。」 【新改訳改訂３】 エゼ 28：12-19
28:12 「人の子よ。ツロの王について哀歌を唱えて、彼に言え。神である主はこう仰せられる。あなたは全きものの典型であった。知恵に満ち、美の極みであった。 28:13 あなたは神の園、エデンにいて、あらゆる宝石があなたをおおっていた。赤めのう、トパーズ、ダイヤモンド、緑柱石、しまめのう、碧玉、サファイヤ、トルコ玉、エメラルド。あなたのタンバリンと笛とは金で作られ、これらはあなたが造られた日に整えられていた。 28:14 わたしはあなたを油そそがれた守護者ケルブとともに、神の聖なる山に置いた。あなたは火の石の間を歩いていた。 28:15 あなたの行いは、あなたが造られた日からあなたに不正が見いだされるまでは、完全だった。28:16 あなたの商いが繁盛すると、あなたのうちに暴虐が満ち、あなたは罪を犯した。そこで、わたしはあなたを汚れたものとして神の山から追い出し、守護者ケルブが火の石の間からあなたを消えうせさせた。 28:17 あなたの心は自分の美しさに高ぶり、その輝きのために自分の知恵を腐らせた。そこで、わたしはあなたを地に投げ出し、王たちの前に見せものとした。 28:18 あなたは不正な商いで不義を重ね、あなたの聖所を汚した。わたしはあなたのうちから火を出し、あなたを焼き尽くした。こうして、すべての者が見ている前で、わたしはあなたを地上の灰とした。 28:19 国々の民のうちであなたを知る者はみな、あなたのことでおののいた。あなたは恐怖となり、とこしえになくなってしまう。」
【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 エゼ 28：12-19
28:12 「ちりの子よ、ツロの王のために泣け。 神様はこうお語りになります、と告げよ。 おまえは知恵に満ち、美を極めていた。 28:13 おまえは神の園、エデンのような所にいて、その服には、最高級の金の台に、ルビー、トパーズ、ダイヤモンド、貴橄欖石、しまめのう、碧玉、サファイヤ、紅玉、エメラルドなどあらゆる種類の宝石をはめ込んだ飾りをつけていた。 みな、おまえが王となった日に贈られた物だ。 28:14 わたしはおまえを、特に選ばれた守護者ケルブに任命した。 おまえは神の聖なる山に近づき、火の石の間を歩いていた。 28:15 王となってから、不正が見つかる時まで、おまえがやったことはみな完璧だった。 28:16 ばく大な富に目がくらんで、おまえは罪を犯したのだ。 そこでわたしは、普通の罪人と同じように、おまえを神の山から追い出した。 ああ、すぐれたケルブよ。 わたしはおまえを火の石の間から消滅させた。 28:17 おまえは自分の美しさを鼻にかけ、思い上がっていた。 栄華のために、自分の知恵を台なしにしてしまった。 だから、おまえを地面にたたき伏せ、何事が起こったのかと好奇の目をみはる王たちの前に、おまえの無力さを見せつけたのだ。 28:18 おまえは不正な商いをして自分を汚した。 だから、おまえ自身の所業から火を引き出し、みんなが見ている前でおまえを焼き、地上の灰としてやった。 28:19 おまえを知っていた者はみな、その恐ろしい運命に背筋を凍らせる。 おまえは見せしめとして、永久に滅ぼされるのだ。」 注解　　　（聖書の達人2008聖書注解）
ツロの王についての哀歌．ここでは，エデンの園と聖なる山の表象が用いられる．どちらもカナンを含むバビロニヤ・シリヤ圏の宗教的発想において，神の臨在の場所と考えられていた．これによってツロの王の繁栄と栄光が，神の特別な祝福によることが示される．〈哀歌〉（12）については→19：1注解．12b‐13節はツロの王の繁栄と栄光を，神の臨在の祝福にあふれたエデンの園の豊かさになぞらえている．〈宝石〉（13）は神の臨在とのかかわりを示し（黙21：11，18‐21），その前に立つ祭司の着けるべきものであった（出28：17‐20）．〈ケルブ〉（14）は神の臨在を表示し，守護する生きもの（9：3，10：1以下）．70人訳はケルブとツロの王を区別するが，ヘブル語本文はツロの王をケルブにたとえている．どちらもツロの王を神の臨在とかかわらせる点で同じである．〈火の石〉も神の臨在を表示するもので，13節の宝石を指すと思われる　15‐19節は，このような祝福を受けたツロの王の堕落を描く．真の〈知恵〉（17）は主を畏れることにある（詩111：10，箴1：7）．それは受けた祝福を神からのものと認め，へりくだることである．ツロの王は，その祝福を自らの知恵によるものとして高ぶり，知恵を腐敗させた．そこから〈不義〉（18）が生じた．〈聖所を汚した〉のは，彼が神の臨在にかかわっていたからである．このことの故に，主のさばきが下る
＊ルシファーが曙の子と呼ばれている
J-ばいぶるHEBREW 原書講読画面Isa 14:12
rx;v'-!B, lleyhe ~yIm;V'mi T'l.p;n" %yae
~yIAG-l[; vleAx #r,a'l' T'[.D;g>nI
yAG l[; vlx #r,a, l [dG rx;v; !Be lleyhe ~yIm;v' !mi lpn %yae
1> %yae (間投詞) @PiN [61] <349>　どうしてまた、ああ！
2> lpn (動詞Qal完２男単) @vqp2msN [447] <5307>　倒れる,横たわる,失敗する,ひれ伏す,～の手に落ちる
3> !mi (前置詞) @PpN [7717] <4480>　～から,～より
4> ~yIm;v' (普通名詞男複) @ncmpN [421] <8064>　天,空,大空
5> lleyhe (普通名詞男単) @ncmsN [1] <1966>　暁の子,曙の子
6> !Be (普通名詞男単合成形) @ncmscN [4942] <1121>　子,息子,子孫,メンバー,～の人
7> rx;v; (普通名詞男単) @ncmsN [25] <7837>　夜明け
8> [dG (動詞Nif完２男単) @vnp2msN [22] <1438>　たたき切る,ぶち割る (Ni)たたき切られる (Piel)二つにたたき切る (Pual)たたき切り倒す
9> l (前置詞＋冠詞) @Pp+PaN [20687] <10011>　(方向を示す)に,(所有を表す)の,～に関して
10> #r,a, (普通名詞男女単) @ncbsN [2505] <776>　地,土地,国
11> vlx (動詞Qal分詞男単) @vqPmsN [3] <2522>　1)弱い,横たわっている  2)弱くなる,できない,
12> l[; (前置詞) @PpN [5897] <5920>　～の上に
13> yAG (普通名詞男複) @ncmpN [564] <1471>　国民,人々,異邦人,(いなごなどの)群れ
【口語訳】 イザ 14:12 黎明の子、明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった。もろもろの国を倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。
【新共同訳】 イザ 14:12 ああ、お前は天から落ちた／明けの明星、曙の子よ。お前は地に投げ落とされた／もろもろの国を倒した者よ。
【新改訳改訂第３版】 イザ 14:12 暁の子、明けの明星よ。どうしてあなたは天から落ちたのか。国々を打ち破った者よ。どうしてあなたは地に切り倒されたのか。
【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 イザ 14:12 暁の子、ルシファー（天使）よ、どうして天から落ちたのか。 世界に並ぶ者のない権力者だったのに、どうして切り倒されたのか。
<NKJV> Isa  14:12 "How you are fallen from heaven,O Lucifer, son of the morning!How you are cut down to the ground,You who weakened the nations!
<KJV> Isa 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! <NIV> Isa 14:12 How you have fallen from heaven, / O morning star, son of the dawn! / You have been cast down to the earth, / you who once laid low the nations!
<TEV> Isa 14:12 King of Babylon, bright morning star, you have fallen from heaven! In the past you conquered nations, but now you have been thrown to the ground.
参考　　　（聖書の達人2008聖書辞典）
■あかつきのこ　暁の子　
イザ14：12に出てくる語で，同節の「明けの明星」と同義語．いずれも金星を指しているが，この箇所では高慢のゆえに天にまで上ろうと思ったバビロン王を意味している．後にルカ10：18との関係で天から落されたサタンを意味するという説も現れた．

火曜日　　完全であった者の堕落
＊もう一度エゼキエル２８章に・・・
【口語訳】 エゼ [ 28章 ]
28:1 主の言葉がわたしに臨んだ、 28:2 「人の子よ、ツロの君に言え、主なる神はこう言われる、あなたは心に高ぶって言う、『わたしは神である、神々の座にすわって、海の中にいる』と。しかし、あなたは自分を神のように賢いと思っても、人であって、神ではない。 28:3 見よ、あなたはダニエルよりも賢く、すべての秘密もあなたには隠れていない。 28:4 あなたは知恵と悟りとによって富を得、金銀を倉にたくわえた。 28:5 あなたは大いなる貿易の知恵によって／あなたの富を増し、その富によってあなたの心は高ぶった。 28:6 それゆえ、主なる神はこう言われる、あなたは自分を神のように賢いと思っているゆえ、 28:7 見よ、わたしは、もろもろの国民の最も恐れている／異邦人をあなたに攻めこさせる。彼らはつるぎを抜いて、あなたが知恵をもって得た麗しいものに向かい、あなたの輝きを汚し、 28:8 あなたを穴に投げ入れる。あなたは海の中で殺された者のような死を遂げる。 28:9 それでもなおあなたは、『自分は神である』と、あなたを殺す人々の前で言うことができるか。あなたは自分を傷つける者の手にかかっては、人であって、神ではないではないか。 28:10 あなたは異邦人の手によって／割礼を受けない者の死を遂げる。これはわたしが言うのであると、主なる神は言われる」。 28:11 また主の言葉がわたしに臨んだ、 28:12 「人の子よ、ツロの王のために悲しみの歌をのべて、これに言え。主なる神はこう言われる、あなたは知恵に満ち、美のきわみである完全な印である。 28:13 あなたは神の園エデンにあって、もろもろの宝石が、あなたをおおっていた。すなわち赤めのう、黄玉、青玉、貴かんらん石、緑柱石、縞めのう、サファイヤ、ざくろ石、エメラルド。そしてあなたの象眼も彫刻も金でなされた。これらはあなたの造られた日に、あなたのために備えられた。 28:14 わたしはあなたを油そそがれた／守護のケルブと一緒に置いた。あなたは神の聖なる山にいて、火の石の間を歩いた。 28:15 あなたは造られた日から、あなたの中に悪が見いだされた日までは／そのおこないが完全であった。 28:16 あなたの商売が盛んになると、あなたの中に暴虐が満ちて、あなたは罪を犯した。それゆえ、わたしはあなたを神の山から／汚れたものとして投げ出し、守護のケルブはあなたを／火の石の間から追い出した。 28:17 あなたは自分の美しさのために心高ぶり、その輝きのために自分の知恵を汚したゆえに、わたしはあなたを地に投げうち、王たちの前に置いて見せ物とした。 28:18 あなたは不正な交易をして犯した多くの罪によって／あなたの聖所を汚したゆえ、わたしはあなたの中から火を出してあなたを焼き、あなたを見るすべての者の前で／あなたを地の上の灰とした。 28:19 もろもろの民のうちであなたを知る者は皆あなたについて驚く。あなたは恐るべき終りを遂げ、永遠にうせはてる」。 28:20 主の言葉がわたしに臨んだ、 28:21 「人の子よ、あなたの顔をシドンに向け、これに向かって預言して、 28:22 言え。主なる神はこう言われる、シドンよ、見よ、わたしはあなたの敵となる、わたしはあなたのうちで栄えをあらわす。わたしがシドンのうちにさばきをおこない、そのうちにわたしの聖なることをあらわす時、彼らはわたしが主であることを知る。 28:23 わたしは疫病をこれに送り、そのちまたに流血を送る。その四方からこれに臨むつるぎによって／殺される者がその中に倒れる時、彼らはわたしが主であることを知る。 28:24 イスラエルの家には、もはや刺すいばらはなく、これを卑しめたその周囲の人々のうちには、苦しめるとげもなくなる。こうして彼らはわたしが主であることを知るようになる。 28:25 主なる神はこう言われる、わたしがイスラエルの家の者を、その散らされたもろもろの民の中から集め、もろもろの国民の目の前で、彼らにわたしの聖なることをあらわす時、彼らはわたしが、わがしもべヤコブに与えた地に住むようになる。 28:26 彼らはそこに安らかに住み、家を建て、またぶどう畑を作る。かつて彼らを卑しめたすべての隣り人たちに対して、わたしがさばきを行う時、彼らは安らかに住む。こうして彼らは、わたしが彼らの神、主であることを知る」。
【新共同訳】 エゼ [ 28章 ]
  28:1 主の言葉がわたしに臨んだ。 28:2 「人の子よ、ティルスの君主に向かって言いなさい。主なる神はこう言われる。お前の心は高慢になり、そして言った。『わたしは神だ。わたしは海の真ん中にある神々の住みかに住まう』と。しかし、お前は人であって神ではない。ただ、自分の心が神の心のようだ、と思い込んでいるだけだ。 28:3 お前はダニエルよりも賢く、いかなる奥義もお前には隠されていない。 28:4 お前は知恵と悟りによって富を積み、金銀を宝庫に蓄えた。 28:5 お前は取り引きに知恵を大いに働かせて富を増し加え、お前の心は富のゆえに高慢になった。 28:6 それゆえ、主なる神はこう言われる。お前は自分の心が神の心のようだと思い込んでいる。 28:7 それゆえ、わたしはお前に対して諸国の中でも最も暴虐な外国人を立ち向かわせる。彼らはお前の知恵の誇りに向かって剣を抜き、お前の栄華を汚し、 28:8 お前を陰府に突き落とす。お前は海の真ん中で切り倒されて死ぬ。 28:9 お前は自分を殺す者の前でもなお、『わたしは神だ』と言い張るのか。お前は人であって、神ではなく、切り倒す者の手にある。 28:10 お前は割礼のない者として、外国人の手にかかって死ぬ。まことにわたしがこのことを語った」と主なる神は言われる。 28:11 主の言葉がわたしに臨んだ。 28:12 「人の子よ、ティルスの王に対して嘆きの歌をうたい、彼に言いなさい。主なる神はこう言われる。お前はあるべき姿を印章としたものであり／知恵に満ち、美しさの極みである。 28:13 お前は神の園であるエデンにいた。あらゆる宝石がお前を包んでいた。ルビー、黄玉、紫水晶／かんらん石、縞めのう、碧玉／サファイア、ざくろ石、エメラルド。それらは金で作られた留め金で／お前に着けられていた。それらはお前が創造された日に整えられた。 28:14 わたしはお前を／翼を広げて覆うケルブとして造った。お前は神の聖なる山にいて／火の石の間を歩いていた。 28:15 お前が創造された日から／お前の歩みは無垢であったが／ついに不正がお前の中に／見いだされるようになった。 28:16 お前の取り引きが盛んになると／お前の中に不法が満ち／罪を犯すようになった。そこで、わたしはお前を神の山から追い出し／翼で覆うケルブであるお前を／火の石の間から滅ぼした。 28:17 お前の心は美しさのゆえに高慢となり／栄華のゆえに知恵を堕落させた。わたしはお前を地の上に投げ落とし／王たちの前で見せ物とした。 28:18 お前は悪行を重ね、不正な取り引きを行って／自分の聖所を汚した。それゆえ、わたしはお前の中から火を出させ／お前を焼き尽くさせた。わたしは見ている者すべての前で／お前を地上の灰にした。 28:19 諸国の民のなかで、お前を知っていた者は皆／お前のゆえにぼう然とする。お前は人々に恐怖を引き起こし／とこしえに消えうせる。」 ◆シドンへの預言 28:20 主の言葉がわたしに臨んだ。 28:21 「人の子よ、あなたの顔をシドンに向けて預言しなさい。 28:22 主なる神はこう言われる。シドンよ、わたしはお前に立ち向かう。わたしの栄光がお前の真ん中で現される。わたしはその中で裁きを行い／自分の聖なることを示す。そのとき彼らは／わたしが主であることを知るようになる。 28:23 わたしは、町の中に疫病を送り／また、通りに血を流れさせる。剣が周囲から迫るとき／殺された者がその中に倒れる。そのとき彼らは／わたしが主であることを知るようになる。 28:24 イスラエルの家には二度と、彼らを侮辱する周囲のすべての人々の突き刺す茨や、痛みを与えるとげが臨むことはない。そのとき、彼らはわたしが主なる神であることを知るようになる。 28:25 主なる神はこう言われる。わたしがイスラエルの家を、彼らの散らされた諸国の民の中から集めるとき、彼らによって、わたしは自分の聖なることを諸国民の前に示す。彼らは、わたしがわたしの僕ヤコブに与えた土地に住む。 28:26 彼らはそこに安らかに住み、家を建て、ぶどう園を植え、安らかに住み着く。彼らを侮辱する周囲のすべての人々に、わたしが裁きを行うからである。そのとき彼らは、わたしが彼らの神、主であることを知るようになる。」
【新改訳改訂第３版】 エゼ [ 28章 ]
28:1 次のような【主】のことばが私にあった。 28:2 「人の子よ。ツロの君主に言え。神である主はこう仰せられる。あなたは心高ぶり、『私は神だ。海の真ん中で神の座に着いている』と言った。あなたは自分の心を神のようにみなしたが、あなたは人であって、神ではない。 28:3 あなたはダニエルよりも知恵があり、どんな秘密もあなたに隠されていない。 28:4 あなたは自分の知恵と英知によって財宝を積み、金や銀を宝物倉にたくわえた。 28:5 商いに多くの知恵を使って財宝をふやし、あなたの心は、財宝で高ぶった。 28:6 それゆえ、神である主はこう仰せられる。あなたは自分の心を神の心のようにみなした。 28:7 それゆえ、他国人、最も横暴な異邦の民を連れて来て、あなたを攻めさせる。彼らはあなたの美しい知恵に向かって剣を抜き、あなたの輝きを汚し、 28:8 あなたを穴に投げ入れる。あなたは海の真ん中で、刺し殺される者の死を遂げる。 28:9 それでもあなたは、自分を殺す者の前で、『私は神だ』と言うのか。あなたは人であって、神ではない。あなたはあなたを刺し殺す者たちの手の中にある。 28:10 あなたは異邦人の手によって割礼を受けていない者の死を遂げる。わたしがこれを語ったからだ。──神である主の御告げ──」 28:11 次のような【主】のことばが私にあった。 28:12 「人の子よ。ツロの王について哀歌を唱えて、彼に言え。神である主はこう仰せられる。あなたは全きものの典型であった。知恵に満ち、美の極みであった。 28:13 あなたは神の園、エデンにいて、あらゆる宝石があなたをおおっていた。赤めのう、トパーズ、ダイヤモンド、緑柱石、しまめのう、碧玉、サファイヤ、トルコ玉、エメラルド。あなたのタンバリンと笛とは金で作られ、これらはあなたが造られた日に整えられていた。 28:14 わたしはあなたを油そそがれた守護者ケルブとともに、神の聖なる山に置いた。あなたは火の石の間を歩いていた。 28:15 あなたの行いは、あなたが造られた日からあなたに不正が見いだされるまでは、完全だった。 28:16 あなたの商いが繁盛すると、あなたのうちに暴虐が満ち、あなたは罪を犯した。そこで、わたしはあなたを汚れたものとして神の山から追い出し、守護者ケルブが火の石の間からあなたを消えうせさせた。 28:17 あなたの心は自分の美しさに高ぶり、その輝きのために自分の知恵を腐らせた。そこで、わたしはあなたを地に投げ出し、王たちの前に見せものとした。 28:18 あなたは不正な商いで不義を重ね、あなたの聖所を汚した。わたしはあなたのうちから火を出し、あなたを焼き尽くした。こうして、すべての者が見ている前で、わたしはあなたを地上の灰とした。 28:19 国々の民のうちであなたを知る者はみな、あなたのことでおののいた。あなたは恐怖となり、とこしえになくなってしまう。」 28:20 次のような【主】のことばが私にあった。 28:21 「人の子よ。顔をシドンに向け、それに預言して、 28:22 言え。神である主はこう仰せられる。シドンよ。わたしはおまえに立ち向かい、おまえのうちでわたしの栄光を現す。わたしがシドンにさばきを下し、わたしの聖なることをそこに示すとき、彼らは、わたしが【主】であることを知ろう。 28:23 わたしはそこに疫病を送り込む。そのちまたには血が流れ、四方から攻める剣のため、刺し殺された者がその中に倒れる。このとき、彼らはわたしが【主】であることを知ろう。 28:24 イスラエルの家にとって、突き刺すいばらも、その回りから彼らに痛みを与え、侮るとげもなくなるとき、彼らは、わたしが神、主であることを知ろう。 28:25 神である主はこう仰せられる。わたしがイスラエルの家を、散らされていた国々の民の中から集めるとき、わたしは諸国の民の目の前で、わたしの聖なることを示そう。彼らは、わたしがわたしのしもべヤコブに与えた土地に住みつこう。 28:26 彼らはそこに安らかに住み、家々を建て、ぶどう畑を作る。彼らは安らかにそこに住みつこう。回りで彼らを侮るすべての者にわたしがさばきを下すとき、彼らは、わたしが彼らの神、【主】であることを知ろう。」
【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 エゼ [ 28章 ]
28:1 また、次のような神様のお告げが示されました。 28:2 -3「ちりの子よ、ツロの君主に言え。 神様はこうお語りになります。 おまえは身のほどをわきまえず、自分を神だと思い上がり、大海に浮かぶ島で神の座についている。 だが、いくら神のように振る舞っても、おまえは人であって神ではない。 確かに、おまえはダニエルよりも賢く、どんな秘密もおまえには筒抜けだ。 28:4 その知恵と知識を駆使して、おまえは金、銀、財宝を手に入れ、大きな富を築いた。 28:5 そうだ。 おまえの知恵がおまえを大金持ちにし、どうしようもないほど高慢にしたのだ。 28:6 だから、神様はこうお語りになります。 おまえは、自分が神のように賢いと言いはっている。 28:7 それで、諸国に恐れられている敵の大軍が、知恵を自慢しているおまえに向かって、さっと剣を抜き放ち、その栄華をめった切りにしてしまう。 28:8 海の真ん中の島で、おまえを地獄の穴へ突き落とし、剣で八つ裂きにする。 28:9 それでも、神だと言いはるのか。 少なくとも、侵略者たちにとって、おまえなんか神ではなく、ただの人間だ。 28:10 おまえは外国人の手で、まるでごみ屑を掃き捨てるように、惜しげもなく殺されてしまう。 わたしがこう言うのだと、神様はお語りになります。」 28:11 また、次のようなお告げがありました。 28:12 「ちりの子よ、ツロの王のために泣け。 神様はこうお語りになります、と告げよ。 おまえは知恵に満ち、美を極めていた。 28:13 おまえは神の園、エデンのような所にいて、その服には、最高級の金の台に、ルビー、トパーズ、ダイヤモンド、貴橄欖石、しまめのう、碧玉、サファイヤ、紅玉、エメラルドなどあらゆる種類の宝石をはめ込んだ飾りをつけていた。 みな、おまえが王となった日に贈られた物だ。 28:14 わたしはおまえを、特に選ばれた守護者ケルブに任命した。 おまえは神の聖なる山に近づき、火の石の間を歩いていた。 28:15 王となってから、不正が見つかる時まで、おまえがやったことはみな完璧だった。 28:16 ばく大な富に目がくらんで、おまえは罪を犯したのだ。 そこでわたしは、普通の罪人と同じように、おまえを神の山から追い出した。 ああ、すぐれたケルブよ。 わたしはおまえを火の石の間から消滅させた。 28:17 おまえは自分の美しさを鼻にかけ、思い上がっていた。 栄華のために、自分の知恵を台なしにしてしまった。 だから、おまえを地面にたたき伏せ、何事が起こったのかと好奇の目をみはる王たちの前に、おまえの無力さを見せつけたのだ。 28:18 おまえは不正な商いをして自分を汚した。 だから、おまえ自身の所業から火を引き出し、みんなが見ている前でおまえを焼き、地上の灰としてやった。 28:19 おまえを知っていた者はみな、その恐ろしい運命に背筋を凍らせる。 おまえは見せしめとして、永久に滅ぼされるのだ。」 28:20 次のようなお告げもありました。 28:21 「ちりの子よ、シドンの町にこう預言せよ。 28:22 神様がこうお語りになります。 シドンよ。 わたしはおまえの敵となり、わたしの力を見せてやろう。 おまえを滅ぼして、わたしの聖さが示される時、それを見る者はみな、わたしが神であることを知る。 28:23 伝染病をはやらせ、兵を送って滅ぼす。 町の通りで、傷ついた者たちは四方八方から攻め寄せる敵兵に殺される。 その時おまえは、わたしが神であることを知る。 28:24 おまえも、他のイスラエルの近隣の国々も、かつてはイスラエルをばかにし、邪険にしてきたのだが、これからはもう、いばらやとげのようにイスラエルを突き刺したり、引き裂いたりしなくなる。 28:25 イスラエル国民は、わたしがその先祖ヤコブに与えた地に、再び住むようになる。 散らしておいた遠くの国々から、わたしがもう一度、彼らを集めるからだ。 こうして、わたしは全世界にわたしの聖さを示す。 28:26 彼らはイスラエルに安らかに住み、家を建て、ぶどう畑をつくる。 こうしてイスラエルをばかにした回りの国々がみな罰せられる時、彼らは、わたしが彼らの神であることを知る。」
問４
【口語訳】 エゼ 28:17 あなたは自分の美しさのために心高ぶり、その輝きのために自分の知恵を汚したゆえに、わたしはあなたを地に投げうち、王たちの前に置いて見せ物とした。
【新共同訳】 エゼ 28:17 お前の心は美しさのゆえに高慢となり／栄華のゆえに知恵を堕落させた。わたしはお前を地の上に投げ落とし／王たちの前で見せ物とした。
【新改訳改訂第３版】 エゼ 28:17 あなたの心は自分の美しさに高ぶり、その輝きのために自分の知恵を腐らせた。そこで、わたしはあなたを地に投げ出し、王たちの前に見せものとした。
【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 エゼ 28:17 おまえは自分の美しさを鼻にかけ、思い上がっていた。 栄華のために、自分の知恵を台なしにしてしまった。 だから、おまえを地面にたたき伏せ、何事が起こったのかと好奇の目をみはる王たちの前に、おまえの無力さを見せつけたのだ。 注解　　　（聖書の達人2008聖書注解）
真の〈知恵〉（17）は主を畏れることにある（詩111：10，箴1：7）．それは受けた祝福を神からのものと認め，へりくだることである．ツロの王は，その祝福を自らの知恵によるものとして高ぶり，知恵を腐敗させた
問５
【口語訳】 申 8：1-18
8:1 わたしが、きょう、命じるこのすべての命令を、あなたがたは守って行わなければならない。そうすればあなたがたは生きることができ、かつふえ増し、主があなたがたの先祖に誓われた地にはいって、それを自分のものとすることができるであろう。 8:2 あなたの神、主がこの四十年の間、荒野であなたを導かれたそのすべての道を覚えなければならない。それはあなたを苦しめて、あなたを試み、あなたの心のうちを知り、あなたがその命令を守るか、どうかを知るためであった。 8:3 それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。 8:4 この四十年の間、あなたの着物はすり切れず、あなたの足は、はれなかった。 8:5 あなたはまた人がその子を訓練するように、あなたの神、主もあなたを訓練されることを心にとめなければならない。 8:6 あなたの神、主の命令を守り、その道に歩んで、彼を恐れなければならない。 8:7 それはあなたの神、主があなたを良い地に導き入れられるからである。そこは谷にも山にもわき出る水の流れ、泉、および淵のある地、 8:8 小麦、大麦、ぶどう、いちじく及びざくろのある地、油のオリブの木、および蜜のある地、 8:9 あなたが食べる食物に欠けることなく、なんの乏しいこともない地である。その地の石は鉄であって、その山からは銅を掘り取ることができる。 8:10 あなたは食べて飽き、あなたの神、主がその良い地を賜わったことを感謝するであろう。 8:11 あなたは、きょう、わたしが命じる主の命令と、おきてと、定めとを守らず、あなたの神、主を忘れることのないように慎まなければならない。 8:12 あなたは食べて飽き、麗しい家を建てて住み、 8:13 また牛や羊がふえ、金銀が増し、持ち物がみな増し加わるとき、 8:14 おそらく心にたかぶり、あなたの神、主を忘れるであろう。主はあなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出し、 8:15 あなたを導いて、あの大きな恐ろしい荒野、すなわち火のへびや、さそりがいて、水のない、かわいた地を通り、あなたのために堅い岩から水を出し、 8:16 先祖たちも知らなかったマナを荒野であなたに食べさせられた。それはあなたを苦しめ、あなたを試みて、ついにはあなたをさいわいにするためであった。 8:17 あなたは心のうちに『自分の力と自分の手の働きで、わたしはこの富を得た』と言ってはならない。 8:18 あなたはあなたの神、主を覚えなければならない。主はあなたの先祖たちに誓われた契約を今日のように行うために、あなたに富を得る力を与えられるからである。 【新共同訳】 申 8：1-18
8:1 今日、わたしが命じる戒めをすべて忠実に守りなさい。そうすれば、あなたたちは命を得、その数は増え、主が先祖に誓われた土地に入って、それを取ることができる。 8:2 あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。こうして主はあなたを苦しめて試し、あなたの心にあること、すなわち御自分の戒めを守るかどうかを知ろうとされた。 8:3 主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。 8:4 この四十年の間、あなたのまとう着物は古びず、足がはれることもなかった。 8:5 あなたは、人が自分の子を訓練するように、あなたの神、主があなたを訓練されることを心に留めなさい。 8:6 あなたの神、主の戒めを守り、主の道を歩み、彼を畏れなさい。 8:7 あなたの神、主はあなたを良い土地に導き入れようとしておられる。それは、平野にも山にも川が流れ、泉が湧き、地下水が溢れる土地、 8:8 小麦、大麦、ぶどう、いちじく、ざくろが実る土地、オリーブの木と蜜のある土地である。 8:9 不自由なくパンを食べることができ、何一つ欠けることのない土地であり、石は鉄を含み、山からは銅が採れる土地である。 8:10 あなたは食べて満足し、良い土地を与えてくださったことを思って、あなたの神、主をたたえなさい。 ◆主を忘れることに対する警告 8:11 わたしが今日命じる戒めと法と掟を守らず、あなたの神、主を忘れることのないように、注意しなさい。 8:12 あなたが食べて満足し、立派な家を建てて住み、 8:13 牛や羊が殖え、銀や金が増し、財産が豊かになって、 8:14 心おごり、あなたの神、主を忘れることのないようにしなさい。主はあなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出し、 8:15 炎の蛇とさそりのいる、水のない乾いた、広くて恐ろしい荒れ野を行かせ、硬い岩から水を湧き出させ、 8:16 あなたの先祖が味わったことのないマナを荒れ野で食べさせてくださった。それは、あなたを苦しめて試し、ついには幸福にするためであった。 8:17 あなたは、「自分の力と手の働きで、この富を築いた」などと考えてはならない。 8:18 むしろ、あなたの神、主を思い起こしなさい。富を築く力をあなたに与えられたのは主であり、主が先祖に誓われた契約を果たして、今日のようにしてくださったのである。 【新改訳改訂３】 申 8：1-18
8:1 私が、きょう、あなたに命じるすべての命令をあなたがたは守り行わなければならない。そうすれば、あなたがたは生き、その数はふえ、【主】があなたがたの先祖たちに誓われた地を所有することができる。 8:2 あなたの神、【主】が、この四十年の間、荒野であなたを歩ませられた全行程を覚えていなければならない。それは、あなたを苦しめて、あなたを試み、あなたがその命令を守るかどうか、あなたの心のうちにあるものを知るためであった。 8:3 それで主は、あなたを苦しめ、飢えさせて、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナを食べさせられた。それは、人はパンだけで生きるのではない、人は【主】の口から出るすべてのもので生きる、ということを、あなたにわからせるためであった。 8:4 この四十年の間、あなたの着物はすり切れず、あなたの足は、はれなかった。 8:5 あなたは、人がその子を訓練するように、あなたの神、【主】があなたを訓練されることを、知らなければならない。 8:6 あなたの神、【主】の命令を守って、その道に歩み、主を恐れなさい。 8:7 あなたの神、【主】が、あなたを良い地に導き入れようとしておられるからである。そこは、水の流れと泉があり、谷間と山を流れ出た深い淵のある地、 8:8 小麦、大麦、ぶどう、いちじく、ざくろの地、オリーブ油と蜜の地。 8:9 そこは、あなたが十分に食物を食べ、何一つ足りないもののない地、その地の石は鉄であり、その山々からは青銅を掘り出すことのできる地である。 8:10 あなたが食べて満ち足りたとき、主が賜った良い地について、あなたの神、【主】をほめたたえなければならない。 8:11 気をつけなさい。私が、きょう、あなたに命じる主の命令と、主の定めと、主のおきてとを守らず、あなたの神、【主】を忘れることがないように。 8:12 あなたが食べて満ち足り、りっぱな家を建てて住み、 8:13 あなたの牛や羊の群れがふえ、金銀が増し、あなたの所有物がみな増し加わり、 8:14 あなたの心が高ぶり、あなたの神、【主】を忘れる、そういうことがないように。──主は、あなたをエジプトの地、奴隷の家から連れ出し、 8:15 燃える蛇やさそりのいるあの大きな恐ろしい荒野、水のない、かわききった地を通らせ、堅い岩から、あなたのために水を流れ出させ、 8:16 あなたの先祖たちの知らなかったマナを、荒野であなたに食べさせられた。それは、あなたを苦しめ、あなたを試み、ついには、あなたをしあわせにするためであった── 8:17 あなたは心のうちで、「この私の力、私の手の力が、この富を築き上げたのだ」と言わないように気をつけなさい。 8:18 あなたの神、【主】を心に据えなさい。主があなたに富を築き上げる力を与えられるのは、あなたの先祖たちに誓った契約を今日のとおりに果たされるためである。 【ﾘﾋﾞﾝｸﾞ・ﾊﾞｲﾌﾞﾙ】 申 8：1-18
8:1 私がきょう命じることをみな守りなさい。 そうすれば生き長らえ、人口も増え、約束の国を占領することもできます。 8:2 いいですか、神様は四十年のあいだ荒野の旅を続けさせ、あなたがたが謙そんになり、神様の命令にどうこたえるようになるか、はたして心から従うようになるかどうか試されたのです。 8:3 ひもじい思いをさせたのも、謙そんを学ばせるためでした。 なぜなら、そのあとで、マナという見たこともない食べ物を下さり、人はただパンだけで生きるのではなく、神様の命令を守ることによって真に生きるのだということを教えてくださったからです。 8:4 思えばこの四十年間、衣服も古びず、足もはれませんでした。 8:5 神様があなたがたを懲らしめるのは、ちょうど親が子供のためを思って懲らしめるのと同じなのです。 8:6 神様の法律を守りなさい。 神様を恐れ、命じられるとおりに歩みなさい。 8:7 神様は、小川や池や泉、谷や丘のあるすばらしい国へ導いてくださるからです。 8:8 そこは、小麦、大麦、ぶどう、いちじく、ざくろ、オリーブ、はち蜜が山ほど採れ、 8:9 何不自由なく暮らせます。 鉄は地に石のようにたくさんあり、丘の至る所からは銅が採れます。 8:10 そこで恵まれた生活ができるようになったら、すばらしい国を下さった神様に感謝しなさい。 8:11 しかし油断は禁物です。 何の心配もないからといって気が大きくなりすぎ、神様を忘れ、命令に背くようになってはいけません。 8:12 -14家を持ち、羊や牛も増え、財産ができ、何もかもうまくいって満ち足りるようになった時こそ、危ないのです。 気をつけないと、神様のおかげでそうなったのに、思い上がり、エジプトでの奴隷生活から救い出されたことなど、忘れてしまうでしょう。 8:15 蛇やさそりの住むあの広く恐ろしい荒野、暑くかわききった荒野を無事に旅できたのは、神様のおかげです。 その神様を忘れていいでしょうか。 岩から水を出し、 8:16 〔パンに似ているけれど〕それまで見たこともないマナを下さったのも神様です。 こうして、あなたがたに謙そんを学ばせ、信仰を強め、ほんとうのしあわせを与えようとなさったのです。 8:17 あんなやり方をなさったのには訳があります。 ああでもしなければ、あなたがたは自分の力で豊かになったと思い込むでしょう。 8:18 しかし、豊かにしてくださるのは神様です。 ご先祖との約束を果たすためにこうなさるのだということを、よく自分に言い聞かせなさい。 注解　　　（聖書の達人2008聖書注解）
主の命令を守ることと，約束の実現が結び付いていることを再び語った後に，あなたを苦しめ，試みるための荒野の40年の全行程を覚えよと言う．その試みは主の命令を守るか否か，民の心の内にあるものを知るためである．そしてそれを知るのは，主ではなく，彼ら自身であることは3節での〈あなたにわからせるため〉，5節の〈知らなければならない〉の言葉から理解出来る．主は（彼らを）飢えさせた後に，マナで養われた．それはパンだけによって人は生きるのではなく，主の口から出るすべてのものによって生きることを教えるためである．〈主の口から……のもの〉（3），すなわち，主はご自身の仰せられたことを成し遂げる方であり，通常の糧を欠く時にも，仰せは反古（ほご）にはされず別の手段を用いて全うされるお方であることを教える．悪魔の誘惑に対して，主イエスはこの聖句を正しく用いて，御父への信頼を表明された　〈あなたの着物はすり切れず，あなたの足は，はれなかった〉（4）は，エジプト脱出当時の姿のままで40年過したことを意味してはいない．荒野の生活の中で，彼らは毛織物を作り，家畜の皮革でサンダルを作る手仕事を日常的にしていたと考えて何の不都合もない．モーセが言おうとしているのは，試みの時に〈あなたの心のうちに〉（2）あるものは何かということであった．これまでの主への信頼への訓練は，ついに約束の祝福を得させるという目標に到達させるためのものであった　それ故，今〈主の命令を守って，その道に歩み，主を恐れ（敬い）なさい〉（6）．なぜなら，主は〈あなたを良い地に導き入れようとしておられるからである〉（7）．良い地には，泉がわき，水が流れ，大麦（3―5月）小麦（4―6月）は穂を垂れ，ぶどう，いちじく，ざくろ（6―9月）はたわわに実り，オリーブ油と蜜〈ヘ〉デバシュ（果蜜）があふれる．そこでは何不自由なくパンが食べられ，何も欠けるもののない地である．その地の岩は鉄，丘からは青銅を掘ることが出来る．隆起と沈下によって形成されたヨルダン地溝の断層の風化によって，これらはありふれた資源であったと言われている　そこで食べ，満足する時，〈主が賜わった良い地について，あなたの神，主をほめたたえ〉（10）る．これはこの地が主を賛美せざるを得ないほど良い地であることを保#