​​​​​​*교차문화적: 필자는 '문화, 국가, 민족, 나이 등 모든 차이를 초월하는 것'으로 이해함. 교과에서는 유대인을 초월하는 것을 의미함.

 

★핵심어: 접촉

★핵심: 예수님은 유대 지방 안팎에서 이방인들과 접촉하심으로 제자들에게 세계선교를 향한 비젼을 보여주셨다. 

 

★어떠한 장벽을 무너뜨린 경험이 있다면?

-

그리스도인이 무너뜨려야 할 장벽은 사람 사이의 차이라는 장벽이다. 그리스도의 십자가는 어떠한 장벽이라도 허물어뜨리는 힘이 있다. 

 

일. 사마리아 여인

 

예수님이 유대에서 갈리리로 가시는 길에 사마리아를 통과하시면서 사마리아 여인을 만나셨다. 그런데 유대인들은 그 길이 유대와 갈릴리를 잇는 지름길인데도 사마리아를 피해 먼 길로 돌아갔다. 

 

★유대인들이 사마리아를 피한 이유는?(요 4:9)

-유대인들과 사마리아인들은 서로 상종하지 않았다. 상업적인 목적 외에는 서로 교제하는 일은 금기사항이었다. 사마리아인들도 원래는 북방이스라엘 지역의 유대민족이었다. 그러나 그들은 외세의 지배를 오랫동안 받으면서 혼혈족이 되었고 유대인으로서의 정체성을 많이 잃어버렸다. 하지만 그들 역시 같은 하나님을 믿고 메시야를 소망하고 있었다. 그럼에도 순수혈통 유대인들은 사마리아인들을 개로 여겨 극도로 회피했다.

예수님은 이러한 견고한 벽을 허물어뜨리신 것이다. 

 

★사마리아 여인에게 전도한 결과는?(요 4:28, 29)

-'여자가 물동이를 버려두고 동네에 들어가서' 자기가 체험한 복음을 즉시 전하였다. 복음에 대한 열정이 보인다.

이런 모습을 보신 예수님은 얼마나 만족스러웠을까? 

 

★예수님은 그 여인에게 어떤 과정을 거쳐 복음을 전했는가?

-예수님은 그녀에게 매우 전략적으로 접근했다.

 

①마음문을 열기 위한 접근=그녀에게 물을 달라고 하심으로 동정심과 호기심을 불러일으켜 더 깊은 대화를 위한 길을 준비함

*시대의 소망 184 유대인과 사마리아인들 사이의 증오심은 그 여자로 하여금 예수님에게 친절한 행위를 하지 못하도록 하였다. 그러나 구주께서는 이 여자의 마음 문을 여는 열쇠를 찾고 계셨으며 하나님의 사랑에서 우러나오는 재치로써 호의를 베푸신 것이 아니라 요구하셨다. 친절을 베푸는 일이 거절당할 수도 있을 것이나 신뢰는 신뢰를 일깨운다. 하늘의 왕이 이 버림받은 영혼에게 와서 그녀의 손으로 하는 봉사를 요구하셨다...

그 여자는 예수님이 유대인인 것을 알았다. 그 여자는 놀라서 그분의 요구에 응할 것은 잊어버리고 물을 달라는 이유를 알려고 하였다. 그 여자는 “당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자 나에게 물을 달라 하나이까” 하고 말하였다.

 

②그녀의 말을 경청함=주님의 본심은 구원의 진리를 알게하려는 것이며, 누구보다도 힘있게  일사천리로 설교할 수 있으나 그녀가 대화를 주도하도록 인내하며 진리의 화살을 날릴 기회를 기다리셨다. 

우리는 너무 성급하게, 쉽게 복음을 제시함으로 실패하는 경우가 많다. 우리는 먼저 상대방의 말에 귀를 기울여 듣고 상대방의 기분과 심정을 이해해줘야 한다. 진리는 이성에 호소해야 하지만, 상대방의 감정이 부정적이라면 이성은 작동할 수 없다.

 

③구원의 진리를 은근하게 제시함=예수 자신이 구원의 길이지만, 그 사실을 직접 선포하는 대신에 '네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라'고 하여 스스로 하나님의 선물이 무엇인지, 그녀와 말하고 잇는 분이 누구인지에 대해 탐구할 기회를 주었다. 

 

제대로 준비된 영혼은 단도직입적으로 복음을 제시해도 받아들일 수 있으나 대부분의 사람들은 그러한 접근에 대해 저항을 일으키거나 무관심하기 마련이다. 시간을 갖고 그 사람의 수준에 맞게 그 사람의 반응을 보아가면서 단계적으로 접근하는 지혜가 필요하다. 남녀가 연애할 때 밀당을 통해서 사랑이 더 깊어가듯이, 복음을 전함에도 밀당이 필요한 것이다. 

 

④필요를 느끼게 함=남편을 데려오라고 하심으로 그녀가 감추고 싶었던 문제를 솔직하게 인정하고 해결의 열쇠를 찾도록 하셨다. 그녀는 자신의 치부가 드러날 이 문제를 회피하려고 했으나, 주님은 그러한 태도를 비난하지 않고 받아주심으로 결국 그녀도 주님을 받아들이도록 하셨다. 

 

*상대방이 관심도 없고 준비되지 않은 상태에서 진리를 제시할 때 진리가 값싸게 여겨질 수 있다. 복음은 결코 아무에게나 마구 던져주는 싸구려 사은품이 아니라 가장 값비싼 보물이라는 인상을 줄 필요가 있다. 상대방으로 하여금 절실한 필요를 느끼도록 해야 한다.

모 장로의 간증-한 도서관에서 10주 동안 부모교육을 하면서, 그 장로는 예언의 신 '교육'을 함께 윤독하며 교육하고 난 뒤, 엄마들에게 그 책을 선물로 주지 않고 개인적으로 구입하도록 했더니 모두가 값을 주고 샀다고 한다. 이렇게 구입한 책은 거저 받은 책보다 가치있게 여기고 읽게 된다. 그의 제안으로 그 도서관에서 예언의 신을 구입했는데, 도서관장이 말하길, 대개의 도서관에서는 누군가로부터 기증받은 우리 교회 서적을 얼마동안 창고에 보관하고 있다가 폐기처분하지만, 이 책은 국민의 세금으로 구입했기 때문에 영구적으로 비치하게 될것이라고 했단다. 

 

예수님이 사마리아 여인에게 접근했던 과정은 우리가 영혼을 구원하는 과정에도 많이 적용할 수 있다.

 

월. 로마 백부장

 

★로마의 백부장은 왜 예수님을 찾았는가?

-

 

★로마의 백부장의 믿음에 대한 예수님의 반응은?

-

*그는 유대인들이 미워하고 멸망받기를 바라는 로마의 군인이었다. 유대인이 그런 로마인들에게 무슨 믿음을 기대할 수 있겠는가? 그러나 그는 유대인을 시기나게 하는 놀라운 믿음을 보여주었다.

 

★그의 영적인 수준은 어떠했는가?

-①로마군인으로서의 우월주의 장벽을 뛰어넘었다.

*시대의 소망 315 유대인들의 형식주의에도 불구하고 이 로마인은 그들의 종교가 자신의 종교보다 우수하다고 확신하였다. 그는 정복자와 피정복자를 갈라놓은 국가적인 편견과 증오의 장벽을 이미 무너뜨렸다. 그는 하나님을 예배하는 일에 경의를 표하고 그분을 경배하는 유대인에게 친절을 베풀었다.  

②그는 눈에 보이는 세상의 이치를 통해서 보이지 않는 하나님의 능력을 이해했다. 

*시대의 소망 316 “다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠삽나이다 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다”라고 하였다. “내가 로마의 권세를 대표하고 나의 군사들이 내 권위를 최상으로 인정하는 것과 같이 당신께서는 무한하신 하나님의 권세를 대표하시므로 모든 피조물이 당신의 말씀을 순종할 것입니다. 당신께서는 병더러 떠나가라고 명하실 수 있으며 그 병이 당신의 말씀에 순종할 것입니다. 당신께서는 당신의 하늘 사자들을 부르실 수 있사오니 저들은 치유하는 능력을 줄 것입니다. 말씀만 하십시오. 그러면 나의 종이 나을 것입니다.”

③그는 겸손했다.

*시대의 소망 315 그러나 그는 예수님 앞에 나아가기에는 무가치함을 느끼고 자기 하인의 병을 고쳐 주시도록 요청해 달라고 유대 장로들에게 호소하였다.

 

화. 마귀를 다룸

 

★귀신들린 딸을 고쳐달라는 가나안 여인에게 예수님은 왜 냉담하고 모멸적인 태도를 보이셨는가?  

-우상숭배자에 대한 유대인의 편견을 드러냄과 동시에 우상숭배자 중에도 하나님의 백성이 있음을 보여주고자

*시대의 소망 400 그분께서는 유대인들이 으레 그렇게 하였으리라고 생각되는 태도로 이 경멸받는 민족의 대표자를 응대하셨다. 그분께서는 이렇게 하심으로써 당신의 제자들이 당신께서 그 여인을 대할 때 보이신 바와 같이 그런 경우에 유대인들이 대접하였으리라고 생각되는 냉정하고 무정한 태도를 명심하게 하고 또 뒤이어 그 여인의 간원을 들어주심으로써 보이신 대로, 제자들이 슬퍼하는 자들을 취급하기를 원하시는 인정 있는 태도도 명심하게 하실 작정이셨다. 

*시대의 소망 401 겉으로 보기에 예수께서는 유대인들의 무정한 편견을 따라 여전히 여인의 탄원을 거절하는 듯이 대답하셨다. “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라.” 

 

★그럼에도 가나안 여인은 어떤 믿음을 나타냈는가?

-

*시대의 소망 401 예수님의 표면상의 거절 그 이면에 숨길 수 없는 긍휼하심이 있음을 그 여인은 보았다... 집안의 자녀들이 아버지의 상에서 먹을 때 개에게 먹을 것을 안 주지 않는다. 개는 풍성히 차려진 식탁에서 떨어지는 부스러기를 먹을 권리가 있다. 그와 같이 이스라엘에게 많은 축복이 주어졌다면 그 여인이 받을 축복 또한 있지 않겠는가? 그 여자는 개처럼 취급되었다. 그러므로 그분의 풍성하심에서 떨어지는 부스러기를 얻겠다는 개의 주장을 왜 못하겠는가!..

그 여자는 그리스도의 거룩한 감화에 즉시 굴복하고 자기가 구하는 바 은총을 주실 그분의 능력을 전적으로 믿었다. 그 여인은 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 원하였다. 그 여자는 만일 한 마리의 개가 되는 특권을 얻을 수 있다면 개로서 취급되는 것을 기꺼이 감수할 것이다. 그 여자는 자신의 행동에 영향을 끼치는 민족적, 신앙적 편견이나 교만이 없었으므로 즉시 예수님을 구주로, 그리고 자기가 구하는 것을 모두 하실 수 있는 분으로 시인하였다. 

... 그 여인을 취급하신 일을 통해 그분께서는 이스라엘 사람들이 버림을 받은 자로 여겼던 그 여인이 더 이상 외인이 아니요 하나님 집의 자녀가 됨을 보이셨다. 

 

수. 열 명의 나병환자

 

★당시 천벌이라고 생각했던 나병에서 예수님께 고침받은 10명 중 한 사람만 예수님께 감사를 표시했다. 그는 누구였는가?

-유대인이 개라고 멸시하는 사마리아인이었다.

 

★사마리아인이 유대인보다 감사를 표시한 이유는 무엇일까?

-그는 자신이 하나님의 저주를 받은 것으로 생각하고 절망적인 상태였으나, 받을 수 없는 은혜를 받았다고 생각한 것 같다. 그러나 유대인들은 마치 선민으로서 당연히 받을 것을 받은 것처럼 생각한 것 같다. 

 

목. 예수님과 헬라인들

 

★십자가를 앞두고 헬라인들이 예수를 뵈오려고 찾아왔다. 그것은 어떤 의미가 있는가?

-십자가의 복음이 전세계로 전파될 것을 보여주었다. 그들의 방문은 예수님께 큰 용기가 되었다. 

*시대의 소망 621 이때에 그리스도의 사업은 쓰라린 패배를 당한 듯이 보였다... 세상의 갈한 외침의 메아리인 “우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다”라는 열렬한 요청을 들으시고 그리스도의 얼굴은 빛났으며 그분은 “인자의 영광을 얻을 때가 왔도다”라고 말씀하셨다. 그분은 헬라인들의 요청 가운데서 당신의 위대한 희생의 결과에 대한 전조를 보셨다. 

 

<적용, 결심>

 

★이번 과에 등장하는 이방인들의 태도는 무엇을 보여주는가?

-①이방인들 중에 하나님의 백성들이 많다.(재림교회 밖에 있는 하나님의 백성들을 찾아내는 것이 우리의 의무다) 

②그들의 믿음은 모두 유대인보다 훌륭했다.(재림교회 밖의 영혼들에게 우리가 밀려날 수 있다)

③세상의 지위높은 사람 중에도 진리를 갈망하는 자들이 있다.(교회는 그들도 받아들일 만한 그릇이 되어야 한다)

 

★이번 과를 통해서 배운 교훈은? 삶에 적용하고 실천할 사항은?