제 6 과 언약의 선재성
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작성자 이춘선 작성일11-10-28 09:19 조회7,099회 댓글18건첨부파일
- 제 6 과 언약의 선재성.hwp (28.0K) 377회 다운로드 DATE : 2011-10-28 09:19:55
본문
“만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라
그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 은혜로 주신 것이라”(갈 3:18)
시작하며
하나님께서 율법을 주신 이유는
죄를 깨닫고 하나님께로 돌아오게 하여
죄에서 구원을 얻게 하려는 것이다
"율법으로는 죄를 깨달음이니라"(롬3:20)
하나님은 율법을 지키라고 주신 것이 아닌데
사단은 율법을 지켜야 한다고 우리를 협박 한다
율법은 우리에게 죄가 뭔지를 알리고
그 죄에서 구원 받을 길이 있음을 알린다
하나님께서는 그 율법을 주시기 훨씬 전에
예수그리스도라는 언약을 주셨다
우리가 예수님을 구세주로 믿으면
율법의 정죄에서 벗어나게 된다
율법은 우리를 예수님께 인도하기 위해 주셨다
일) 율법과 믿음
바울은 사람과 사람 사이의 언약을 예로 들면서
하나님께서 아브라함과 맺은 언약의 불변성을 설명 한다
하나님의 언약은 사람사이의 언약과 큰 차이가 있다
창15장의 언약장면을 보면 짐승을 잡아 쪼개놓고
계약자들이 그사이로 지나갔는데 그 의미는
약속을 어길시 그 짐승처럼 된다는 것이다
잔인한 언약식 같지만 언약의 중요성을 보여준다
하나님께서 아브라함과 언약 하실 때도
언약을 이루시겠다는 뜻으로 그 방법을 사용하셨다
언약은 성경 전체에 흐르고 있는 중요한 주제다
언약은 사람사이의 계약이 아닌 하나님의 약속이기에
우리가 없다 할 수도 없고 깰 수도 없다
하나님께서 주신 언약은 율법과 같아서
우리의 조건이나 계획은 제시할 수 없고
받아들이면 복을 받고 거절하면 화를 당한다
월) 믿음과 율법
우리는 하나님의 약속과 율법을 구별해야 한다
약속은 아브라함에게 주신 언약의 내용이고
율법은 모세를 통해서 이스라엘에 주셨다
약속은 하나님께서 하시겠다는 것이고
율법은 우리에게 하라는 명령이다
약속은 하나님께서 하실 일이고
율법은 우리가 할 것과 하지 말 것을 알린다
그래서 약속이나 율법은 모두 하나님의 것으로
우리가 폐기할 수도 변경시킬 수도 없다
약속은 누구든지 예수 믿는 자들의 것이고
율법은 모든 사람이 행해야 하는 것인데
그것을 다 지켜 행할 수가 없기 때문에
사람은 어쩔 수 없이 예수님이 필요하다
율법을 이루신분은 예수님 한분이시다
예수님은 그 일을 위해 오셨고 승리하심으로
누구든지 예수를 믿으면 율법을 지킨 것으로 여겨 주신다
그러므로 우리가 약속을 이루는 것도
율법을 지키는 것도 예수믿음으로만 할 수 있다
화) 율법의 목적
율법은 왜 주셨는가?
하나님 앞에서 인간이 죄의식을 민감하게
느낄 수 있게 하기 위해서 주어졌다
율법의 목적은 사람들로 하여금
구세주가 필요함을 깨닫게 하기 위함이다
율법은 우리가 죄인임을 깨닫고
은혜의 하나님을 의지 하도록 주셨는데
사단은 율법으로 칼을 만들어 우리를 찌르며
율법을 지켜야만 거룩해진다고 부담을 준다
율법은 우리를 끌어올리기 위한 장치가 아닌
우리자신을 비취기 위한 거울의 역할을 한다
거울을 봐야 잘못되거나 더럽거나
문제가 있는 부분을 발견하게 된다
거울은 있는 모습 그대로를 보여줄 뿐
문제점을 해결해 주지는 않는다
인간의 문제를 해결하실 분은 예수님이시다
그러므로 율법은 우리에게 죄인임을 알려줄 뿐
우리를 깨끗하게 해주지는 못 한다
그래서 법이 많아지면 죄도 법만큼 많다
아담으로부터 시작해서 모세가 율법을 받기까지
사람들은 계속 죄를 범했지만
법이 없으니 죄 짓는 것을 몰랐다
도둑질을 하지 말라는 법이 없으면
그것이 잘못되었다는 것도 알 수 없고
걸렸어도 처벌할 수가 없다
율법을 주신 이유는 죄를 지은 사람에게
죄를 졌다는 것을 철저하게 깨달게 하려는 것이다
수) 율법의 지속성
하나님께서 율법을 주실 때는
천사를 통해 모세에게 주셨고
모세를 통해 사람들에게 주셨다(행 7:52, 53)
그러나 약속은 하나님께서 아브라함을 친구라 부르며
아브라함에게 직접 주셨다
율법은 세 단계를 거쳐 인간에게 왔고
하나님의 약속은 직접 왔다
그러므로 우리가 삶의 기준으로 삼아야 하는 것은
변하지 않고 폐하지 않는 하나님의 약속의 복음이다
죄인이 구원 받는 길은
예수님을 믿음으로 구원을 받는다
이것이 하나님의 약속이고 복음이다
율법의 기능은 죄를 깨달게 하여
죄의 종결자 예수님을 만나게 하는 것이기 때문에
세상이 계속 되는 한 율법도 계속 있을 것이다
또한 예수를 믿는 자라도 율법에 따라
정결하고 거룩한 삶을 살아야 한다
목) 약속의 우월성
약속은 하나님께서 직접 주신 것이기 때문에
구원으로 바로 연결되는 고속도로라면
율법은 고속도로를 찾아 가는 진입로 같은 것이다
그래서 약속은 구원으로 바로 가는 길이고
율법은 구원의 길로 안내하는 역할을 한다
율법은 죄를 드러내고 밝혀내기 위한 것으로
죄를 보이도록 하고 죄를 드러내서
죄의 해결 자 예수님을 만나도록 한다
또한 율법은 우리가 하나님을 섬기는 삶과
하나님께 기쁨이 되는 삶이 무엇인지
하나님의 기대 수준이 어떤 것인지를 알게 한다
하나님께서는 예수 믿는 자들이
율법아래가 아닌 율법위에 자유 함으로
성숙하고 수준 있는 삶을 살기를 원 하신다★
댓글목록
김경숙님의 댓글
김경숙 작성일
말씀 이해하기 쉽게 도와주셔서 감사합니다.
성숙하고 수준있는 삶을 살아야하는데
경제적으로 어려우니
나름 수준있는 삶을 사는데 한계가 있군요.
아직도 버려야 할 것들이 많은가봅니다.^^*
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
김경숙님^^
주님안에 있으면 이미 수준 있는 삶이고
성숙한 삶을 사는 것입니다
세상이 좋아졌다고 하는데
우리의 삶은 점점더 빡빡해 집니다
이 모든것이 말세의 징조들이라 생각합니다
어떠한 상황에도 주님의 도움이 필요 합니다
승리하시기 바랍니다
감사합니다^^
금강님의 댓글
금강 작성일
하나님의 약속과 율법에 대하여 자세히 알려 주시니
감사 합니다..
좋으신 말씀 잘 보고 공부 잘 하고 갑니다..
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
금강님^^
함께 동감해 주셔서 감사합니다
나눌수 있음을 기쁘게 생각합니다
복 많이 받으세요
감사합니다^^
바다처럼님의 댓글
바다처럼 작성일
이렇게 열심히 성심을 다해 어려운부분을 쉽게 공부해 주셔서
한번 읽는것만으로도 공부가 잘 됩니다 감사합니다
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
바다처럼^^
귀한 댓글 주셔서 감사합니다
함께 나눌수 있어서 좋습니다
자주 오세요
감사합니다^^
하은수님의 댓글
하은수 작성일율법에 대해 쉽게 공부해 주셔서 고맙습니다 건강과 행복이 가득 하시길 기도 합니다
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
하은수님^^
오랜만에 오셨네요
자주 오세요
행복 하세요^^
김이섭리님의 댓글
김이섭리 작성일
와~~~~~~~~~~~~쉽군요 집사님^^
감사혀요~이
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
김이섭리님^^
와~~~~~감사합니다
열심히 공부해 주시니
고마워요
복 많이 받으세요^^
전연옥님의 댓글
전연옥 작성일감사합니다 공부 잘햇습니다
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
전연옥님^^
간만에 오셨네요
열심히 공부해 주시니
공부한 보람이 있습니다
복 많이 받으세요
감사합니다^^
홍기복님의 댓글
홍기복 작성일
그동안 평안 하셨는지요 ?
오랜만에 들렀습니다.
언제나 좋은 말씀으로 은혜주시는님......
공부 잘하고 갑니다.
축복이 늘 함께 하시길....
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
홍기복님^^
오랜만에 오셨네요
좋은 가을 날입니다
열심히 공부해 주시니
저도 힘이 납니다
가을많이 즐겨 주시고 복많이 받으세요
감사합니다^^
처음처럼님의 댓글
처음처럼 작성일매주 님의 가르치심을 참고하고 있었으면서 인사 드리지 못했습니다. 마음으로 깊은 감사의 마음을 전합니다.
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
처음처럼님^^
님의 마음이 짧은 글에서 전해져 오네요
나눌수 있음을 기쁘게 생각합니다
자주 오세요
감사합니다^^
안중환님의 댓글
안중환 작성일집사님 항상 은혜스러운 해설을 주셔서 감사합니다.이번주 저자분은 율법보다 언약의 중요성을 강조하기 위하여 행7장38절의 천사를 예수님이 아닌 실제 천사로 해석 하는것 같읍니다.집사님도 38절과53절의 천사를 그리스도가 아닌 실제의 천사로 보시는거 같은데 본교회 성경 주석에는 그 천사를 예수님으로 말씀하고 있읍니다,그러니까 율법은 3단계가 아닌 그리스도-모세-백성들로 연결되는거 아닌지요. 그리고 그 천사는 그리스도로 보는것이 맞는거 아닌지요?
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
안중환님^^
안녕 하세요?
댓글 답이 늦어져 죄송 합니다
학자들 간에도 의견이 분분한 성경절 입니다
저는 교과저자의 의도를 따라 그렇게 표현 했습니다
아마도 언약의 중요성을 강조 하는 공부라 그랬을 것입니다
재림교회 주석에 그렇게 되어 있으면
재림교인인 우리도 그렇게 보는것이 좋겠습니다
귀한 지적 감사합니다
자주 의견을 나누어 주시면 좋겠습니다
멋진 집사님^^