*제7과 내 이웃을 향한 선교(이춘선)
페이지 정보
작성자 이춘선 작성일23-11-11 15:15 조회1,508회 댓글0건본문
제7과 내 이웃을 향한 선교
기억절: “대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며
뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고
또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다”(눅10:27)
시작하며
교과 서론의 결론내용 이다
“구원을 얻기 위해 내가 무엇을 해야 할 것인가는
인생에서 중요한 질문이다.
하나님의 법을 지키는 것은 사랑을 실천하는 것이며
이는 이웃을 향한 사랑에서 나타난다.
그리스도인은 말씀을 읽고 삶에 적용하며 실천해야 한다.
믿음으로 사는 것은 추상적인 것이 아니라
실제적 행위에서 드러나며 참된 믿음은 열매를 맺는다.
그리스도인은 이웃에게 다가가 그들에게 사랑을 전하는
진정한 이웃이 되어야 한다.”
"네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며
뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라"(눅10:27)
(일) 가장 중요한 질문
율법사가 영생 문제를 질문하자
예수님은 영원한 생명을 살라고 하셨다
영원한 생명은 어떻게 살수 있는가?
영원한 생명에서 떨어진 곳으로 돌아가
회복이 되어야 하는 것이다
바로 하나님께서 첫 사람 아담에게
알려주신 선악과의 2가지 질문의 답이
영원한 생명을 사는 것이다
1.너는 누구인가? 하나님의 것
모세는 이것을 몸과 맘과 정성을 다한 하나님 사랑이라 했다
2.어떻게 살래? 사랑하며
율법사의 물음에 예수님께서 이것을 설명하신다
강도만난이웃을 제사장과 레위인은 피하여 갔고
사마리아인은 가까이 가서 보고 도와 주었다
사단사상을 가지고 태어난 우리가
어떻게 온몸과 맘을 다해 하나님을 사랑할수 있는가?
저절로는 결코 할수 없다
그러나 복음을 듣고 삼위하나님을 알고
사단의 존재를 확실히 알게될 때
이제까지 사단에게 속은 것을 돌이켜
사단사상까지를 버리고 예수사상으로 전향 즉
회개와 동시에 변화가 되고 거듭남이 되는 것이다
그렇게 거듭나게 되어야 이웃을 가까이 볼수 있다
거듭나지 않으면 이웃은 이웃일뿐이다
그런데 거듭나면 너가 나이고 나는 너가 된다
(월) 예수님의 응답과 방법
“예수께서 네 대답이 옳도다 이를 행하라
그러면 살리라 하시니”(눅10:28)
예수님은 정확하게 답을 해주셨다
예수님께서 원하시는 행함은
사단의 것에서 하나님의 것이 되어야
할수 있는 행함이다
그렇기 때문에 두 종교인과 사마리아 사람은
세상을 사는 가치관과 인생관이 달랐다
두 종교인은 사단의 것에서
아직 하나님의 것이 되지 못했다
하나님의 것이 되지 못하면 사단 수준에 머무르게 된다
사마리아 인은 하나님의 것이 되었기에
하나님의 눈으로 이웃을 보고 도와 준것이다
예수님께서 선한 사마리아 사람을 보여주시며
우리각자에게 다시 물으신다
너는 누구냐?
어떻게 살래?
이 답을 알고 살아야 한다
이 복음에 답을 알고 사는 사마이리아인은
강도만난 자를 보고 불쌍히 여겼다
불쌍히 여기다의 헬라어 “스프랑크”는
“창자, 고통 또는 어머니 자궁”이라는 의미로
자식을 쏟아내기 위하여 겪는 고통을 느낀다 이다
다른사람의 고통을 나의고통으로 여기는 것인데
이것이 연습이나 훈련으로 되는 것이 아니다
바로 하나님의 것이 되어야 나오는 마음이고
예수님께서 무리를 보시고 불쌍히 여기셨다는 말이
바로 이 스프랑크 즉 예수님의 마음이다
(화) 영생을 얻으려면
율법사는 자신이 한 질문에 대해 이렇게 대답했다.
"네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여
주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을
네 자신 같이 사랑하라 하였나이다"(눅10:27)
예수님의 대답은 무엇이었는가?
"네 대답이 옳도다"(눅 10:28) 하시고
"이를 행하라 그러면 살리라"(눅10:28)고 하시며
예수님은 그에게 무언가를 하라고 하셨다.(교과내용)
“내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고
행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요
그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라 덥게 하라
배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요
이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라”(약2:14~17)
야고보는 믿음과 행위 사이에 끊을 수 없는 연결 고리를 말한다
굶주리고 벌거벗은 사람에게 평화롭게 가고 따뜻하고 잘 먹으라고
인사치례는 하지만 실제로는 아무 것도 하지 않는 것을 지적한다
그러므로 믿음은 눈에 보이는 행동이 없으면
죽은 것 즉 완전히 생명이 없고 비효율적이며
쓸모가 없는 죽은 것 이라는 것이다
(수) 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라
“예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여
주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요
둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”(마22:37~40)
이 말씀의 근본이 십계명이고
십계명의 근본이 선악과 복음이다
선악과 복음은 첫사람 아담에게
선악과로 말씀 하신 것으로
동산에 선악과 나무는 보이는 하나님으로
동산 어디에서건 선악과가 보이면
아담은 1.나는 누구인가?
2.어떻게 살아야 하나?를 묻고 답해야 했다
그런데 아담이 선악과를 범했다는 것은
보이는 하나님을 범한 것으로
하나님의 것으로 사랑하며 살지 않고
사단마인드로 마음대로 살겠다는 것이였고
그렇게 하나님을 떠나 사단의 것이 되었다
이후 하나님께서는 선악과 복음을
10가지로 풀어서 십계명으로 주셨음에도
사람들이 깨달지 못하자
예수님께서 사람으로 오셔서
사람의 말로 다시 설명 하신 것이
하나님사랑 이웃사랑인데
사단의 것이 되어 버린 사람이
하나님의 것이 되는 변화나 거듭남 없이는
이웃을 결코 사랑 할수 없다
(목) 오늘날의 선한 사마리아인
말씀을 공부하다 보면 말씀 적용범위가
하나님만큼 넓고 높고 깊고 길다는 것인데
예수님께서도 "이를 행하라 그러면 살리라“다
그런데 나 자신을 보면 이를 행할 능력이
눈 꼽 만큼도 없음을 알고 절망하게 된다
결국 행하지 않으면 죽는다는 것이다
그렇기 때문에 행함에 절망하지 말고
내가 누구인가를 먼저 알아야 한다
내가 누구인지 확실히 모른다면
나는 아직 사단이다 왜냐면
모든 사람은 사단사상을 가지고 태어나
사단사상의 양육과 교육을 받고 자라
더 강한 사단이 되었기 때문이다
그러나 은혜를 받아 예수님을 만나는 순간
바로 예수사상을 가지는 것은 아니다
사단사상을 완전히 버리고
예수사상으로 전향을 해야 한다
예수사상으로 전향을 해야
선한 사마리아인의 눈을 가지게 되어
다른사람을 불쌍히 여기게 되는 것이다
이 불쌍은 국어사전의 불쌍함이 아닌
예수님께서 우리에게 가지는 불쌍함
즉 어미가 태에서 난 자식에게 가지는 불쌍함을
다른 모든 사람에게 가지라는 것이다*
연락 010 6318 8376
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.