안교 교과 2017년 4기 로마서: 오직 믿음으로 얻는 구원

흥미로운 핵심토의5문제 요약 울산중앙김성진목사

10월 14일 안식일 교과토의 30분 인도하기

2과 논쟁

■성경암송 1분: (요 1:17) 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라.

■서론 1분: 유대주의(=율법주의 구원관)와 예수믿음주의(=복음주의 구원관)는 갈등을 겪으면서 발전하였다.

이 자료를 이용한 교과토의 방법:

교사는 <교과책>을 덮고 <이 자료>만 가지고 진행!

반원들은 교과책을 보도록 하셔도 됩니다.

토의 질문을 정확하게! 반원들 한 분 한 분의 대답을 이끌어 냄, 한 개의 토의 질문에 5분 정도 할애,

마지막에 교사가 <핵심 대답>으로 보충해 줌.

■일 5분: 더 나은 언약

토의 질문: 구약보다 신약에서 더 좋아진 것은 무엇이라고 생각하십니까?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@구약은 그림자(예언), 신약은 진짜(성취).

@구약은 동물제사, 신약은 예수님 십자가 희생.

@구약은 십계명, 신약은 예수님의 생애와 희생을 통하여 십계명의 근본정신인 <사랑>을 더 깊이 이해하게 됨.

@도덕적 율법인 십계명 순종 의무는 구약 신약 동일.

■월 5분: 유대인의 율법과 규례

토의 질문: 구약의 율법 중 신약시대에 중단되는 것은 무엇이고, 계속되는 것은 무엇인가?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@도덕법 십계명은 계속됨.

@의식법(제사법)은 십자가로 완성됨, 하늘성소로 연결.

@공민법(시민법)과 각종 율례와 규례와 법도는 유대인 공동체가 없어짐으로 중단되지만, 그 법의 근본정신과 취지는 우리의 삶에 적용해 볼 수 있음.

@건강법도 제의적인 것들은 중단되지만, 건강을 위한 것들은 계속적으로 우리 삶에 적용되어야 함.

■화 5분: 모세의 법대로

토의 질문: 사도행전 15장에 기록된 예루살렘 총회의 시작(발단) ~ 결론은 무엇인가?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@바울이 <오직 예수님을 믿음으로 말미암는 의와 구원>의 진리 전파.

@일부 유대인들이 모세법의 할례를 주장.

@문제 해결을 위해 예루살렘 총회 소집.

@우상의 제물, 피, 목매어 죽인 것은 먹지 말고, 음행 금지 이외의 짐을 지우지 않기로 결론.

■수 5분: 이방인 신자들

토의 질문: 예루살렘 총회의 결정을 통하여 우리가 느끼는 점은 무엇입니까?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@중단되어야 할 것들도 있고, 계속되어야 할 것들도 있다.

@건강적인 법과 도덕적인 법의 근본취지는 계속 이어져야 한다.

@구약의 유대교를 계승 발전시킨 신약의 기독교가 되어야 한다.

■목 5분: 바울과 갈라디아 신자들

토의 질문: 갈라디아의 이설은 무엇이 문제였습니까?

☞ 반원 전체 5분간 토의 / 핵심 대답

@이방인도 유대인의 율법과 전통을 전부 지켜야만 구원 받을 수 있다는 주장.

@율법주의적 구원관.

@오직 예수님을 믿음으로 말미암는 구원의 진리와 배치됨.

@그래서 바울은 갈라디아서와 로마서를 통하여 율법주의적 구원관을 배격하고 오직 예수믿음주의 구원관을 소개하고 있다.

@예수믿음주의 구원관은 <율법>을 버리는 것이 아니라, <율법주의>를 버리라는 것이다.

■결론 2분: 구약성경의 계승 발전 신약성경

@구약보다 신약에서 더 좋아진 것이 많다.

@중단되는 법도 있고, 계속되어야 할 법도 있다.

@유대주의와 신약의 복음주의(믿음주의)는 갈등을 일으켰지만, 예루살렘 총회를 통하여 잘 극복해 나아갔다.

@구약을 계승 발전시킨 신약 시대가 되어야 한다.

@오직 예수믿음주의 구원관 안에서 구약을 계승 발전시켜야 한다.

@성경은 발전적이다.

@구약성경은 십계명 준수를 강조한다.

@신약성경은 십자가 은혜를 강조한다.

@십자가 은혜의 목표는 십계명 준수이다.

@십자가의 은혜로 십계명을 준수하자!

@율법주의의 맹점을 깨닫고, 믿음주의의 복음을 깨닫자.

@참된 구원의 진리 안에서 복음적으로 살자.

■기도 1분:

(끝) 교사의 반성: 나는 오늘 <토의식>으로 잘 진행하였는가?