20-4 기독교 교육 2. 가정
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작성자 이광진 작성일20-10-06 13:08 조회2,260회 댓글0건첨부파일
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20-4 기독교 교육 2. 가정.hwp (48.0K) 20회 다운로드 DATE : 2020-10-06 13:13:40
본문
▣연구 범위 ∥ 창 3:1~15, 고후 4:6, 눅 1:26~38, 마 1:18~24, 엡 4:15, 요일 3:18, 신 6장
▣기억절 ∥ “내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라”(잠 1:8)
▣핵심 ∥ 가정은 최초의 학교이며 부모는 최초의 교사이다. 부모는 자녀에게 모본과 사랑으로 하나님과 구원에 대해 가르치며 궁극적으로 하나님과 개인적 관계를 맺도록 도와줘야 한다.
*핵심어 : 가정
▣토의 및 탐구를 위한 질문
☆도입 : 각자의 가정에서 받은 중요한 교육은 무엇이라고 생각하는가?
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일.1. 최초의 가정에서는 어떤 내용으로 교육이 이루어졌을까?(고후 4:6)
2. 구원의 중요성을 어떻게 가르칠 수 있을까?
월.1. 예수님은 어린 시절에 어떤 가정에서 교육을 받으셨을까?(눅 1:26~38, 46~55, 마 1:18~24)
2. 자녀들이나 믿음의 후배들에게 어떤 신앙의 모본을 보이고 싶은가?
화.1. 이상적인 교육을 위해 교사와 학생 사이가 어떠해야 할까?(시 37:8~9)
2. 자녀들이나 다른 사람과 어떻게 관계를 개선할 수 있을까?
수.1. 자녀에게 그리스도인 부모로서의 중요한 역할은 무엇일까?(엡 6:4)
2. 자녀나 다른 사람들에게 어떻게 하나님을 만날 수 있도록 도울 수 있을까?
목.1. 효과적인 교육의 기본적인 방법은 무엇인가?(신 6:7)
2. 누군가를 가르치기 전에 내가 먼저 꼭 기억해야 할 진리는 무엇이라고 생각하는가?
▣적용, 결심
☆이번 주 교과를 통해서 결심한 것이 있다면?
▣답을 위한 도움
일.1. 창조와 구원
고후 4:6의 어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨다는 것은 하나님이 맨처음 빛을 창조하신 사실을, 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 마음에 비추셨다는 것은 그리스도의 희생을 통해서 나타난 하나님의 사랑을 깨닫게 해주셨다는 사실을 말한다.
「“에덴에서의 교육은 가정을 중심으로 이루어졌다. 아담은 하나님의 아들이었고(눅 3:38 참조), 하나님의 아들들은 아버지이신 하나님께 교육을 받았다. 그것은 참된 의미의 가정 학교였다”(교육, 33).
우리는 그들이 무엇을 배웠는지 정확하게 알지는 못하지만 그것이 창조의 신비에 관한 것이며 범죄 이후에는 구원의 계획에 관한 것이었으리라고 짐작할 수 있다.」
창조 교육은 인간 존재의 근원과 삶의 의미를 찾아주는 것이며, 구원에 대한 교육은 인간이 타락으로부터 어떻게 회복될 수 있는지 희망을 알려주는 것이다.
오늘날의 가정이나 교회나 학교에서도 창조와 구원을 교육의 기본으로 가르쳐야 한다.
월.1. 부모의 신앙과 품성을 보고 배움
마리아는 겸손하나 하나님의 말씀을 전적으로 받아들일 줄 아는 믿음의 여인이었으며, 요셉은 신중하고 온유하며 순종적인 사람으로 아이 예수에게 모본이 되었다.
「그러나 눅 2:41~50에 나오는 이야기처럼 그들은 그 아들에 대해 모르는 것이 많았다. 왜냐하면 예수님께는 하나님께 받은 지식과 지혜가 있었기 때문이다.」
예수님은 그 당시 교육자들로 알려진 랍비들에게 배우지 않았으나 누구보다 지혜로왔다. 이는 그가 가정에서 부모의 모본을 통해 최고의 가르침인 신앙 교육을 받았으며, 스스로 하나님의 말씀과 천연계를 연구하며 하나님과 교통했기 때문이다.
교육은 지식이나 기능을 가르치는 것보다 인격을 계발하는 것이다. 부모가 돈을 벌기 위해 어린 자녀를 돌봄기관이나 교육기관에만 맡기는 것은 가장 밑지는 장사요 치명적인 실수이다. 부모의 사랑과 접촉이야말로 자녀의 인격형성에 가장 지대한 영향을 끼치기 때문이다. 오늘날 교육의 문제는 바로 가정에서부터 그 원인을 찾아야 한다.
화.1. 인격적인 관계
「“참된 교사가 학생에게 줄 수 있는 가장 가치 있는 선물은 교사가 몸소 그 학생의 친구가 되는 것이다. 사람들, 특히 청소년들은 상대와 더불어 공감하는 일을 통하여 서로를 이해하게 되므로 가장 효과적인 감화를 주기 위해서는 우리는 그들을 이해해야 한다”(교육, 212).」
그리스도인이라는 이들은 자녀들에 대한 기대가 커서 너무 율법적으로 가혹하게 바로잡으려는 경향이 있다. 그러나 교사나 부모가 노한 감정을 그대로 드러내거나 비난하는 태도로 훈육한다면 아이는 위축되거나 오히려 비뚤어질 수 있다. 어떤 잘못이라도 그럴 수 밖에 없는 이유가 있으므로 깊이 헤아릴 줄 아는 아량과 지혜가 필요하다. 아이 뿐만 아니라 누구에게든지 잘못을 지적하거나 바른 길을 가르치기 전에 평소에 원만한 관계가 형성되어 있어야 하며 상대방이 사랑을 느끼게 해주어야 한다.
수.1. 주의 교양과 훈계로 양육
주의 교훈과 훈계는 교육의 기초인 하나님의 말씀, 혹은 주님의 교육 방법을 의미한다. 인간적인 생각과 세상의 철학 보다는 하나님의 뜻에 합당하게 가르쳐야 한다. 「아버지는 가장이며 가정은 교회와 학교와 사회의 구성원을 위한 양성소이다. 만약 아버지가 나약하고 무책임하며 무능하면 그 결과로 가정뿐 아니라 교회와 학교와 사회도 고생한다...
어머니도 사회에서 가장 중요한 역할을 맡는다. 그들은 자녀의 인격과 가정의 분위기와 가풍 형성에 막대한 영향을 미친다. 아버지는 자녀를 양육하는 일에 어머니와 협력하기 위하여 그가 할 수 있는 모든 일을 다해야 한다.」
자녀교육의 1차적 책임은 부모에게 있다. 학교교사가 다 가르쳐줄 것이라고 기대하는 것은 부모로서의 책임을 망각하는 것이다.
「그리스도인 부모는 행위를 통해서 성경에 나타난 그리스도와 교회의 모본을 보여줄 도덕적인 의무가 있다. 결혼의 관계는 그리스도와 교회의 관계를 상징하는 일종의 비유이다. 부모가 모본을 보이기를 거부하거나 독재적인 방식으로 가정을 이끈다면, 그들은 자녀와 주변 세상 앞에서 그리스도에 대한 잘못된 이미지를 그리고 있는 것이다. 하나님은 모든 그리스도인 부모들에게 자녀를 부지런히 가르치라고 명령하신다(신 6:7 참고). 부모들은 하나님을 전심으로 사랑하도록 자녀들을 가르칠 책임이 있다. 그들은 하나님께 대한 경외심, 전적인 굴복과 애정어린 헌신을 가르쳐야 한다.」
자녀들은 언젠가는 육신의 부모로부터 독립해야 하기에 더 크고 완전한 부모이신 하나님과의 개인적인 관계를 맺을 수 있도록 부모는 다리를 잘 놓아줘야 한다.
「자녀 교육의 궁극적인 목표 - “부모들은 자녀들이 아주 어렸을 때에 그들을 가르치고 훈련시켜 그리스도인으로 만드는 것을 그들의 목표로 삼아야 한다. 그들은 이 세상 왕국의 보좌를 상속할 후계자가 아니라 무궁한 세월을 통하여 다스릴 하나님의 나라의 왕들로 교육하도록 어머니들에게 위탁되었다”(부조와 선지자, 244).」
목.1. 반복교육
「이스라엘 자손이 약속의 땅으로 들어가기 전에 모세는 하나님이 그들을 인도하셨던 놀라운 방법들을 말하며 그분이 그들을 위해 행하셨던 일들을 잊지 말라고 반복해서 훈계했다...
그들이 자녀에게 가르쳐야 했던 모든 것 가운데 핵심은 하나님이 그들 중에서 이루신 놀라운 행적이었다. 그리고 하나님이 그들을 위해 이루신 모든 일들을 잊지 말라는 경고가 매우 분명하게 제시되었다.」
잊지 않도록 하려면 귀에 못이 박히도록 반복해서 가르치고 뜻을 분명히 알도록 하며 묵상하고 암송하도록 해야 한다.
「자녀들의 영혼에 대한 부모의 책임 - “많은 사람들은 자녀들이 좀더 나이가 들면 매우 조심스럽게 잘못을 억제하고 바른 길로 교육할 수 있으리라고 생각하고 자녀들의 초기 생애에 해야 할 의무를 소홀히 한다. 그러나 이 일을 하기에 가장 좋은 시기는 자녀들이 어린 아기로 그들의 팔에 안겨 있을 때이다. 부모들이 자녀들의 응석을 받아 주고 비위를 맞추는 것과 그들을 학대하는 것은 둘 다 올바르지 않다”(증언보감 1권, 511).」
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