제4과 그리스도와 산상수훈에 나타난 율법(핵심 도입, 토의, 적용 자료)
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작성자 윤한수 작성일14-04-19 08:49 조회3,923회 댓글1건첨부파일
- 제4과 그리스도와 산상수훈에 나타난 율법(리더용).hwp (16.5K) 141회 다운로드 DATE : 2014-04-19 08:49:42
- 제4과 그리스도와 산상수훈에 나타난 율법(반원용).hwp (15.5K) 61회 다운로드 DATE : 2014-04-19 08:49:42
본문
(토의식 교과를 위한 준비)
1. 리더는 성경과 예언을 신을 중심으로 매일 공부합니다.
2. 리더는 모든 반원들이 자신의 생각과 마음을 이야기할 수 있도록 격려합니다.
3. 리더와 반원들은 성경 말씀에 기초한 토의가 될 수도록 합니다.
4. 이론적인 성경연구가 아닌 개인의 삶에 적용하는 말씀나눔의 시간을 갖습니다.
- 이 토의자료는 매주 교과를 두개의 중요한 주제로 요약하여 토의하고 적용할 수 있도록 만들어 졌습니다. 이번주 교과는 "십계명의 더 깊은 의미"과 "모세법의 더 깊은 의미" 에 대하여 함께 살펴봅니다.
- 첨부화일 "리더용"은 리더가 참고자료로 사용하고, "반원용"은 학생들과 함께 교과토의사간에 활용하시길 바랍니다
제4과 그리스도와 산상수훈에 나타난 율법
1. 기억절: “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로다 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라” (개역, 마 5:17~18)
2. 안교 활동반
1) 서로 인사를 나누고 손님을 환영합니다.
“이번주 간절히 기도한 내용은 무엇입니까?”
리더부터 나누어 봅시다.
2) 출석과 공부를 확인하고 안교헌금을 걷습니다.
3) 친교모임 참여명단을 확인하고 역할을 분담합니다.
3. 서론: 이번주 우리는 마 5:17~48에 기록된 산상수훈의 셋째 부분을 공부하려고 한다. 예수님은 이곳에서 극명한 대조가 나타나는 ‘반명제’ (antitheses)를 사용하여 율법에 대한 새롭고 심오한 관점을 제시한다.
4. 교과개요
1) 십계명의 더 깊은 의미
(1) 일점일획(일) 마 5:17~20
(2) 살인(월) 마 5:21~26
(3) 간음(화) 마 5:27~32
2) 모세법의 더 깊은 의미
(1) 맹세, 맹세...(수) 마 5:33~37
(2) 탈리오 법칙(목) 마 5:38~48
5. 토의를 위한 질문
1) 십계명의 더 깊은 의미
(1) 도입질문: 어떤 사람의 마음의 동기나 하는 일의 진정한 목적을 알게되면 어떤 유익이 있을까요?
→ 각자의 생각과 의견을 이야기해 보자.
[하나님의 율법의 진정한 목적을 이해하고 마음의 동기가 중요함을 함께 생각해 보는 나눔의 시간입니다. 예) 더 이해하게 됨. 즐거운 마음으로 일함 등]
(2) 토의질문: 십계명의 더 깊은 의미에 대하여 예수님은 어떻게 가르치셨습니까?
[일요일 교과에서 예수님께서 율법을 완전하게 하기 위해 오셨다는 의미에 대하여 함께 토의합니다.]
→ ①율법을 완전하게 함(마 5:17~20)- 성경을 성취함. 율법의 본질을 밝히고 뜻을 성취함.
[“그리스도의 죽음은 율법의 불변성을 입증한다. 무한한 사랑이 아버지 하나님과 아들을 강권하여 죄인들을 구원하고자 치르게 한 희생, 곧 이 속죄의 계획 이외의 다른 방법으로는 할 수 없었던 그 희생은 공의와 자비가 하나님의 율법과 그분의 정부의 기초가 된다는 사실을 온 온주에 실증해 준다.”(각시대의 대쟁투, 503)
[월요일과 화요일 교과에서 십계명의 더 깊은 의미에 관한 예수님의 가르침을 함께 토의합니다.]
② 제6계명:살인(마 5:21~26)- 행위자체보다 행위자의 동기와 의도에 초점을 맞춤
[“생명을 단축시키는 모든 부정한 행위와 증오와 복수의 정신과 또는 다른 사람들에게 해를 끼치는 행위를 하게 하거나 우리로 그들이 해 받기를 바라는 마음을 품도록 만드는 감정에 빠져드는 것과 가난한 사람들이나 고통당하는 사람들을 보고도 이기심 때문에 돌보는 일을 게을리한 행위와 모든 방종과 불필요한 소모나 건강을 해치는 경향이 있는 과중한 노동 등 모든 것은 정도에 차이는 있으나 다 여섯째 계명을 범하는 것이다.”(부조와 선지자, 308)]
③ 제7계명: 간음(마 5:27~32)- 음욕을 품는 순간 시작됨.
[“의지를 굴복시키는 것은 눈을 빼 버리거나 손을 베어 버리는 것으로 표현하고 있다.”(산상보훈, 61)]
(3) 적용질문: 생활 속에서 율법의 참 의미를 성취하기 위해 당신에게 필요한 것은 무엇일까요?
→ 각자의 생각과 결심을 이야기해 보자.
[행위보다는 동기와 마음이 중요함. 우리의 생각과 마음을 예수님께 드리는 것의 중요성을 깨닫고 결심을 함께 나누는 간증의 시간입니다.]
2) 모세법의 더 깊은 의미
(1) 도입질문: 형식적인 서비스나 의무적인 접대를 받을 때 어떤 기분이 듭니까?
→ 각자의 경험과 생각을 이야기해 보자.
[행위가 아닌 마음의 동기를 중요시하는 신앙에 대하여 함께 생각해 보는 나눔의 시간입니다.]
(2) 토의질문: 모세법의 더 깊은 의미에 대하여 예수님은 어떻게 가르치셨습니까?
[수요일과 목요일 교과에서 모세법의 더 깊은 의미에 관한 예수님의 가르침을 함께 토의합니다.]
① 거짓맹세와 하나님께 서원(마 5:33~37)- 내적의도와 책임감있는 행동이 중요함.
[지킬 마음이 없이 다른 사람과 약속하는 것은 죄이며, 하나님께 지키지 못할 서원은 하지 않는 것이 낫다.]
② 보복의 원칙(마 5:38~48)- 정의가 왜곡되지 않도록 보장함.
[그리스도인들은 보복의 기회를 구하기보다 오히려 우리 안에 있는 하나님의 은혜가 아니라면 할 수 없는 그런 친절과 행위를 통해 ‘보복’해야 한다. “그러나 증오에 대하여 사랑을 나타내는 것을 오직 하나님의 영에 의해서만 가능하다. 감사할 줄 모르는 자와 악한 자에게 친절하게 하고, 보수를 전혀 바라지 않고 선을 행하는 것은 하늘 왕족의 표 곧 지극히 높으신 분의 자녀들이 그들의 고상한 신분을 알려 주는 분명한 표이다.”(산상보훈, 75)]
(3) 적용질문: 내게 피해를 주는 사람에게 관용과 친절로 “보복”할 수 있도록 기도하십시오.
→ 돌아가면서 각자 기도를 한다.
[오늘 배운 내용을 묵상하면서 율법의 진정한 의미가 우리 안에서 실천될 수 있도록 함께 기도하는 적용의 시간입니다.]
6. 적용: 예수님의 사명은 율법을 본질을 밝히고 더깊은 의미를 보여주시는 것이었다. 우리도 율법의 더 깊은 의미를 깨닫고 기쁜 마음으로 순종하자.
1. 리더는 성경과 예언을 신을 중심으로 매일 공부합니다.
2. 리더는 모든 반원들이 자신의 생각과 마음을 이야기할 수 있도록 격려합니다.
3. 리더와 반원들은 성경 말씀에 기초한 토의가 될 수도록 합니다.
4. 이론적인 성경연구가 아닌 개인의 삶에 적용하는 말씀나눔의 시간을 갖습니다.
- 이 토의자료는 매주 교과를 두개의 중요한 주제로 요약하여 토의하고 적용할 수 있도록 만들어 졌습니다. 이번주 교과는 "십계명의 더 깊은 의미"과 "모세법의 더 깊은 의미" 에 대하여 함께 살펴봅니다.
- 첨부화일 "리더용"은 리더가 참고자료로 사용하고, "반원용"은 학생들과 함께 교과토의사간에 활용하시길 바랍니다
제4과 그리스도와 산상수훈에 나타난 율법
1. 기억절: “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이로다 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라” (개역, 마 5:17~18)
2. 안교 활동반
1) 서로 인사를 나누고 손님을 환영합니다.
“이번주 간절히 기도한 내용은 무엇입니까?”
리더부터 나누어 봅시다.
2) 출석과 공부를 확인하고 안교헌금을 걷습니다.
3) 친교모임 참여명단을 확인하고 역할을 분담합니다.
3. 서론: 이번주 우리는 마 5:17~48에 기록된 산상수훈의 셋째 부분을 공부하려고 한다. 예수님은 이곳에서 극명한 대조가 나타나는 ‘반명제’ (antitheses)를 사용하여 율법에 대한 새롭고 심오한 관점을 제시한다.
4. 교과개요
1) 십계명의 더 깊은 의미
(1) 일점일획(일) 마 5:17~20
(2) 살인(월) 마 5:21~26
(3) 간음(화) 마 5:27~32
2) 모세법의 더 깊은 의미
(1) 맹세, 맹세...(수) 마 5:33~37
(2) 탈리오 법칙(목) 마 5:38~48
5. 토의를 위한 질문
1) 십계명의 더 깊은 의미
(1) 도입질문: 어떤 사람의 마음의 동기나 하는 일의 진정한 목적을 알게되면 어떤 유익이 있을까요?
→ 각자의 생각과 의견을 이야기해 보자.
[하나님의 율법의 진정한 목적을 이해하고 마음의 동기가 중요함을 함께 생각해 보는 나눔의 시간입니다. 예) 더 이해하게 됨. 즐거운 마음으로 일함 등]
(2) 토의질문: 십계명의 더 깊은 의미에 대하여 예수님은 어떻게 가르치셨습니까?
[일요일 교과에서 예수님께서 율법을 완전하게 하기 위해 오셨다는 의미에 대하여 함께 토의합니다.]
→ ①율법을 완전하게 함(마 5:17~20)- 성경을 성취함. 율법의 본질을 밝히고 뜻을 성취함.
[“그리스도의 죽음은 율법의 불변성을 입증한다. 무한한 사랑이 아버지 하나님과 아들을 강권하여 죄인들을 구원하고자 치르게 한 희생, 곧 이 속죄의 계획 이외의 다른 방법으로는 할 수 없었던 그 희생은 공의와 자비가 하나님의 율법과 그분의 정부의 기초가 된다는 사실을 온 온주에 실증해 준다.”(각시대의 대쟁투, 503)
[월요일과 화요일 교과에서 십계명의 더 깊은 의미에 관한 예수님의 가르침을 함께 토의합니다.]
② 제6계명:살인(마 5:21~26)- 행위자체보다 행위자의 동기와 의도에 초점을 맞춤
[“생명을 단축시키는 모든 부정한 행위와 증오와 복수의 정신과 또는 다른 사람들에게 해를 끼치는 행위를 하게 하거나 우리로 그들이 해 받기를 바라는 마음을 품도록 만드는 감정에 빠져드는 것과 가난한 사람들이나 고통당하는 사람들을 보고도 이기심 때문에 돌보는 일을 게을리한 행위와 모든 방종과 불필요한 소모나 건강을 해치는 경향이 있는 과중한 노동 등 모든 것은 정도에 차이는 있으나 다 여섯째 계명을 범하는 것이다.”(부조와 선지자, 308)]
③ 제7계명: 간음(마 5:27~32)- 음욕을 품는 순간 시작됨.
[“의지를 굴복시키는 것은 눈을 빼 버리거나 손을 베어 버리는 것으로 표현하고 있다.”(산상보훈, 61)]
(3) 적용질문: 생활 속에서 율법의 참 의미를 성취하기 위해 당신에게 필요한 것은 무엇일까요?
→ 각자의 생각과 결심을 이야기해 보자.
[행위보다는 동기와 마음이 중요함. 우리의 생각과 마음을 예수님께 드리는 것의 중요성을 깨닫고 결심을 함께 나누는 간증의 시간입니다.]
2) 모세법의 더 깊은 의미
(1) 도입질문: 형식적인 서비스나 의무적인 접대를 받을 때 어떤 기분이 듭니까?
→ 각자의 경험과 생각을 이야기해 보자.
[행위가 아닌 마음의 동기를 중요시하는 신앙에 대하여 함께 생각해 보는 나눔의 시간입니다.]
(2) 토의질문: 모세법의 더 깊은 의미에 대하여 예수님은 어떻게 가르치셨습니까?
[수요일과 목요일 교과에서 모세법의 더 깊은 의미에 관한 예수님의 가르침을 함께 토의합니다.]
① 거짓맹세와 하나님께 서원(마 5:33~37)- 내적의도와 책임감있는 행동이 중요함.
[지킬 마음이 없이 다른 사람과 약속하는 것은 죄이며, 하나님께 지키지 못할 서원은 하지 않는 것이 낫다.]
② 보복의 원칙(마 5:38~48)- 정의가 왜곡되지 않도록 보장함.
[그리스도인들은 보복의 기회를 구하기보다 오히려 우리 안에 있는 하나님의 은혜가 아니라면 할 수 없는 그런 친절과 행위를 통해 ‘보복’해야 한다. “그러나 증오에 대하여 사랑을 나타내는 것을 오직 하나님의 영에 의해서만 가능하다. 감사할 줄 모르는 자와 악한 자에게 친절하게 하고, 보수를 전혀 바라지 않고 선을 행하는 것은 하늘 왕족의 표 곧 지극히 높으신 분의 자녀들이 그들의 고상한 신분을 알려 주는 분명한 표이다.”(산상보훈, 75)]
(3) 적용질문: 내게 피해를 주는 사람에게 관용과 친절로 “보복”할 수 있도록 기도하십시오.
→ 돌아가면서 각자 기도를 한다.
[오늘 배운 내용을 묵상하면서 율법의 진정한 의미가 우리 안에서 실천될 수 있도록 함께 기도하는 적용의 시간입니다.]
6. 적용: 예수님의 사명은 율법을 본질을 밝히고 더깊은 의미를 보여주시는 것이었다. 우리도 율법의 더 깊은 의미를 깨닫고 기쁜 마음으로 순종하자.
댓글목록
류의석님의 댓글
류의석 작성일
예수님 당시 사람들이 예수님을 혁명가(율법을 폐하는)로 보았던 것 같습니다. 하지만
예수님께서는 <변증론적 대화기법>을 사용하여 '율법'에 대한 본뜻을 밝히셨습니다.
명확하게 알아듣도록 당시 그리스철학적 방법을 사용하신 듯합니다.
반명제antethese를 던지시고 스스로의 답을 사고와 대화를 통해 깨닫게 하시려는
예수님의 친절하신 모습에 감사합니다.