<토의식 교과를 위한 준비>

1. 리더는 성경과 예언을 신을 중심으로 매일 공부합니다.

2. 리더는 모든 반원들이 자신의 생각과 마음을 이야기할 수 있도록 격려합니다. 

3. 리더와 반원들은 성경 말씀에 기초한 토의가 될 수도록 합니다. 

4. 이론적인 성경연구가 아닌 개인의 삶에 적용하는 말씀나눔의 시간을 갖습니다. 

- 첨부화일 "리더용"은 리더가 참고자료로 사용하고, "반원용"은 학생들과 함께 교과토의사간에 활용하시길 바랍니다.

제13과 십자가와 부활

1. 기억절: “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니”(마태복음 28:18)

2. 안교 활동반

1) 서로 인사를 나누고 손님을 환영합니다.

“이번주 당신에게 용기와 희망을 주었던 일은 무엇입니까?”

리더부터 나누어 봅시다.

2) 출석과 공부를 확인하고 안교헌금을 걷습니다.

3) 결석자와 구도자에 대한 보고를 듣고 방문 계획을 세웁니다.

4) ‘나의 영적성장 보고서’를 함께 작성하고 제출합니다.

3. 서론: 기독교 기별의 핵심은 십자가에서 우리의 죄를 대신하여 돌아가시고 부활하신 그리스도이다. 그분은 부활하셔서 “잠자는 자들의 첫 열매가 되”(고전 15:20)셨고 우리에게 부활과 소망을 약속하셨다. 이번 주에는 백성의 선택과 십자가 그리고 부활과 선교 대사명의 영적의미와 소망에 대하여 함께 살펴보자.

4. 교과개요

1) 백성의 선택과 십자가의 영적의미와 소망은 무엇인가?

(1) 예수님과 바라바(일) 마 27:11~26

(2) 십자가에 못 박히신 대속주(월) 마 27:46~47

(3) 찢어진 휘장과 갈라진 바위(화) 마 27:49~54

2) 부활과 선교 대사명의 영적의미와 소망은 무엇인가?

(1) 부활하신 그리스도(수) 마 28:6

(2) 대사명 위임(목) 마 28:16~20

5. 토의를 위한 질문

1) 백성의 선택과 십자가의 영적의미와 소망은 무엇인가?

(1) 도입질문: 당신이 지금까지 경험하거나 들은 가장 위대한 희생의 이야기는 무엇인지 이야기해 보자.

→ 각자의 의견과 생각을 이야기해 보자.

[당신이 지금까지 경험하거나 들은 가장 위대한 희생의 이야기를 함께 이야기해 봅시다. 백성의 선택과 십자가의 영적의미와 소망에 관한 토의를 위한 준비의 시간입니다.]

(2) 토의질문: 이스라엘 백성들의 선택과 십자가 사건의 영적의미를 살펴보고 우리에게 선사하는 소망을 함께 토의해 보자.

[일요일부터 화요일 교과에서 이스라엘 백성들의 선택과 십자가 사건의 영적의미를 살펴보고 우리에게 선사하는 소망을 함께 토의해 봅시다.]

→ ① 백성의 선택(마 27:11~26): 그들은 군중심리로 강도이며 살인자 바라바를 선택함. 최후에 우리도 그리스도와 바라바, 생명과 죽음 중 하나를 선택해야 함.

[바라바를 선택한 군중들 - “강도요 살인자인 바라바는 사탄의 대표자요 그리스도는 하나님의 대표자였다. 그런데 그리스도는 거절당하시고 바라바는 선택되었다. 그들은 바라바를 갖고자 했다. 이와 같은 선택을 통하여 그들은 태초부터 거짓말쟁이요 살인자인 사탄을 받아들였다. 사탄은 그들의 인도자였다. 민족적으로 그들은 그의 명령을 실행하고 싶어 했다. 그들은 사탄의 일을 하고 싶어 했다. 그러므로 그들은 그의 지배도 받아야만 한다”(시대의 소망, 739).]

② 십자가의 절규(마 27:46~47): 예수님은 십자가에서 죄의 끔찍한 결과와 아버지로부터 완전한 분리를 경험하며 우리를 대신하여 심판을 당하심.

[육체적 고통이 아니었음 - “죽어가는 구주가 겪었던 것과 같은 고통과 슬픔을 당했던 사람이 어디 있었던가! 아버 지의 불쾌함을 느꼈기 때문에 그분의 잔은 더 썼다. 십자가 위에서 그리스도의 생명을 그렇게 빨리 끝나게 한 것은 육체적 고통이 아니었다. 그것은 세상의 죄의 무게였고, 아버 지의 진노에 대한 깨달음이었다. 아버지의 영광과 지탱하시는 임재가 떠났다. 어두움으로 마음이 무거워져서 그의 창백한, 떨리는 입술에서는 고뇌의 외침이 흘러나왔다”(교회 증언 2권, 209).]

③ 찢어진 휘장과 열린 무덤(마 27:49~54): 예수님의 죽음으로 구속사의 새로운 장이 시작됨. 우리의 죄를 제거하시고 죽음에서 부활과 소망 약속.

[제사 제도의 영원한 종말 - “모든 제사 제도가 그리스도를 상징하는 것이었으므로 그리스도를 떠나서는 아무런 가치가 없었다.… 유대인들은 그리스도를 죽임으로써 그들의 성전을 실제적으로 파괴했다. 그리스도께서 십자가 상에서 운명하실 때 성소 안의 휘장이 위에서 아래로 두 갈래로 찢어진 것은 곧 마지막 크신 제물이 드려졌다는 것과 희생 제물을 드리는 제사 제도가 영원히 종말을 고하였다는 것을 의미하는 것이었다”(시대의 소망, 165).]

(3) 적용질문: 당신은 지금 어떤 상황에서 끝까지 믿음을 지킨 예수님의 모본을 따를지 함께 이야기해 보자..

→ 각자의 생각과 결심을 이야기해 보자.

[당신이 지금 어떤 상황에서 끝까지 믿음을 지킨 예수님의 모본을 따를지 함께 이야기하고 결심하는 적용의 시간입니다.]

2) 부활과 선교 대사명의 영적의미와 소망은 무엇인가?

(1) 도입질문: 당신이 지금까지 가장 성공적으로 수행했던 책임이나 과업은 무엇인지 함께 이야기해 보자.

→ 각자의 경험과 생각을 이야기해 보자.

[당신이 지금까지 가장 성공적으로 수행했던 책임이나 과업은 무엇인지 함께 이야기해 봅시다. 부활과 대사명의 영적의미와 소망에 관한 토의를 위한 준비의 시간입니다.]

(2) 토의질문: 부활과 선교 대사명의 영적의미를 살펴보고 우리에게 선사하는 소망을 함께 토의해 보자.

[수요일과 목요일 교과에서 부활과 선교 대사명의 영적의미를 살펴보고 우리에게 선사하는 소망을 함께 토의해 봅시다.]

→ ① 부활하신 그리스도(마 28:6): 예수님은 죽음과 부활을 통하여 우리에게 부활을 보증하심.

[부활하신 그리스도를 본 바울 - “바울은 그리스도께서 죽음에서 부활하신 것이 왜 믿을 수 없는 것처럼 보이느냐고 논하였다. 한때 그에게도 그렇게 보였으나 그가 친히 보고 들은 것을 어찌 불신할 수 있을까? 바울은 다메섹 성문 곁에서 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도 즉 예루 살렘 거리를 거니셨고 갈보리에서 돌아가시고 죽음의 속박을 깨치시고 하늘로 올라가신 바로 그분을 틀림없이 보았 다”(사도행적, 436).]

② 선교 대사명(마 28:16~20): 모든 신자들에게 선교 대사명이 위임됨. 예수님은 세상 끝날까지 그리스도의 동역자와 함께 하시겠다고 약속하심.

[모든 신자에게 위탁된 영혼구원사업 - “영혼 구원 사업이 안수받은 목사에게만 의존된다는 생각은 치명적인 잘못이다. 하늘의 영감을 받은 모든 사람에게 복음 사업이 위탁되어 있다. 그리스도의 생애를 받아들이는 모든 사람들은 저희 동료들의 구원을 위하여 일하도록 임명되었다. 이 사업을 위하여 교회가 설립되었으며 그리고 이 신성한 맹세에 스스로 가담한 자들은 모두 그때부터 그리스도와 동역자가 되겠다고 서약 하는 것이 된다”(시대의 소망, 822).]

(3) 적용질문: 우리 지역과 주민들의 특성을 고려할 때 우리 소그룹은 어떤 접근방법으로 선교 대사명에 동참할지 함께 이야기해 보자.

→ 각자의 생각과 결심을 이야기해 보자.

[우리 지역과 주민들의 특성을 고려할 때 우리 소그룹은 어떤 접근방법으로 선교 대사명에 동참할지 함께 이야기하고 결심하는 적용의 시간입니다.]