제4과 구약성경에 나타난 정의와 자비 II
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작성자 이춘선 작성일16-07-15 15:38 조회4,825회 댓글2건본문
제4과 구약성경에 나타난 정의와 자비 II
"이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고
또 고기가 심히 많으리니
이 물이 흘러 들어가므로 바닷물이 되살아나겠고
이 강이 이르는 각 처에 모든 것이 살 것이며"(겔 47:9)
시작하며
하나님께서 우리에게 원하시는 것은
선악과에 담아 주신 2가지 질문이다
1.너는 누구냐? 하나님의 것
2.어떻게 살아야 하는가? 하나님을 사랑하고
이웃을 사랑하며 사는 것
이것이 사람을 창조하신 하나님의 목적이고
인간은 창조의 목적대로 살 때 가장 행복하다
그래서 하나님은 이 2가지 질문을 계속 하신다
십계명도 이 질문이고 성소도 이 질문이고
팔복도 이 질문이고 산상수훈도 이 질문이고
마지막 때에 예수님이 양과 염소를 나누실 때도
이 질문을 하신다
교회가 이 질문의 답인 하늘사상으로 운영된다면
복음이 쉽게 저절로 세상으로 흘러갈 것이다
마지막에는 이 질문으로 심판 하실 것이고
이 질문에 답을 사는 자들을 골라 낼 것이다
일) 그리스도 안에서 살아남
하나님께서 먹으면 죽으리라 명하신 선악과를
인류의 첫 조상인 아담이 먹은 이후
아담과 아담의 유전자를 가지고 태어나는
모든 사람은 하나님의 형상인 영적사상이
죽었고 육적인 것만 살아 있게 되었다
하나님은 영이시기에 육과는 관계할 수 없고
하나님과 관계할 수 없는 육은 하나님께는
에스겔 골짜기의 마른 뼈에 불과하다
그래서 하나님께서 선지자에게 물으셨다
"인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐?“
“주 여호와여 주께서 아시나이다”
“너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를
너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을찌어다“
여호와의 말씀은 말씀으로 오신 예수님이시다
예수님의 말씀은 생기(루아흐) 즉 생명이며
아담이 버린 하나님의 형상 즉 하늘사상이기에
영이 없어서 말라버린 뼈들을 살려 낸다
이렇게 말씀이신 예수님으로 살아난 자들은
하나님의 형상 즉 하늘사상을 가졌기에
하나님을 사랑하고 이웃에 대한 마음이
나는 당신이고 당신은 나 라는 사상이 된다
이것이 예수님으로 살아난 자들의 기본태도이며
교회는 하나님의 형상 즉 하늘사상을 교육해야 하고
그렇게 살아난 자들이 하나님의 영광이다
월) 흐르는 강물
하나님께서는 하나님의 집인 성전을 통해
이스라엘의 축복을 생명수 환상으로 보이셨다
물은 예수님 성령 생명 등을 상징하는데
성전 문지방에서 흘러나온 작은 물이
강을 이루어 사해까지 흘러 들어가며
황무하고 죽어있는 땅을 기름진 땅으로 만들었다
이것은 예수님으로 살아나는 영적축복을 상징하며
구원의 원천이 하나님이시고 그분의 사역으로
온 우주가 생명으로 소생됨을 알린다
에스겔은 성전 중앙의 문에서 발원한 물이
하나님의 동문을 통해 흘러나와
성소 문지방을 지나 안뜰 동문과 바깥뜰을 지나
바깥 동문 밑으로 흘러나가는 것을 보았다
“이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고
또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러들어 가므로
바닷물이 소성함을 얻겠고 이 강이 이르는 각처에
모든 것이 살 것이며“(겔47:9)
예수님은 자신을 생수의 강으로 언급하셨고
이 생수의 강은 예수님의 보혈을 상징 한다
그러므로 예수가 있는 자들은 살리는 물을 가진 자들이다
그 진리의 물을 목마른 자들과 나누어야 한다
화) 교회 : 생명의 근원
성전에서 흘러나온 강물은
모든 죽음을 휩쓸어 버리고 생명을 가져오게 했다
일반적으로 바다가 강을 흡수하는 현상과는 달리
그 생수는 죽음의 바다(사해)로 들어간 후
죽음의 바다를 생명의 바다로 변환시켰다
그러자 “그 강에 어부가 설 것이니 엔게디에서부터
에네글라임까지 그물 치는 곳이 될 것이라
그 고기가 각기 종류를 따라
큰 바다의 고기 같이 심히 많으려니와“(겔47:10)
여기서 어부는 하늘사상을 가진 자들을 상징하고
바다의 고기는 어부에게 잡혀 구원받아야 할 백성이다
이 환상은 교회가 추구하고 실천할 내용이다
하늘사상을 가진 우리가 세상의 바다에서 방황하는
고기를 낚아 세상에서 죽고 예수로 살게 해야 한다
그렇게 구원 받은 자들이 누릴 축복을
에스겔이 말했고 요한도 계시록에 똑 같이 말했다
“강좌우가에는 각종 먹을 실과나무가 자라서
그 잎이 시들지 아니하며 실과가 끈치지 아니하고
달마다 새 실과를 맺으리니 그 물이 성소로 말미암아 나옴이라
그 실과는 먹을 만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라“(겔47:12)
수) 희년의 약속
하나님의 계획과 목적은 처음부터 끝까지 하나다
사람이 창조의 목적대로 사는 것이다
창조의 목적이란? 선악과가 묻는 2가지 질문이다
1.나는 누구인가? 하나님의 것
2.어떻게 살아야 하나? 하나님과 이웃을 사랑하며 사는것
참으로 쉬운 목적이지만 하나님사상으로
변화되지 않고는 알 수도 할 수도 없는 진리다
하나님께서는 이것을 알리시기 위해
구약역사 내내 하늘사상을 교육 하셨지만
그 진리를 깨달은 사람은 많지 않았다
이제 이사야를 통해 더 구체적인 여호와의 신
즉 성령께서 직접 일하시는 것은 소개 했다
여호와의 영인 성령이 임한 자들은
가난한 자에게 복음을 전하고
마음이 상한 자를 고치며
포로 된 자에게 자유를 주고
갇힌 자들에게 어둠과 절망으로부터의
해방을 선포하게 되는데
이것은 하나님께서 지정하신 희년에 일어날 일이고
이일을 실질적으로 성취하신 분이 예수님이시다
그리고 예수님은 그 일을 교회에 맡기셨다
하나님의 계획과 목적을 아는 곳은 교회밖에 없다
그러므로 교회가 할 일은 오직 하나
하나님의 계획과 목적인 하늘사상 즉
하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하도록 교육해야 한다
목) 교회 : 변화의 매개체
선지자 미가는 하나님의 변호인으로
이스라엘과 변론하도록 부르심을 받고
하나님께서 베풀어 주신 은혜를 알린다
“내 백성아 내가 무엇을 네게 행하였으며
무엇이 너를 괴롭게 하였느냐 너는 내게 증거하라“
이것은 이스라엘이 괴로움을 당한 것이 아니라
하나님께서 괴로움을 당하셨음을 알리면서
출애굽부터 이스라엘에게 베푸신 은혜를 나열 하신다
그리고 그들을 속량하시기 위해서
수많은 선지자들을 보내셨으며 지금도 역사 하신다
출애굽사건은 옛날사건이 아니라
오늘날 예수 믿고 구원받은 것의 상징인데
하나님의 구원하신 목적을 이스라엘이
알지 못하기에 미가를 통해 알리고 있다
백성들은 하나님을 기쁘게 하고
하나님의 은총을 얻고
하나님의 진노를 피하기 위해
일 년 된 송아지와 천천의 수양과
만만의 강수 같은 기름과 맏아들을 드렸는데
하나님은 그것을 하나도 받지 않으셨다
왜냐면 하나님이 이스라엘에게 요구하시는 것은
그런 의식적인 행위가 아니라 사상의 변화 였다
하나님께서 우리에게 원하시는 것은
선악과약속 하나다 그러나 사단이 되어 버린 인간은
자기 눈에 좋으면 하나님도 좋아 할 것이라 착각 한다
그렇게 드리는 예물은 예물이 아니라 뇌물이다
뇌물을 드리려 하지 말고
하나님사상 하늘사상 예수사상을 가져야 한다
그런 자들을 양성하는 곳이 교회이기에
하나님의 최고 관심의 대상이 교회인 것이다★
★ 초청광고 ★
사단의 사상에서 예수님사상으로 변화하게 하는
하나님의 존재하심과 사랑의 원리를 강의 합니다
연락처:010 6318 8376
댓글목록
성영주님의 댓글
성영주 작성일
영감의 해설을 감동깊게 보고있습니다
간략하지만 명쾌한 설명에 감사의 글을 이제사 올립니다.
지난주 교과내용중 안식일에 대한 새로운 지각을 갖게됩니다
시간이 지났지만 개념을 좀더 구체화 하고 싶어서 질문을 드립니다.
사58장 에서 안식일에 오락을 금했는데 오락의 정의를 어떻게 하시는 지요?
저는 개인적으로 나를 즐겁게 하는 일체의 놀이(스포츠,게임,문화 등등)를 의미하는 것 같기도 합니다.
예를 들어 전도 목적으로 구도자와 탁구를 치는 것은 선교이어서 오락이 아니고 교인들이 탁구를 치며 안식일 오후를 즐기는 것은 성도의 교제로 봐야 하는 지요?
우문을 용서해 주시고 현답을 바랍니다
이춘선님의 댓글
이춘선![댓글의 댓글](https://sspm.or.kr/skin/board/basic_comment/img/icon_reply.gif)
성영주님^^
안녕하세요? 함께공부해 주신다니 공부한 보람이 있습니다
님께서 답을 말씀하셨다고 생각합니다
제가 사상을 말하는것도 그래서 입니다
하늘사상 예수사상에서 나오는 것은 하늘의 일이고 예수의 일이지만
사단의 사상에서 나오는 것들은 사단의 일을 하는 것이됩니다
그 일이 예수 이름으로 한다고 해도 그것은 하나님이 모르는 일이되는 것입니다 (마7:22참조)
하나님이 금하시는 것은 사단의 사상으로 하지 말라는 것이며
행위보다는 근본적인 마음상태를 돌아보게 하는 말씀이라 생각 됩니다
이해를 돕기 위해 지난주 공부를 편집해서 올려 봅니다
월) 보편적인 관심사
안식일은 창조주 하나님이 계심을 알리고
창조주 하나님은 안식일로 백성을 교육 하신다
하나님께서 세상을 창조 하셨으니
하나님께서 책임지시겠다는 약속이 안식일 이다
그러므로 안식일을 지키는 자들은
하나님의 약속을 가진 자들이기에
하나님께서 허락하신 복을 누리는 것이다
하나님께서 안식일을 통해 교육 하시려는 것은
선악과 질문인 두 가지를 알게 하신다
1.너는 누구냐? 하나님의 것입니다
2.어떻게 살아야 하는가? 사랑하며 살아야 합니다
그러므로 안식일을 지키는 자들은
하나님의 것임을 증명하는 것이고
모든 피조물과 사랑하며 살아야 한다
안식일을 통해 하나님께서 계획하신
창조의 목적을 우리가 알지 못하면
안식일을 지키는 것이 아니다
안식일의 의미는 날짜에 있는 것이 아니라
창조의 목적을 알리고 교육하는데 있다
이사야를 통해 하나님께서 말씀 하신 내용인데
안식일의 근본정신 즉 하나님의 목적과
의미를 알지 못하고 드리는 예배를
외식적인 행위라 하시며 그 예배를 혐오 하신다
“헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 나의 가증히 여기는바요
월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니
성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라
내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니
그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라
너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할찌라도
내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이니라
너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업을 버리며
악행을 그치고 선행을 배우며 공의를 구하며 학대 받는 자를 도와주며
고아를 위하여신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라“(사1:13~17)
답이 되었는지 모르겠습니다
감사 합니다^^