​<먼저 사정에 의해서 늦에 올려드림에 용서를 바랍니다> 

2023년 4월 마지막 안식일에 <심판의 복음>에 대하여

이한용장로님께서 성지순례출발에 앞서 바쁘신 가운데 에도 불구하고

이렇게 준비해 주심에 감사드립니다

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좋은 종합적인 안교교과에 참고가 되었으면 합니다

감사합니다

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제5과 심판<審判>의 복음<福音>

2023년 4월 29일 안식일 / 일몰: 오후 7시 20분

기억절

계 14:7 “큰 소리로 이르되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판의 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라.”

“교과 서론 과 중심사상”

“서론”

1. 심판<審判>의 공의성<fairness : 公儀性>

창 18:25 “주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 불가하오며 의인과 악인을 균등히 하심도 불가하니이다 세상을 심판하시는 이가 공의를 행하실 것이 아니니이까”

역대상 16:33 ”주께서 땅을 심판하러 오실 것임이로다.“

계 20:13 ”각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 ....”

교회증언 2권 81p “그대의 생애를 살펴서 자신을 정리하고 심판하고, 이제는 믿음으로 그대의 품성을 더럽힌 오점을 제거하기 위하여 그리스도의 정결케 하시는 피에 의지하라.”

각 시대의 대쟁투 424P “첫째 천사의 기별은 다 같이 지성소 안에서의 그리스도의 봉사, 곧 조사 심판을 가리키는 것이지 주님께서 당신의 백성을 구속하시고 악인을 멸망시키기 위하여 재림하시는 일을 가리키는 것이 아니었다.”

2. 영원<永遠>한 복음<福音>과 심판<審判>

계 14:6 “땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라.”

기본교리 27 295p “성소에서의 죄의 도말은 첫 번째 혹은, 재림전 조사 심판의 국면과 관련된다. 그것은 "대속죄일이 회개한 자가 고백한 죄를 성소에서 도말하는 데 초점을 두는 것과 꼭 마찬가지로 생명책에 기록된 이름들에 초점을 둔다.”

엘렌G 화잇 주석 (계 20:12 참조) “우리가 하나님의 자녀들이 될 때 우리의 이름은 어린 양의 생명책에 기록되고 조사 심판 때까지 거기에 남아 있게 된다. 그때에 각 사람의 이름이 호명되고 “내가 네 행위를 아노니”라고 하신 그분이 그 기록들을 조사하신다. 그날에 만약 우리의 악한 행위를 완전히 회개하지 않은 것이 나타날 것 같으면 우리의 이름은 생명책에서 도말되고 우리의 죄들은 우리를 쳐서 증거하는 자료가 될 것이다.“

본교 성경주석 (단 7:10 참조) ”조사심판에서는 그리스도에게 충성한다고 공언했던 모든 자의 기록이 검토될 것이다.“

[”영원한 복음 가운데 나타난 심판에 대한 메시지는 하나님의 심판의 본질이 두려움이 아니라는 사실을 알 수 있다. 은혜의 심판, 공의롭고 사랑이 가득한 심판은 우리의 모든 죄 문제의 해결사 되시는 예수님의 심판 사역인 것이다.“]

“중심사상”

1. 매우 분명한 심판

[“성경은 하나님이 심판의 하나님이시며, 머지않아 어떤 방식으로든 심판 (지금 이땅에서 제대로 이루어 지지 않는 심판)이 “온 땅의 심판자”이신 하나님 자신에 의해 집행될 것을 매우 분명하게 말한다. 또는 바울이 쓴 것처럼 “그때 우리는 각자 자기 일을 낱낱이 하나님께 자백해야 할 것“이다.”]

창 18:25 “주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 부당하오며 의인과 악인을 같이 하심도 부당하니이다 세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까?

시 58:11 ”그 때에 사람의 말이 진실로 의인에게 갚음이 있고 진실로 땅에서 심판하시는 하나님이 계시다 하리로다.“

시 94:2 “세계를 심판하시는 주여 일어나사 교만한 자들에게 마땅한 벌을 주소서.”

시 98:9 ”그가 땅을 심판하러 임하실 것임이로다 그가 의로 세계를 판단하시며 공평으로 그의 백성을 심판하시리로다.“

롬 14:12 <현대인> ”그때 우리는 각자 자기 일을 낱낱이 하나님께 자백해야 할 것입니다.”

2. “장차 올 심판”

[“우리의 가장 깊은 것까지 아시는 하나님, “모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시”는 하나님 앞에서 자기 자신에 대해 자백해야 한다는 것은 두려운 생각을 가질 것이다. 그러나 궁극적으로 심판은 하나님의 선하심과 은혜, 그리고 그분이 구원받은 사람, 심지어 잃어버린 자를 대하시는 방법에 있어서 공의롭고 자비로우심을 드러낸다.“]

전 12:14 ”하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라.“

[”우리는 우주에서 격렬하게 벌어지는 대쟁투와 관련된 심판이 하나님의 신실한 백성들도 분명히 다가오는 “장차 올 심판”을 직면할 때 일어날 일에 대하여 깨닫도록 해야 할 것이다.“]

행 24:25 ”바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 지금은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고 ....“

<교과 토의 및 학습 목표 : 깨닫기. 느끼기. 행하기>

1. 하나님의 심판은 우리의 악함보다는 그분의 공의와 선을 드러내는 것이다.

2. 분명한 심판이 있지만, 더 넉넉한 은혜가 준비되어 있는 것을 깨닫게 될 것이다.

3. 하나님의 심판대에서 함께 은혜를 찬양 할 때까지, 매일 충성하며 선을 행하도록 해야 할 것이다.

4. 선과 악의 대쟁투에서 하나님의 심판은 믿음을 가진 사람들의 죄를 사하시는 의미로 진행된다.

5. 십자가의 은혜 가운데에서 우리의 선행은 우리의 구원받은 증거가 된다.

6. 선지자 다니엘의 시선이 왕국의 흥망성쇠에서 하나님의 보좌로 옮겨진 이유는 심판하시는 하나님께서 세상 나라를 친히 다스리시고 인자 같으신 이가 사람들을 대언하는 것을 깨닫게 하기 위한 것이다.

7. 하늘보좌의 이십사 장로가 흰 옷을 입고 면류관을 쓴 것은 우리에게 속죄로 구원받은 사람들이 그곳에 있게 된다는 증거가 된다.

8. 심판의 자리인 심판대에서 온 하늘이 함께 찬양하는 이유는 예수님이 역사를 주장하시기에 합당하도록 구속을 성취하셨기 때문이다.

9. 하나님의 심판이 우리의 생각보다 가깝다. 이 사실은 우리에게 하루만 산다는 믿음으로 충성해야 한다.

첫째 날 (일) : 심판<審判>의 시간<時間>의 중요성<重要性>

[”성경의 마지막 책인 계시록은 선과 악 사이의 오랜 쟁투의 정점을 보여준다. 반역한 천사 루시퍼는 하나님의 공의와 공평과 지혜에 이의를 제기했다. 그는 하나님이 우주를 관리하시는 방식이 불공평하고 부당하다고 주장했다. 요한계시록의 최종 심판은 하나님의 성품을 둘러싼 이 투쟁의 한가운데에 있다.“]

[”계시록 14장 7절은 “하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판의 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라. 는 영원한 복음은 심판을 이기는 기별이기 때문이다.”]

계 14:7 <현대어 성경> “그 천사가 큰 소리로 ‘너희는 하나님을 두려워하고 그분에게 영광을 돌려라. 하나님께서 심판하실 때가 왔으니 너희는 하늘과 땅과 바다와 샘을 만드신 분에게 경배하여라.’ 하고 외쳤습니다.”

[““영원한 복음”이 전해진 직후 첫째 천사의 기별의 두 부분인 복음과 심판은 불가분의 관계로 서로 연결되어 있다. “영원한 복음”이 없었다면 우리는 심판에서 소망을 찾을 수 없었을 것이다. "영원한 복음"만이 심판 때에 우리의 유일한 소망이다. 심판을 선언하는 것이 복음의 일부라는 데는 의문의 여지가 없다. 이 심판 동안 타락하지 않은 세계는 하나님이 한 사람 한 사람을 구원하기 위해 할 수 있는 모든 일을 하셨다는 것을 보게 될 것이다. 이 심판은 하나님의 공의와 자비를 드러낸다. 심판은 하나님의 사랑과 법에 대해 그리고 하나님의 구원하시는 은혜와 그분의 구원하시는 능력에 대해 말한다.“]

[”심판은 죄 문제에 대한 하나님의 궁극적인 해결책의 한 부분이다. 우주의 선과 악의 대쟁투에서 사탄의 참소를 십자가에서 답하신 하나님께서, 심판을 통해서는 당신께서 우리를 구원하기 위해 할 수 있는 모든 일을 다 하셨음을 공개하시고 우리를 십자가 앞으로 이끄실 것이다.“]

교훈 : 심판의 때가 가깝다는 기별은 선과 악의 대쟁투에서 죄 문제에 대한 하나님의 답이다. 심판의 때가 가깝지만 영원한 복음은 소망과 용기를 준다.

나의 삶 속에서의 묵상 : 심판의 의미와 목적

[”영원한 복음이 선포된 후에 심판의 기별이 전해진 것은 심판의 두려운 시간을 앞두고 있는 우리에게 주님께서 심판을 이긴다는 은혜와 사랑을 알리는 복음으로 기쁨을 준다.“]

단 7:10 “불이 강처럼 흘러 그의 앞에서 나오며 그를 섬기는 자는 천천이요 그 앞에서 모셔 선 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책들이 펴 놓였더라.”

[“하늘의 기록이 열릴 것이다. 그것은 무한하고 세밀하고 정확하고 상세할 것이다. 우리는 하나님께 너무나 소중하기 때문에, 온 우주는 성령의 간구하심과 갈보리의 십자가에서 그리스도께서 값없이 베푸신 구원에 비추어 우리가 내리는 선택을 살펴보기 위해 잠시 멈출 것이다.”]

시 51:1 ”[다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래, 다윗이 밧세바와 동침한 후 선지자 나단이 그에게 왔을 때] 하나님이여 주의 인자를 따라 내게 은혜를 베푸시며 주의 많은 긍휼을 따라 내 죄악을 지워 주소서 2 나의 죄악을 말갛게 씻으시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서 3 무릇 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다 4 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 주께서 심판하실 때에 순전하시다 하리이다.“

[”시편 51편 1절에서 4절은 심판의 의미와 목적은 회개하는 죄인에게는 의롭다는 선고가 있다.“]

영감의 교훈 : 율법은 인류를 심판할 표준이 됨

가려 뽑은 기별 1권 212p “주님께서는 영원토록 의의 위대한 표준이 될 율법의 원칙을 실제로 생애 가운데 적용하셨으며 그 표준은 심판이 베풀어지고 책들이 펴지게 될 그 큰 날에 모든 인류를 심판할 표준이 될 것이다. … 인간에게 공급된 주님의 은혜의 방편을 통하여 단 한 영혼도 천국을 상실할 필요가 없다. 누구든지 노력함으로써 품성의 완성을 이룰 수 있다. 바로 이것이 복음의 새 언약의 근본적인 기초가 되게 하였다.”

나의 오늘의 기도 : 하나님, 악과 강포가 가득한 세상을 공의로 심판하시는 하나님이 계심에 감사합니다. 그러나 연약한 죄인은 심판을 받는 것이 두렵습니다. 주님께 온전히 맡기오니, 심판대 앞에서 은혜로 의롭다 선언 받을 수 있도록 도와주십시오.

둘째 날 (월) : 하나님의 자비<慈悲>와 심판<審判>

[“십자가와 심판은 둘 다 하나님이 공의로우시고 자비로우시다는 것을 계시한다. 깨어진 율법은 죄인의 죽음을 요구한다. 공의는 “죄의 삯은 사망”이라고 선언한다. 자비는 “하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생”이라고 대답한다. 하나님의 율법이 변경되거나 폐지될 수 있다면 예수께서 결코 죽으실 필요가 없었을 것이다. 그리스도의 죽음은 율법의 영속성을 세우고, 율법은 심판의 토대가 된다.“]

롬 6:23 ”죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라.“

[”우리는 하나님의 보좌 앞에 있는 책들에 기록된 대로 심판받게 될 것이다. 우리의 선행은 우리의 구원과 아무런 관계가 없다

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