제7과 우리의 제물 되신 그리스도

“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니
이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라
그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니”(벧전 2:24)

시작하며

성소가 세 부분으로 나뉘어져 있는 것은
예수님의 봉사가 세 단계의 사역으로 되었기 때문이다

예수님은 온 인류의 대제사장으로서
성소 뜰과 성소와 지성소에서 죄인들을 위한
속죄 사업을 이루어 주셨다

성소 뜰에서 죄를 전가 받은 제물이 죽고
번제 단에서 태워졌는데
이것은 예수께서 이 땅에 오셔서
인류를 위하여 세상 죄를 지고 가는 어린양으로
십자가의 대속 제물로 돌아가실 것을 상징한 것이다

첫째 칸 성소는 하늘로 승천하신 예수님이
구원 받은 자들의 양식인 진리의 떡이시며
생명으로 인도 하는 진리의 빛이시고
성령의 은혜와 능력을 주시는 것을 상징했다

둘째 칸 지성소는 하나님의 보좌 앞에
인류의 죄를 짊어진 대 제사장으로 서신다
하나님은 그 예수님을 보시고 깨끗하다 선언 하신다

그러므로 성소가 우리에게 알리는 것은
예수님께서 인류를 위해 하실 사역을 알린다

일) 이사야 53장이 그리는 예수님

이사야 53장은 구약의 성소와
신약의 갈보리를 생각나게 한다

이사야는 약 800여년 후에 이루어 질
예수님의 십자가의 수난을 예언했다

이사야는 수난을 당하시는 예수님을
표현할 길이 없어 겸손하게 그 라고 표현 했다
그는 주 앞에서 자라났고
그는 멸시를 받았고
그를 귀히 여기지 아니하였고
그는 실로 우리의 질고를 졌고
그는 징벌을 받았고
그가 찔림은…그가 상함은…그가 징계를 받음은
그가 채찍에 맞았고
그가 곤욕을 당했고
그 입을 열지 아니했고
그가 곤욕과 심문을 당했고
그는 강포를 행치 아니했고 등등

이사야가 표현한 그는 죄인의 대속자 예수님이시고
우리의 죄악을 담당하신 메시야 이다

예수님은 연한 순 같고
마른 땅에서 나온 줄기 같고
고운 모양도 없고 풍채도 없는
인간적인 매력과 조건이 없어서
세상의 이목을 집중시킬 아무런 영향력이 없었다

예수님은 오직 사람의 죄 때문에
모든 멸시와 간고를 겪으셨고
많은 슬픔과 고통을 당하셨고
죄의 질고를 직접 체휼하셨다

그리하여 우리의 질고 우리의 슬픔
우리의 허물 우리의 죄악을 책임지셨다

예수님은 자신을 사람의 대속물로 주시므로
그 얼굴이 타인보다 상했고
그 몸이 찔렸고 상 했고
징계를 받았고 채찍에 맞았고
곤욕과 심문을 당했고 끌려갔고
마침내 산 자 의 땅에서 끊어짐이 되셨다

월) 충분한 대속물

대속물이라는 개념은 두 가지 의미가 있다
첫째는 석방되게 하거나 어떤 것을 사기 위해서 치르는 값
둘째는 어떤 일의 대가로 치르는 값 즉 손해 배상금과 같다

또 다른 예로 어떤 사람이 사고를 냈다면
사고로 발생한 피해에 상응하는 값이다

첫 사람 아담이 범죄 함으로 인류에게 입힌
죄와 죽음과 노예상태의 값을 예수님이 지불하셨다

죄의 대가는 사망으로만 지불 되는데
죄인이 죄인을 대신할 수 없기 때문에
죄 없는 분이 대신 죽어야 하는 것이다

그런데 세상에는 죄 없는 대속물이 없기 때문에
죄가 없으신 하나님께서 사람으로 오셨고
사람의 죄를 스스로 전가 받아 사람대신 죽으셨다

아담이 인류의 대표로서 지은 죄를
마지막 아담으로 오신 예수님께서
그 죄 값의 대속물이 되셨다

화) 그리스도의 피

고대 근동에서 피의 신 다무는
사악한 기운을 물리쳐 주고
찢긴 힘줄을 붙여주는 치유의 신으로 여겼다

그러나 고대 이스라엘인은 피의 신을 믿지 않았지만
피는 생명을 의미했기 때문에 먹어서는 안 된다고 여겼다

모세는 하나님과 계약을 맺을 때
소를 잡아 피를 받아 절반은 제단에 뿌리고
절반은 백성에게 뿌린 후 이렇게 말했다
"이는 주께서 너희와 맺으신 계약의 피다"(출24:8)

제단과 백성에게 피를 뿌리는 것은
피가 사악한 기운을 물리치기 때문이다

이처럼 하나님께서는 백성들이 알고 있는
피로써 계약을 하셨고 피로써 생명을 얻게 하셨고

그 방법대로 우리도 그리스도의 피로 깨끗해진다
"우리의 마음은 그리스도의 피가 뿌려져
악에 물든 양심을 벗고 깨끗해졌으며
우리의 몸은 맑은 물로 말끔히 씻겨졌다"(히10:22)

오직 예수님의 피만이 죄의 더러움에서
인류를 깨끗하게 하고 구원 하신다

수) 흠 없는 제사

히브리어 타밈은 순전한 완전한
흠 없는 건전한 이라는 뜻인데
성경에 타밈이 사용된 때는
흠 없는 제물이나 동물에 사용 되었다

희생제물이 흠이 없어야 하는 이유는
하나님께 열납 되어야 하기에 완전해야 했고
사람의 죄를 대속해야할 예수님을 예표하기에
정결하고 완전하고 순전해야 했다

유월절 희생제물의 4대 요건은
양이나 염소여야 하고
흠이 없어야 하고
일 년 된 수컷이라야 했다

제물은 결함 즉 질병이나 흠이 없어야
거룩하신 하나님께 바칠 수 있었다

그것은 죄에 대하여 무흠하고 순결하신
예수 그리스도의 완전함을 상징하기 때문이다

그 흠 없으신 예수님께서
우리를 깨끗하게 하셨으니
예수님이 우리를 피로 싸서 구원 하신다

목) 큰 위험

예수님께서 십자가의 고난을 당하신 것은
우리로 하여금 예수님의 대속으로
하나님 앞에 담대히 나가게 하기 위함이다

하나님께서는 예수님의 대속으로 말미암아
우리의 죄를 기억하지 않으시며
죄를 없다 하시고 깨끗하다 하신다

그럼에도 우리가 타락하여 범죄 하는 것은
하나님을 배반하는 행위이며
십자가의 대속을 헛되게 하는 것이고
다시 예수님을 십자가에 못 박는 것이다

우리에게 새 마음과 생명을 주시기 위해
삼위 하나님의 열심과 희생과 대속이 있었는데
그것을 믿지 않거나 버린다는 것은
삼위하나님의 사역을 욕보이는 것이 되기에
심판에 들어갈 수밖에 없다

우리의 구원에 하나님께서 어떤 희생을 하셨는지
우리는 잠잠히 묵상해야 한다

예수님을 묵상하면 할수록
내가 죄인인 것을 진심으로 깨달게 된다★