(토의식 교과를 위한 준비)
1. 리더는 성경과 예언을 신을 중심으로 매일 공부합니다.
2. 리더는 모든 반원들이 자신의 생각과 마음을 이야기할 수 있도록 격려합니다.
3. 리더와 반원들은 성경 말씀에 기초한 토의가 될 수도록 합니다.
4. 이론적인 성경연구가 아닌 개인의 삶에 적용하는 말씀나눔의 시간을 갖습니다.

- 이 토의자료는 매주 교과를 두개의 중요한 주제로 요약하여 토의하고 적용할 수 있도록 만들어 졌습니다.  이번주 교과는 " 사도들과 율법1: 바울, 베드로, 요한"과 "사도들과 율법2: 야고보, 유다" 에 대하여 함께 살펴봅니다.

- 첨부화일 "리더용"은 리더가 참고자료로 사용하고, "반원용"은 학생들과 함께 교과토의사간에 활용하시길 바랍니다

제11과 사도들과 율법

1. 기억절: “이로 보건대 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다”(로마서 7:12)

2. 안교 활동반
  1) 서로 인사를 나누고 손님을 환영합니다.
     “이번주 하나님의 사랑을 어떻게 실천하였습니까?” 리더부터 나누어 봅시다.
  2) 출석과 공부를 확인하고 안교헌금을 걷습니다.
  3) 구도자와 소그룹 모임을 위해 함께 기도합니다.      

3. 서론: 이번 주 우리는 율법에 대한 사도들의 태도를 살펴보려고 한다. 사도들은 그리스도께서 돌아가신 후에 율법이 변경되거나 수정되지 않았고 오히려 은혜로 율법에 순종하게 된다고 말하였다.          

4. 교과개요
  1) 사도들과 율법1: 바울, 베드로, 요한
     (1) 바울과 율법(일) 롬 3:31, 6:15
     (2) 베드로와 율법(월) 행 10:9~14, 벧전 2:9
     (3) 요한과 율법(화) 요 15:1~11, 요일 2:3~6

  2) 사도들과 율법2: 야고보, 유다  
     (1) 야고보와 율법(수) 약 2:1~26
     (2) 유다와 율법(목) 히 3:7~19, 유 5~7

5. 토의를 위한 질문
  1) 사도들과 율법1: 바울, 베드로, 요한
     (1) 도입질문: 반원들의 장점과 서로에 대하여 감사한 일을 함께 이야기해 봅시다.    
     → 각자의 생각과 경험을 이야기해 보자.  
     [오랫동안 시간을 함께 보내고 추억을 공유하면 그 사람에 대하여 더 잘 알게 되는 것이다. 예수님과 함께 많은 시간을 보냈던 사도들의 율법에 대한 태도가 예수님과 동일했음을 토의하기 위한 준비와 나눔의 시간입니다.]

     (2) 토의질문: 예수님과 가장 가까이 있었던 사도들은 율법에 대하여 어떤 태도를 보였습니까?  
      [일요일에서 화요일 교과에서 예수님과 가장 가까이 있었던 사도들의 기록이 율법의 변경이나 폐지를 주장하지 않았음을 함께 토의합니다.]
      → ① 바울(롬 3:31): 그리스도인들은 율법 아래 있지 않지만 율법을 지킬 의무도 있음. 그리스도의 은혜는 율법 준수를 강권함.  
     [“우리가 죄를 버리고 그리스도를 우리의 구주로 받아들일 때, 율법은 높여진다. 사도바울은 ‘그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라’(로마서 3장 31절)고 말한다.”(산상보훈, 50)]  

     ② 베드로(행 10:9~14, 벧전 2:9): 음식에 관련된 율법을 포함하여 십계명의 영속성 강조. 율법에 충실한 언약 중심의 신앙 강조.
     [“누가 하나님 나라의 백성인가? 그분의 뜻을 행하는 모든 사람이다... 하나님의 택하심을 받은 자들은 그들을 어두운 데서 불러내어 당신의 기이한 빛 가운데로 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 찬송하게 될 선택된 세대, 특별한 백성, 거룩한 나라이다. 그들은 세상의 소금이요, 세상의 빛이다. 그들은 산 돌, 왕 같은 제사장들이다.”(목사와 복음 교역자에게 보내는 권면, 422)]  

     ③ 요한(요 15:1~11, 요일 2:3~6): 율법의 본질이 사랑임을 가르치고 계명의 중요성을 강조함.  
     [“요한은 ‘하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다’(요일 5:3)고 하였다. 거듭남으로 사람의 마음은 하나님의 율법과 일치됨과 동시에 하나님과 조화를 이루게 된다. 이 위대한 변화가 죄인의 마음 속에서 이루어지면 그는 죽음에서 생명으로, 죄에서 성결로, 범죄와 번역에서 순종과 충성으로 옮겨지게 된다.”(각 시대의 대쟁투, 468)]  

(3) 적용질문: 진정으로 계명을 지키는 신자가 되기 위해 당신이 특별히 사랑해야 할 대상은 누구이며, 그들에게 무엇을 해야 합니까?    
      → 각자의 결심과 생각을 이야기해 보자.    
      [하나님의 계명은 하나님과 타인과의 사랑의 관계를 위한 지침입니다. 계명에 순종하며 구체적인 사랑의 실천에 대하여 함께 생각하고 결심하는 적용의 시간입니다.]  

2) 사도들과 율법2: 야고보와 유다
     (1) 도입질문: 가족들 중에서 한사람의 장점과 고마운 점을 이야기하고 칭찬하는 시간을 함께 가져 봅시다.    
     → 각자의 생각과 경험을 이야기해 보자.
     [가족들은 생각과 추억을 공유하고 함께 나누게 됩니다. 예수님의 형제들이며 사도였던 야고보와 유다의 율법에 대한 태도를 토의하기 위한 준비와 나눔의 시간입니다.]

     (2) 토의질문: 예수님의 형제들이며 사도였던 야고보와 유다는 율법에 대하여 어떤 태도를 보였습니까?    
      [수요일부터 목요일 교과에서 예수님의 형제이며 사도였던 야고보와 유다의 기록이  율법의 변경이나 폐지를 주장하지 않았음을 함께 토의합니다.]
      → ① 야고보(약 2:1~26): 사랑의 실천과 하나님의 율법의 순종의 중요성 강조. “행함이 없는 믿음은 죽은 것”  
     [“믿음과 행함은 손을 맞잡고 함께 간다. 그것들은 승리의 사업에 조화를 이루어 활동한다. 믿음이 없는 행함은 죽은 것이며 행함이 없는 믿음도 죽은 것이다.”(믿음과 행함, 48)]

     ② 유다(히 3:7~19, 유 5~7): 율법이나 계명을 직접 언급하지 않지만, 하나님에 대한 충성과 율법을 범한 결과에 대하여 말함.  
      [주의 형제 유다는 구원의 은혜를 빌미로 방종하고 불순종하는 것은 예수님을 부인하는 것이라고 경고하면서 경건한 삶을 촉구했다.
     “그리스도의 정신에 배치되는 정신은 그 공언하는 바가 어떠하든지 예수를 부인하는 것이 될 것이다. 사람들을 험담을 하거나 어리석은 이야기를 함으로써, 진실하지 못하고 불친절한 말로써 그리스도를 부인할 수 있다. 생애의 부담을 회피하고 헛된 향락을 추구함으로써 예수를 부인할 수 있다. 세상을 본받음으로써, 무례한 행동으로써, 자신의 의견을 사랑함으로써, 자아를 정당화시킴으로써, 의심을 품고 부질없이 걱정을 하고 흑암 중에 거함으로써 예수를 부인할 수 있다.”(시대의 소망, 357)]  

(3) 적용질문: 당신이 거듭난 양심으로 실천하고 싶은 선행은 무엇입니까?    
      → 각자의 간증과 결심을 이야기해 보자.    
      [계명의 본질인 사랑의 실천을 결심하는 적용의 시간입니다.]

6. 적용: 사도들은 그리스도의 은혜로 말미암아 우리가 율법에 순종하게 된다고 가르치고 있다. 매일 하나님의 은혜를 통하여 율법을 순종함으로 얻는 축복을 경험하자.