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*제8과 시내산에서 주신 언약(이춘선)

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작성자 이춘선 작성일25-08-16 09:01 조회1,332회 댓글0건

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8시내산에서 주신 언약

 

기억절: 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게

독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라

세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면

너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여

제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라”(9:4~6).

 

시작하며

하나님께서 야곱의 가족을 애굽으로 보내신 것

애굽에서 약 400년을 지내게 하신 것

애굽에 10재앙을 내리고 이스라엘을 데리고 나오신 것

시내평야에서 십계명을 주신 것 등등

이 모든 일들은 하나님께서

나를 창조하신 진짜 주인이심을

알려 주시려고 하신 것이다

 

하나님께서 만드신 하나님의 것들이

하나님의 창조의 목적과 계획이 아닌

사단사상으로 사는 것을 볼수가 없으셔서

하나님의 것으로 사랑하며 살게 하시려고

하신 일들이고 이것이 성경의 핵심이다

 

() 시내산에서

 

이스라엘이 출애굽이후 약 두 달 만에

시내 광야에 이르러 산 앞에 장막을 쳤는데

이곳은 시내 반도 남단에 있는 모세의 산으로

시내산 주변의 넓은 평지였다

 

그곳에서 하나님께서 모세를 시내산으로 부르셨고

모세는 하나님 앞으로 올라갔다

 

하나님은 모세에게 하나님 백성의 특권을 보이셨다

하나님께서 세상을 창조하신 소유주이시지만

하나님의 옛 백성 이스라엘은 세상의 많은 민족들 중에서

하나님의 특별한 소유 그의 특별한 보화가 될 민족이었다

또 그들은 하나님의 제사장 나라가 되며

거룩한 민족이 될 자들로써 하나님의 말을 잘 듣고

하나님의 언약을 지켜야 하는 조건이 있었다

 

사람은 하나님의 피조물로써

하나님의 말씀대로 할 때 가장 안전하고 행복하다

그렇기 때문에 하나님께서 명령하시고

사람은 순종하는 것이 이상적인 상태다

 

하나님께서는 그것을 알려 주시려고

모세를 시내산으로 부르셔서 말씀 하셨다

너는 백성에게로 가서 오늘과 내일 그들을 성결케 하며

그들로 옷을 빨고 예비하여 제3일을 기다리게 하라.

이는 제3일에 나 여호와가 온 백성의 목전에 시내산에 강림할 것임이니

너는 백성을 위하여 사면으로 지경을 정하고 이르기를

너희는 삼가 산에 오르거나 그 지경을 범하지 말지니

산을 범하는 자는 정녕 죽임을 당할 것이라

 

백성들은 하나님의 말씀을 받기 위해

옷을 빨고 마음을 성결하게 해야 했는데

이것은 지금도 유효한 것이다

 

() 선물을 위한 준비

 

사람은 다 하나님 것이면서

또 사단의 것이기도 한 것이

대쟁투의 이유이며 원인인 것인데

원래는 하나님께서 창조하신

하나님의 것이 였다

 

그런데 그 사람이 하나님의 법 즉

피조물이 꼭 알고 실천해야 할

창조주의 명령을 거부하고

사단을 따라 감으로 사단의 것이 되었다

 

그때부터 원래 주인이신 하나님은

사단의 것으로 변질 되어 버린 사람에게

하나님을 알려서 다시 돌아오게 하기위해

이제까지 일하시는 것이고 그일을 위해

이스라엘을 애굽에서 이끌어 내신 것이고

이제 그들에게 하나님의 것이 되는 방법을

알려 주시려고 그들에게 준비하라 하셨는데

이는 에덴동산에서 아담에게 했던

생명의 약속 너는 내것이니 사랑하며 살아라

라는 2가지 명령을 하나님보다 높아진다는

사단의 말에 속아 하나님의 명령을 어기고

사단의 것이 되어 버렸기 때문에 다시

생명의 말씀을 받을 준비를 시키시는 것이다

 

그리하여 이스라엘에게 하나님의 위엄과 영광을

빽빽한 구름으로 생생하게 증거하셨고

하나님의 거룩하심을 보여주신 후

하나님의 것이 되는 의무와 특권을 주셨다

 

그러므로 이 모든 과정을 다 보고 배운 우리는

하나님의 애타는 사랑과 능력과 두려움을 알고

사단의 것에서 하나님의 것이 되고

하나님의 것으로의 의무와 특권을 가져야 한다

 

() 십계명을 주신 은혜

교과내용을 가져 왔다

처음 네 계명에서 십계명은 하나님 사랑을 설명하고,

다음 여섯 계명에서는 이웃 사랑을 설명한다.

십계명은 하나님을 무엇보다 공경하는 것(수직적 사랑)으로 시작하여

다른 사람을 존대하는 것(수평적 사랑)으로 이어진다.

1. 우리 삶의 모든 상황에서 하나님을 제일 먼저,

가장 높은 자리에 두어 하나님을 공경하고 경외하는 것(첫째 계명).

2. 우리의 가장 순수한 사랑은 주님께 속한 것으로,

하나님의 유일무이한 위치를 존중하고 구별하며 육체적, 상징적,

영적인 어떤 형태의 우상으로도 그분을 대체하지 않는 것(둘째 계명).

3. 하나님의 이름, 곧 그분의 명예와 성품을 공경하는 것(셋째 계명).

4. 그분의 안식과 예배의 날인 안식일을 기억하는 것(넷째 계명).

5. 부모를 공경하는 것(다섯째 계명).

6. 생명을 존중하는 것(여섯째 계명).

7. 결혼을 존중하는 것(일곱째 계명).

8. 타인의 소유를 존중하는 것(여덟째 계명).

9. 타인의 명예를 존중하는 것(아홉째 계명).

10. 이기적인 욕망이 우리의 성품을 손상하지 않도록

자신을 존중하는 것(열째 계명)“

 

하나님께서 주신 십계명의 골자는

하나님창조의 목적과 계획인

하나님의 것으로 사랑하며 살라는 것이다

 

아담은 간단한 이 명령을 지키지 못하고

사단의 유혹에 넘어가 사단의 것이 되고 말았다

 

아담이 사단의 것이 되었다는 것은

하나님의 것으로 사랑하며 살지 않고

사단의 것으로 마음대로 살겠다는 것이고

이후 아담의 후손들은 그런 사상을 가지고

태어나 그렇게 존재하다 죽었다

 

그런데 하나님의 은혜로 다시 살길을 주시며

하나님의 것으로 사랑하며 살라는 그 말을

10가지로 풀어서 주신 것이 십계명이다

 

() 하나님 율법의 여러 기능

 

그러므로 10계명을 잘 살펴 보면

하나님께서 우리에게 원하시는 것은

오직 하나 너는 나의 것이다

즉 하나님의 것임을 알라는 것이다

 

사단이 아담을 속여 하나님을 떠나게 한후

아담에게 주셨던 통치권을 빼앗아

이 세상을 사단의 방식 즉 사단사상으로

운행하므로 모든 사람은 사단사상을 가지고 태어나

사단사상의 양육과 교육을 받고

사단사상으로 운영되는 사회에서

사단이준 미션을 수행하다

하나님을 알지도 못하고 죽게된다

 

이것은 하나님께 비극이다

그리하여 하나님께서 한 가족을

세상의 중심 애굽에 보내셨고

그곳에서 나라가 되게 인도하신 후

구원하여 내시고 하나님이 누구이신지

우리는 누구인지 어떻게 살아야 하는지를

십계명을 주시며 알려 주시는 것이다

 

그러므로 십계명을 통해

내가 누구며 어떻게 살아야 하는지

자문을 하다 보면 하나님을 알게 되고

예수님을 알게 되고 사단을 알게되는

진정한 영적계몽이 있게 된다

 

()율법, 우리를 위한 하나님의 약속

 

그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니

율법으로는 죄를 깨달음이니라 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니

율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 곧 예수 그리스도를 믿음으로

말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이

의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 ”(3:20~24)

 

삼위하나님의 창조의 목적과 계획인

하나님의 것으로 사랑하며 살라는 명령을

첫 사람 아담에게 주셨고

그 말씀의 순종을 동상 중앙에 있는

선악과나무로 약속하셨다

 

아담이 선악과 나무가 보일때마다

하나님의 것임을 묵상했더라면

사단의 유혹에 넘어가지 않았을 것이다

 

그러나 아담은 사단의 것이 되었고

하나님은 다시 십계명으로 풀어 주셨다

 

그럼에도 하나님의 명령은 지켜지지 않았고

결국 하나님께서 사람으로 오셔서

사람의 말로 다시 설명을 해주셔서

우리가 어렵푸시 깨달고 하나님의 것이

되어 가는 중이다

그러므로 우리를 살리신 분은

사람으로 오신 예수님이시다

 

이것을 바울은 이렇게 말했다

우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여

지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사

우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라 ”(2:10)

 

하나님의 것으로 사랑하며 사는 것이

하나님을 기쁘게 하는 참 신앙생활이다* 

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