제2과 예배와 출애굽기: 하나님의 존재를 이해함

“나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라
너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”(출 20:2~3)

시작하며

하나님께서 이스라엘을 택하시고
애굽 땅에서 불러내신 이유는
하나님을 알고 예배하게 하기 위해서이다

하나님께서는 자신을 백성에게 알리기 위해
여러 이적들을 보이시며 인도 하셨지만
백성들은 하나님의 마음을 잘 알지 못했다

하나님의 계획은 이스라엘을 구원하여(출애굽)
예배자로서의 삶이 얼마나 영광된 것인지를
경험하고 그 복을 누리고 나누게 하려 하셨다
  
하나님께서 우리를 부르신 목적은 하나다
하나님을 알라는 것이다

왜 하나님을 알아야 하는가?
사람은 하나님을 만나야 행복 하기 때문이다
우리를 행복하게 하려고 계속 부르시는 것이다

일) 거룩한 땅

하나님께서는 모세를 부르시고
하나님의 존재를 알리신 다음
하나님의 계획을 계시하시고 사명을 주셨다

떨기나무에 불이 붙어 있기에 거룩한 땅인가?
하나님께서 임재 하셨기에 거룩한 땅인가?

우리가 배울 교훈은 하나님의 임재가 느껴지면
그 자리가 어디든 신을 벗으라는 것이다
신을 벗는 것은 경외심을 행위로 표현 하는 것이다

예배자는 예배의 대상이신 하나님을 경외하고
그분을 최고의 자리에 올리는 존경이 있어야 한다

성령시대를 사는 지금은 늘 하나님과 함께 한다
그렇다고 하루 종일 신을 벗고 다닐 수는 없겠지만
하나님을 경외하는 자기표현으로
신발을 벗어보는 것도 좋은 경험이라 생각 한다

그런 경험을 통해 주님과의 비밀이 만들어지고
작은 행동하나로 존경의 마음을 표현 할 수 있다

하나님을 경외하고 두려워하는 예배자가
하나님의 구원사역에도 귀하게 쓰임 받는다  

월) 장자의 죽음(유월절 예배)

유월절은 유대인의 3대절기 중
한 해의 시작을 알리는 절기임과 동시에
이 땅에 하나님 나라를 시작하는 예배였다

그럼으로 이스라엘 백성에게 유월절은
출애굽 사건을 기념하는 구속의 기념일 이고
정체성을 상징하는 중요한 날이다

유월절 예배는 장자의 죽음으로부터
구원을 얻은 것을 기념하는 의미가 담겨 있다

이스라엘 민족에게 유월절은
그들의 생명이 하나님에 의해
보존되고 유지됨을 상징하는 절기다

또한 유월절은 예수님을 예표 하는
가장 중요한 구속사의 정점이다

유월절은 장자의 죽음에서 구원 받은 날이다
그들이 죽어야할 죽음을 예수님께서 죽으시고
그들의 장자를 예수님의 피로 지켜주셨다
그날 저녁에 잡은 어린양이 예수님을 상징 한다

화) 다른 신이 없음

하나님께서는 이스라엘을 애굽에서 구원 하셨고
장자의 죽음에서 구원 하셔서 백성을 삼으시고
하나님의 백성이라 칭하시며 법을 주셨다

나는 너희의 하나님이니 너희는 다시는
다른 신에게 기웃 거리지 말라

그리고 백성에게 친절하게
하나님이 어떤 분이신지 알리신다

하나님은 스스로 있는 자로
하나님 존재의 근원을 하나님 안에 가지고 계신
유일무이 무소부제 전지전능 하신 분이시다

또한 세상의 모든 존재는
하나님(타자)에 의해 존재하게 되었지만
하나님께서는 영원부터 자존 하신다

예를들면 집은 목수에 의해서 건축 되고
선박은 조선공의 손에 의해 만들어졌고
도자기는 도예공의 손에 의해 만들어졌다

하나님은 무엇에 의해서 존재하는 분이 아니라
스스로 계신 자존하신분이시다

그래서 오직 하나님만이 유일하신 분이시며
창조의 지혜와 구원의 능력을 가지고 계셔서
모든 존재의 근원이 되시는 분이시다

그 하나님께서 우리에게 말씀 하신다
"너는 나 외에 다른 신을 섬기지 마라"
이 계명 속에는 단둘이만 사귀고 싶다는
하나님의 사랑이 들어 있다

너희는 내가 택한 나의 백성이니
너희는 나(하나님)만 보라는 밀어다
하나님의 이 고백에 우리는 예배로 반응 한다

수) 너희 신이로다

그러나 백성들은 하나님을 보지 못했고
모세를 통해 하나님의 말씀을 들었고
기적들을 경험하였다

아직 믿음이 어린 백성들에게는
보이지 않는 하나님보다
보이는 모세가 더 믿음직스러웠다

그런 모세가 그들의 눈에 보이지 않자
백성들은 더 이상 하나님의 말씀을 들을 수 없고
한 자리에 머물러 기다리는 것도 싫증이 났다

그래서 아론에게 몰려가
우리를 인도할 신을 만들어 달라고 요구하게 되었다

그들이 만든 금송아지는 애굽에서 믿었던 신이 아니라
하나님이라는 신을 송아지로 형상화 한 것이다
“이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다”

그들은 금송아지를 하나님으로 믿고 있었다
애굽에서 탈출시키시고 홍해를 건너게 하시고
각종 기적을 베푸셨던 하나님을 보고 싶은데
볼 수 없어서 자신들의 욕망을 채우려고
하나님의 모습을 금송아지로 표현했던 것이다

하나님을 모르면 악을 행할 수밖에 없다
하나님은 전지전능 하신 분으로
어디에도 얽매일 수 없는 분이신데
그들은 하나님을 송아지로 격하시켰고
하나님을 송아지로 제한하는 악을 범했다

그럼으로 사람이 신을 만들면 송아지가 된다
그래서 하나님은 우상을 만들지 말라고 금하셨다

목) 주의 영광을 보이소서

인간은 본질적으로 또는 존재론적으로
하나님을 떠나서는 살수 없도록 창조 되었고
하나님을 반사해 내는 영광된 존재로 창조 하셨다

그런데 죄 때문에 하나님을 떠나게 되었고
하나님을 떠남으로 근원을 잃어버린 불쌍한 존재가 되었다

하나님은 그런 불쌍한 인간을 포기하지 않으시고
말씀 속에 하나님의 마음을 게시하여
우리가 그것을 보고 깨달아 회복되길 바라신다

하나님의 그 마음을 깨달았던 자가 모세다
그러나 백성들은 하나님의 마음을 알지 못해서
하나님을 오해하고 슬프게 하였다

하나님의 그 아픈 마음을 아는 모세는
하나님과 백성사이에 중재자로 서서
하나님께는 백성을 변호하고
백성에게는 하나님을 알렸다

하나님은 하나님의 백성들에 의해
망령되이 일컬어지기도 하고 손가락질을 당한다

하나님의 백성이 하나님을 잘못 알 때
영광을 반사 하는 대신 영광을 가리게 된다

예배 자는 말씀 속에서 하나님을 만난 자들이다
하나님을 만난 자는 삶속에 하나님이 계셔야 한다★