벌써 제2기도 

오늘이 제13과로 창세기 공부의 마지막 교과인가 봅니다

한기동안 이 글을 찾아주셔서 감사드립니다

안교교과의 중요한 내용들을 종합해 주신 

이한용 장로님 수고 많으셨습니다.

감사드립니다

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제 과 13 애굽에서의 이스라엘 

                    2022 6 25 / 년 월 일 안식일 일몰 오후 : 7 57 시 분

기억절

창 47:27 “이스라엘 족속이 애굽 고센 땅에 거주하며 거기서 생업을 얻어 생육하고 번성하였더라.”

“교과 서론 과 중심사상”

“서론”

1. 야곱의 말년

[“창세기는 하나님이 아담과 하와에게 “복을 주시며 그들에게 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅을 ,정복하라 바다의 , 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하셨던 ” 축복과 약속은창세기 마지막 부분 기나긴 애굽 노예시대의 시작을 알리는 야곱의 입종을 알리는 애굽으로 마쳐지게 된다.“]

2. 약속의 사람 

 이스라엘 을 통해 모든 민족에게 축복하시는 하나님의 섭리[“인간적인 안목에서는 하나님의 뜻과 계획이 완전히 망쳐진 듯 보이나 야곱이 애굽에서 행한 일들을자세히 들여다보면 결국은 약속의 사람 “ ” 이스라엘 을 통해 모든 민족에게 축복하시는 하나님의 섭리를 창세기를 통해서 발견하게 된다.“]

3. 요셉의 유언과 창세기의 결론

[”요셉의 유언처럼 이스라엘 백성들을 약속의 땅으로 인도하실 하나님의 약속을 재확인하게 되었다.

창세기의 결론은 야곱의 애굽살이를 통해서 우리가 비록 죄악 된 세상에 발을 디디고 살아가지만, 그리스도의 축복의 통로로 살아갈 사명이 있음을 더, 나아가 영원한 낙원 저 하늘나라에 대한 소망이 우리에게 특권으로 주어져 있음을 확신하게 될 것이다.“]

“중심사상

1. 창세기에서 약속의 땅 가나안 을 ( ) 바라보다.

[”창세기는 야곱의 말년과 요셉의 이야기를 함께 다룬다 우리는 . ( ) 야곱 이스라엘 이 가나안을 떠나 애굽에 정착하는 모습을 보게 된다 그리고 . 그는 거기서 죽는다 그러나 애굽에 . , 정착해 사는 중에도,약속의 땅에 대한 전망이 광범위한 배경을 이루고 있다.“]

2. 야곱의 축복

[”야곱은 애굽에 도착하자마자 바로를 축복함으로 모든 민족에게 복이 되리라는 아브라함 언약을 성취 한다 훗날 . 죽음을 앞두고는 요셉의 아들들을 축복한다 또한 야곱은 . , 자기 아들들을 축복하면서 미래 이스라엘의 열두 지파에 대한 인상 깊은 예언을 하게 된다.”]

3. 요셉의 유언과 약속의 땅

[“이스라엘이 애굽에서 타향살이를 하며 이방인으로 사는 것은 약속의 , 땅에 대한 소망과 조화되기 어려운 것이다 비록 . 창세기가 이스라엘 백성들이 애굽에 사는 것으로 막을 내리지만 요셉의 , 유언은 또 다른 곳을 가리킨다. “나는 죽을 것이나 하나님이 당신들을 돌보시고 당신들을 이 땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라.”]

창 50:24 “요셉이 그의 형제들에게 이르되 나는 죽을 것이나 하나님이 당신들을 돌보시고 당신들을 이땅에서 인도하여 내사 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 땅에 이르게 하시리라 하고 ....”

<교과 토의 및 학습 목표 : 

깨닫기. 느끼기. 행하기>

1. 우리는 야곱이 후손들에게 남긴 축복 속에서 하나님이 허락하신 약속의 땅에 이르게 될 소망을 나타내고 있다는 것을 확인하도록 해야 할 것이다.

2. 우리도 현재의 평안함에 만족하지 않고 하나님의 약속이 이루어지기를 소망했던 부조들의 믿음을본받도록 해야 할 것이다.

3. 우리도 하나님의 약속이 완전히 성취될 새 하늘과 새 땅을 간절히 사모하며 충성된 하늘백성으로 살아가도록 해야 할 것이다.

4. 야곱의 모든 가족이 애굽으로 내려갔다는 사실이 중요한 이유는 아브라함에 하신 예언의 성취와 하나님의 백성이 죄의 세상에서 살게 된다는 것을 표상하는 사건으로 중요하기 때문이다.

5. 야곱이 자신보다 더 높은 지위에 있던 바로를 축복했다는 사실이 갖는 중요성은 그가 하나님의 제사장임을 드러낸 것이다.

6. 야곱이 그의 손자들 가운데 요셉의 두 아들만을 축복한 이유는 요셉을 장자로 세운 것이다 그것이 .이스라엘 지파를 완성하는 것이었다.

7. 야곱이 그의 아들들에게 했던 축복의 영적인 중요성은 전능자가 오셔서 온 이스라엘에게 평강을 주실 것을 나타내는 것이다.

8. 창세기의 결말에는 소망을 나타내는 야곱과 요셉의 장례를 가나안 땅에 하도록 부탁한 사건이다 그.것은 약속을 땅을 소망으로 두고 살 것을 부탁한 사건들이 기록인 것이다 어.

9. 야곱과 요셉의 삶을 인도하신 하나님께서 울의 삶 또한 인도하고 계심을 믿는다면 현재 당하고있는 고난을 대해서도 우리의 태도가 달라질 수 있도록 해야 할 것이다.

첫째 날 일 : 요셉에게로 간 야곱

창 46:1 “이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나 브엘세바에 이르러 그의 아버지 이삭의 하나님께 희생 제사를 드리니 2 그 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나 이르시되 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 이르되 내가 여기 있나이다 하매 3 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라 내가 4 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라 5 야곱이 브엘세바에서 떠날새 이스라엘의 아들들이 바로가 그를 태우려고 보낸 수레에 자기들의 아버지 야곱과 자기들의 처자들을 태우고 6 그들의 가축과 가나안 땅에서 얻은 재물을 이끌었으며 야곱과 그의 자손들이 다함께 애굽으로 갔더라 7 이와 같이 야곱이 그 아들들과 손자들과 딸들과 손녀들 곧 그의 모든 자손을 데리고 애굽으로 갔더라 8 애굽으로 내려간 이스라엘 가족의 이름은 이러하니라 야곱과 그의 아들들 곧 야곱의 맏아들 르우벤과 9 르우벤의 아들 하녹과 발루와 헤스론과 갈미요 10 시므온의 아들은 여무엘과 야민과 오핫과 야긴과 스할과 가나안 여인의 아들 사울이요 11 레위의 아들은 게르손과 그핫과 므라리요 12 유다의 아들 곧 엘과 오난과 셀라와 베레스와 세라니 엘과 오난은 가나안 땅에서 죽었고 베레스의 아들은 헤스론과 하물이요 13 잇사갈의 아들은 돌라와 부와와 욥과 시므론이요 14 스불론의 아들은 세렛과 엘론과 얄르엘이니 15이들은 레아가 밧단아람에서 야곱에게 난 자손들이라 그 딸 디나를 합하여 남자와 여자가 삼십삼 명이며 16 갓의 아들은 시뵨과 학기와 수니와 에스본과 에리와 아로디와 아렐리요 17 아셀의 아들은임나와 이스와와 이스위와 브리아와 그들의 누이 세라며 또 브리아의 아들은 헤벨과 말기엘이니 18이들은 라반이 그의 딸 레아에게 준 실바가 야곱에게 낳은 자손들이니 모두 십육 명이라 야곱의 19아내 라헬의 아들 곧 요셉과 베냐민이요 20 애굽 땅에서 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 요셉에게 낳은 므낫세와 에브라임이요 21 베냐민의 아들 곧 벨라와 베겔과 아스벨과 게라와 나아만과 에히와 로스와 뭅빔과 훕빔과 아릇이니 22 이들은 라헬이 야곱에게 낳은 자손들이니 모두 십사 명이요23 24 단의 아들 후심이요 납달리의 아들 곧 야스엘과 구니와 예셀과 실렘이라 25 이들은 라반이그의 딸 라헬에게 준 빌하가 야곱에게 낳은 자손들이니 모두 칠 명이라 26 야곱과 함께 애굽에 들어간 자는 야곱의 며느리들 외에 육십육 명이니 이는 다 야곱의 몸에서 태어난 자이며 27 애굽에서 요셉이 낳은 아들은 두 명이니 야곱의 집 사람으로 애굽에 이른 자가 모두 칠십 명이었더라 야곱이 28유다를 요셉에게 미리 보내어 자기를 고센으로 인도하게 하고 다 고센 땅에 이르니 요셉이 그의 29수레를 갖추고 고센으로 올라가서 그의 아버지 이스라엘을 맞으며 그에게 보이고 그의 목을 어긋맞춰 안고 얼마 동안 울매 30 이스라엘이 요셉에게 이르되 네가 지금까지 살아 있고 내가 네 얼굴을보았으니 지금 죽어도 족하도다 31 요셉이 그의 형들과 아버지의 가족에게 이르되 내가 올라가서 바로에게 아뢰어 이르기를 가나안 땅에 있던 내 형들과 내 아버지의 가족이 내게로 왔는데 그들은 32목자들이라 목축하는 사람들이므로 그들의 양과 소와 모든 소유를 이끌고 왔나이다 하리니 33 바로가 당신들을 불러서 너희의 직업이 무엇이냐 묻거든 34 당신들은 이르기를 주의 종들은 어렸을 때부터 지금까지 목축하는 자들이온데 우리와 우리 선조가 다 그러하니이다 하소서 애굽 사람은 다 목축을 가증히 여기나니 당신들이 고센 땅에 살게 되리이다.”

[“야곱이 가나안의 집을 떠났을 때 중요성은 , 그는 희망으로 가득했다 더는 . 배고프지 않을 것이라는확신과 요셉이 살아 있다는 좋은 소식은 그가 약속의 땅을 떠나도록 동기를 부여했음이 분명하다.”]

[“야곱의 출발은 약속의 땅을 향해 출발했던 아브라함의 경험을 떠오르게 한다 야곱은 . 하나님께서 그로 하여금 “ ” 큰 민족 을 이루게 하시겠다는 아브라함이 , 들었던 것과 같은 약속을 듣는다.“]

창 12:2 ”내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라.“

[”하나님의 부르심은 아브라함과 맺으신 하나님의 언약을 생각나게 한다 두. 경우 모두에서 하나님께서는 “ ” 두려워 말라 고 말씀하시는데 이는 , 영광스러운 미래에 관한 약속을 담고 있다.“]

[”딸들을 포함해 애굽으로 간 이스라엘의 자손들의 포괄적인 명단은 아브라함에게 , 아직 자녀가 없을때 하나님께서 그에게 많은 자손을 주겠다고 하신 약속을 기억나게 한다 칠십 이라는 . “ ” 

( 숫자는 야곱과 요셉 그리고 , 요셉의 두 아들 포함 전체의 ) 개념을 나타낸다 모든 . 이스라엘이 애굽으로 간다 칠.십이라는 숫자가 창세기 10장에 등장하는 나라들의 숫자와 일치한다는 사실 또한 의미 있다 이. 사실은 모든 나라의 운명이 야곱의 이동에 달려 있음을 보여준다.“]

[”아브라함에게 약속하신 진리는 여러 세월이 지난 뒤 아브라함의 자손들뿐만 아니라 모든 , 곳에 있는모든 인류를 위한 십자가 사건과 더 확실한 구원의 계획이 드러나게 된 후에야 비로소 더 분명해질것이었다.“]

[”아브라함의 후손들의 이야기가 얼마만큼 흥미롭든지와 상관없이 그리고 , 그 속에서 우리가 어떤 영적 교훈을 배우는지와 별개로 이, 이야기들이 하나님의 말씀 가운데 기록되어 있는 이유는 그것들이구원의 역사의 일부분이기 때문이다 성경에 . 기록된 모든 이야기는 타락한 세상에서 가능한 한 많은사람을 구원하시기 위한 하나님의 계획의 일부이다.“]

교훈 : 야곱의 온 가족 칠십 ( ) 명 이 가난안을 떠나 애굽으로 이동했는데 이는 , 타락한 인류의 구원을 위한 하나님의 계획 속에서 이해되어야 한다.

나의 삶 속에서의 묵상  : 우리가 버려야 하는 편견롬 10:12 ”유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.“

[”바울은 복음의 보편성에 대하여 어떤 사람에게도 복음은 차별 없이 주어졌다고 말한다 이. 말씀은우리가 하나의 교회로서 복음을 전하기 위해 부르심에 대하여 이야기하고 있다.“]

[”복음은 예수님을 개인의 구주로 받아들이는 모든 사람들을 위한 좋은 소식이다 그. 어떤 차별의 장벽도 존재할 수 없다 그러므로 . 우리는 마지막 사명을 가진 남은 백성으로서 온 세상을 위한 영원한복음을 땅 끝까지 전하는 일에 최선을 다해야 할 것이다.“]

영감의 교훈 : 야곱 자손을 애굽으로 보내신 목적

실물교훈 286p “아브라함의 후손들 곧 야곱과 그의 자손들이 애굽으로 내려가게 하신 것은 저희가 그 크고 죄악이 많은 나라에서 하나님의 나라의 원칙을 나타내게 하시기 위함이었다 요셉의 청백함과 .온 애굽 백성들의 생명을 보존한 그의 사업은 그리스도의 생애를 표상한다 모세와 . 다른 많은 사람이 하나님의 증인이 되었다.”

오늘 나의 기도 : 

인간의 역사 속에서 이루어지는 모든 일들이 결국 우리를 구원하시기 위한 하나님의 계획의 일부임을 깨닫게 하시니 감사합니다 역사의 . 주인 되시는 하나님을 온전히 신뢰하며 그 인도하심에 순종하게 해 주시옵소서.

둘째 날 월 : 애굽에 정착한 야곱

신 17:16 “그는 병마를 많이 두지 말 것이요 병마를 많이 얻으려고 그 백성을 애굽으로 돌아가게 하지말 것이니 이는 여호와께서 너희에게 이르시기를 너희가 이 후에는 그 길로 다시 돌아가지 말 것이라 하셨음이며 ....” [“하나님께서 브엘세바에서 야곱에게 “ ” 밤의 이상 을 통해 떠나라는 명령을 주셨다는 사실은 매우 흥미롭다 야곱은 . 약속의 땅을 떠나 애굽으로 향한다 그곳은 . 훗날 하나님의 백성들이 결코 가고 싶지 않다고 생각하게 될 곳이었다.“]창 47:1 “요셉이 바로에게 가서 고하여 이르되 내 아버지와 내 형들과 그들의 양과 소와 모든 소유가가나안 땅에서 와서 고센 땅에 있나이다 하고 2 그의 형들 중 다섯 명을 택하여 바로에게 보이니 3바로가 요셉의 형들에게 묻되 너희 생업이 무엇이냐 그들이 바로에게 대답하되 종들은 목자이온데우리와 선조가 다 그러하니이다 하고 4 그들이 또 바로에게 고하되 가나안 땅에 기근이 심하여 종들의 양 떼를 칠 곳이 없기로 종들이 이 곳에 거류하고자 왔사오니 원하건대 종들로 고센 땅에 살게하소서 5 바로가 요셉에게 말하여 이르되 네 아버지와 형들이 네게 왔은즉 6 애굽 땅이 네 앞에 있으니 땅의 좋은 곳에 네 아버지와 네 형들이 거주하게 하되 그들이 고센 땅에 거주하고 그들 중에능력 있는 자가 있거든 그들로 내 가축을 관리하게 하라 7 요셉이 자기 아버지 야곱을 인도하여 바로 앞에 서게 하니 야곱이 바로에게 축복하매 8 바로가 야곱에게 묻되 네 나이가 얼마냐 9 야곱이바로에게 아뢰되 내 나그네 길의 세월이 백삼십 년이니이다 내 나이가 얼마 못 되니 우리 조상의 나그네 길의 연조에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다 하고 10 야곱이 바로에게 축복하고 그앞에서 나오니라 11 요셉이 바로의 명령대로 그의 아버지와 그의 형들에게 거주할 곳을 주되 애굽의좋은 땅 라암셋을 그들에게 주어 소유로 삼게 하고 12 또 그의 아버지와 그의 형들과 그의 아버지의온 집에 그 식구를 따라 먹을 것을 주어 봉양하였더라 13 기근이 더욱 심하여 사방에 먹을 것이 없고 애굽 땅과 가나안 땅이 기근으로 황폐하니 14 요셉이 곡식을 팔아 애굽 땅과 가나안 땅에 있는돈을 모두 거두어들이고 그 돈을 바로의 궁으로 가져가니 15 애굽 땅과 가나안 땅에 돈이 떨어진지라 애굽 백성이 다 요셉에게 와서 이르되 돈이 떨어졌사오니 우리에게 먹을 거리를 주소서 어찌 주앞에서 죽으리이까 16 요셉이 이르되 너희의 가축을 내라 돈이 떨어졌은즉 내가 너희의 가축과 바꾸어 주리라 17 그들이 그들의 가축을 요셉에게 끌어오는지라 요셉이 그 말과 양 떼와 소 떼와 나귀를받고 그들에게 먹을 것을 주되 곧 그 모든 가축과 바꾸어서 그 해 동안에 먹을 것을 그들에게 주니라 18 그 해가 다 가고 새 해가 되매 무리가 요셉에게 와서 그에게 말하되 우리가 주께 숨기지 아니하나이다 우리의 돈이 다하였고 우리의 가축 떼가 주께로 돌아갔사오니 주께 낼 것이 아무것도 남지아니하고 우리의 몸과 토지뿐이라 19 우리가 어찌 우리의 토지와 함께 주의 목전에 죽으리이까 우리몸과 우리 토지를 먹을 것을 주고 사소서 우리가 토지와 함께 바로의 종이 되리니 우리에게 종자를주시면 우리가 살고 죽지 아니하며 토지도 황폐하게 되지 아니하리이다 20 그러므로 요셉이 애굽의모든 토지를 다 사서 바로에게 바치니 애굽의 모든 사람들이 기근에 시달려 각기 토지를 팔았음이라땅이 바로의 소유가 되니라 21 요셉이 애굽 땅 이 끝에서 저 끝까지의 백성을 성읍들에 옮겼으나22 제사장들의 토지는 사지 아니하였으니 제사장들은 바로에게서 녹을 받음이라 바로가 주는 녹을먹으므로 그들이 토지를 팔지 않음이었더라 23 요셉이 백성에게 이르되 오늘 내가 바로를 위하여 너희 몸과 너희 토지를 샀노라 여기 종자가 있으니 너희는 그 땅에 뿌리라 24 추수의 오분의 일을 바로에게 상납하고 오분의 사는 너희가 가져서 토지의 종자로도 삼고 너희의 양식으로도 삼고 너희 가족과 어린 아이의 양식으로도 삼으라 25 그들이 이르되 주께서 우리를 살리셨사오니 우리가 주께 은혜를 입고 바로의 종이 되겠나이다 26 요셉이 애굽 토지법을 세우매 그 오분의 일이 바로에게 상납되나 제사장의 토지는 바로의 소유가 되지 아니하여 오늘날까지 이르니라 27 이스라엘 족속이 애굽고센 땅에 거주하며 거기서 생업을 얻어 생육하고 번성하였더라 28 야곱이 애굽 땅에 십칠 년을 거주하였으니 그의 나이가 백사십칠 세라 29 이스라엘이 죽을 날이 가까우매 그의 아들 요셉을 불러그에게 이르되 이제 내가 네게 은혜를 입었거든 청하노니 네 손을 내 허벅지 아래에 넣고 인애와 성실함으로 내게 행하여 애굽에 나를 장사하지 아니하도록 하라 30 내가 조상들과 함께 눕거든 너는나를 애굽에서 메어다가 조상의 묘지에 장사하라 요셉이 이르되 내가 아버지의 말씀대로 행하리이다31 야곱이 또 이르되 내게 맹세하라 하매 그가 맹세하니 이스라엘이 침상 머리에서 하나님께 경배하니라.”

[“ 47 창세기 장은 야곱 가족이 애굽에 들어가서 고센 땅에 거주하게 되는 경위를 기록하였다 애굽에 .간 야곱이 바로를 축복할 때는 이스라엘의 하나님 여호와가 가장 우대하고 높은 신이라는 것을 나타내는 자세였다 또. 형제들을 목자로 남게 한 것은 애굽의 관직을 부러워하지 않게 하고 애굽에서 떠날 때 쉽게 떠날 수 있는 초석을 마련하게 한 것이다 그리고 . 요셉이 애굽인과 인근 국민들을 살리고 곡식으로 애굽을 사서 바로의 소유가 되게 하고 애굽의 세금제도를 확립하는 내용이다.”]

부조와 선지자 233p 

“요셉은 그의 형들 중 다섯을 택하여 바로에게 보이고 그에게서 그들이 앞으로살 땅에 대하여 허락을 받도록 하였다 왕은 . 총리대신에 대한 감사의 마음으로 그들을 그 나라의 높은 관직에 임명하여 영화롭게 하고자 할 것이나 진심으로 , 여호와를 경배하는 요셉은 그의 형제들을이교의 궁정에서 당하게 될 시험에서 구원하고자 힘썼다 그리하여 . 요셉은 형제들을 권고하여 왕이물을 때에 그들의 직업을 솔직히 말하도록 하였다 야곱의 . 아들들은 이 권고를 따르고 또한 그들이이 땅에 얼마 동안 체류하기 위하여 온 것이지 이 곳에 영주하려고 온 것이 아님을 주의 깊게 말하여 원할 때에 떠날 권리를 확보했다 왕은 . 그들에게 거할 곳을 배정하였다 왕은 . ‘ ’ 땅의 좋은 곳 고센 땅을 제공했다.”

[“바로는 지혜롭게 행동하여 이 체류자들이 그 땅에서 왕의 선물에 기대 구걸하여 먹는 자들이 되지않게 했다 그는 . 요셉의 형제들이 새로운 환경에 더 잘 적응할 수 있도록 그들의 “ ” 생업 이 무엇인지물었다 그는 . 요셉의 형제들의 전문성을 활용하고자 했고 심지어 , “ 그들이 그의 가축을 관리하는 자”가 되기를 제안했다.“]

[“야곱은 외국인이었으며 바로에 비해 지위도 낮은 나그네에 불과했지만 그는 , 그 땅의 지도자인 바로앞에 서서 그를 “ ” . 축복 했다 나그네에 불과했던 야곱이 당시 , 최고의 강대국이었던 애굽의 통치자 바로를 축복한다는 것은 하나님의 제사장으로 가능했다.“]

교훈 : 

바로의 배려로 애굽 땅에 잘 정착하게 된 야곱은 자신보다 훨씬 높은 지위에 있던 바로를 축복함으로 택함 받은 백성으로서 그가 가진 영적 우월성을 나타냈다.나의 삶 속에서의 묵상  : “왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성 이라는 사실과 ” 다른 사람들에게 대한 우리의 믿음과 책임 ....“[”야곱이 자신보다 더 높은 지위에 있던 바로를 축복했다는 사실이 갖는 영적인 의미는 야곱의 하나님여호와가 이방이 신으로 여기는 모든 신보다 높고 애굽의 신으로 군림하는 바로보다 높다는 것을 행동으로 선포한 것이다.“]

[” “ 히브리어에서 앞에 서다”(‘amad lifney) 라는 동사는 일반적으로 제사장의 일을 나타내는 상황 속에서 사용된다 애굽에서는 . 바로가 가장 높은 제사장의 위치를 가지고 있었다는 사실을 고려할 때 야,곱이 바로를 축복했다는 사실은 영적인 , 면에서 보면 야곱이 애굽의 가장 높은 제사장이었던 바로보다 더 높은 위치에 서 있었음을 보여준다.“]

레 14:11 ”정결하게 하는 제사장은 정결함을 받을 자와 그 물건들을 회막 문 여호와 앞에 두고 ....“

영감의 교훈 : 

17년의 행복한 여생을 누린 야곱

부조와 선지자 233p

“그들이 도착한 후 오래지 않아 요셉은 또한 그의 아버지를 인도하여 왕을 알현하게 하였다 야곱은 . 왕궁에 처음 온 사람이었으나 장엄한 자연 가운데서 전능하신 왕과 교제하여왔기 때문에 이제 우월감을 가지고 손을 들어 바로를 축복하였다 그러나 . 17… 그에게 년 동안 고센땅에서 평화스러운 여생을 보내도록 허락되었다 이. 기간은 전에 살아온 세월과 뚜렷한 대조를 이루는 행복스러운 세월이었다.”

오늘 나의 기도 : 하나님께 부름 받은 왕 같은 제사장으로서 세상에 축복을 전하는 축복의 통로가 되고 싶습니다 하나님과의 . 밀접한 관계를 통해 하나님의 마음을 깨닫고 그, 사랑의 마음을 삶을 통해세상에 전하는 축복의 전달자가 되게 하여 주시옵소서.

셋째 날 화 : 요셉의 아들들을 축복한 야곱

[“야곱은 죽음의 때가 다가오자 전에 , 벧엘로 돌아가서 하나님께로부터 “ ” 영원한 소유 에 관한 약속을받았던 일을 기억한다 그. 약속은 아브라함에게 허락되었던 약속이 갱신된 것이었다 죽음이 . 가까이다가오고 있음을 느끼는 가운데 약속의 땅에 대한 소망은 그에게 위로가 된다 그리고 . 야곱은 애굽에서 태어난 요셉의 두 아들을 축복하는데 그, 축복은 그의 후손에 관한 미래의 약속이라는 배경에서 주어진 것이었다.“]

창 48“1 ”이 일 후에 어떤 사람이 요셉에게 말하기를 네 아버지가 병들었다 하므로 그가 곧 두 아들므낫세와 에브라임과 함께 이르니 2 어떤 사람이 야곱에게 말하되 네 아들 요셉이 네게 왔다 하매이스라엘이 힘을 내어 침상에 앉아 3 요셉에게 이르되 이전에 가나안 땅 루스에서 전능하신 하나님이 내게 나타나사 복을 주시며 4 내게 이르시되 내가 너로 생육하고 번성하게 하여 네게서 많은 백성이 나게 하고 내가 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 소유가 되게 하리라 하셨느니라 5 내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네가 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과시므온처럼 내 것이 될 것이요 6 이들 후의 네 소생은 네 것이 될 것이며 그들의 유산은 그들의 형의 이름으로 함께 받으리라 7 내게 대하여는 내가 이전에 밧단에서 올 때에 라헬이 나를 따르는 도중 가나안 땅에서 죽었는데 그 곳은 에브랏까지 길이 아직도 먼 곳이라 내가 거기서 그를 에브랏 길에 장사하였느니라 (에브랏은 곧 베들레헴이라 이스라엘이 ) 8 요셉의 아들들을 보고 이르되 이들은누구냐 9 요셉이 그의 아버지에게 아뢰되 이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아버지가이르되 그들을 데리고 내 앞으로 나아오라 내가 그들에게 축복하리라 10 이스라엘의 눈이 나이로 말미암아 어두워서 보지 못하더라 요셉이 두 아들을 이끌어 아버지 앞으로 나아가니 이스라엘이 그들에게 입맞추고 그들을 안고 11 요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을 보리라고는 생각하지 못하였더니 하나님이 내게 네 자손까지도 보게 하셨도다 요셉이 12 아버지의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고 13 오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매 14 이스라엘이 오른손을펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라 15 그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던하나님 나의 , 출생으로부터 지금까지 나를 기르신 하나님 나를 , 16 모든 환난에서 건지신 여호와의사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다 17 요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여 18 그의 아버지에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나 19 그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고 20 그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라 21 이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와 22 내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라.“

[” 48 창세기 장은 야곱이 그의 다른 손자들은 제외하고 요셉의 두 아들만을 축복한 이유는 야곱이 임종이 다가오는 것을 깨닫고 요셉에게 그것을 전하자 요셉은 두 아들을 데리고 아버지께 와서 애굽 여인에게서 난 아들을 야곱의 적통으로 여겨지기를 바라는 마음으로 축복을 원했고 야곱은 손자 둘을아들의 반열로 높이고 요셉에게 이스라엘 두 지파를 구성하게 하는 축복을 빌었다.“]

[”야곱의 손자들 가운데 요셉의 두 아들 므낫세와 에브라임만이 야곱의 축복을 받았다 그들은 . 이 축복을 통해 손자에서 아들로 신분이 상승된다 야곱의 . ( 축복은 둘째 에브라임 가) ( ) 첫째 므낫세 보다 더큰 자가 될 것임을 암시하고 있지만 사실 , 야곱의 축복은 근본적으로 요셉을 위한 것이었다.“]

[”우리는 지금까지 그들에게 보여 주셨던 하나님의 신실하심과 그들의 미래를 위한 하나님의 약속에대한 개인적인 간증이다 야곱은 . 그들에게 식량과 보호를 제공하셨던 아브라함과 이삭의 하나님에대해 말한다 그. “ 하나님이 나를 모든 환난에서 건지신 분이셨다 또한 야곱은 ” . , 그가 함께 씨름했으며 그의 , 이름을 야곱에서 “ ” “ 이스라엘 로 바꾸신 벧엘의 하나님 을” .“] 기억하고 있다

창 32:26 ”그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면가게 하지 아니하겠나이다 27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다 28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라 29 야곱이 청하여 이르되 당신의 이름을 알려주소서그 사람이 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라.“창 31:13 ” 나는 벧엘의 하나님이라 네가 거기서 기둥에 기름을 붓고 거기서 내게 서원하였으니 지금일어나 이 곳을 떠나서 네 출생지로 돌아가라 하셨느니라.“

[”하나님께서 악을 선으로 바꾸셨던 모든 경험을 회상하면서 야곱은 , 하나님께서 자기 자신과 요셉의인생을 돌봐 주셨던 것처럼 자기 , 손자들의 현재의 삶 그리고 , 언젠가 그의 후손들이 가나안으로 돌아가게 되었을 때도 하나님께서 그들을 돌봐 주시기를 간구한다.“]

교훈 : 야곱은 지금까지 자신의 삶을 선하게 인도하신 하나님을 언급하면서 그, 하나님께서 자기 후손들의 삶 또한 인도해 주시기를 간구하며 손자들을 축복했다.

나의 삶 속에서의 묵상  :

최고의 축복

행 3:25 ”너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라 하셨으니 하나님이 26그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라.“

[” 12 3 베드로는 창세기 장 절에 기록된 약속인 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 성취되었다 .“고 하셨다.”]

[“축복의 소망은 야곱이 세겜 창( 48:22)을 언급한 데서 분명히 나타난다 세겜은 . 그가 사들였던 땅이었을 뿐만 아니라 요셉의 , 뼈가 장사 될 곳이었으며 이스라엘의 , 모든 지파에게 땅을 나누어 주게 될곳이었다 지금까지 . 일어난 모든 일들 가운데서도 야곱은 , 그의 가족을 통해 “ ... 땅의 모든 족속이 복을 얻을 것이라 고” 말씀하신 하나님의 약속을 기억하고 있었다.“]

영감의 교훈 : 

야곱이 요셉의 두 아들을 입양함

부조와 선지자 234p 

“ ‘ 야곱은 내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온 처럼 내 것이 될 것이요 라고 ’ . 말하였다 그들은 야곱의자손으로 입양되어 각각 한 족속의 족장이 될 것이었다 이리하여 . 르우벤이 잃어버린 장자의 권리중의 하나가 요셉에게 넘어갔다 그리하여 . 요셉은 이스라엘 중에서 두 몫을 차지했다.”

오늘 나의 기도 :

지금까지 저의 삶을 선하게 인도하신 하나님의 은혜에 감사드립니다 인생의 . 굽이굽이마다 함께 하신 하나님의 손길을 항상 기억하며 어떤 상황 속에서도 하나님의 신실하심을 의심하지 않고 따라가게 해 주시옵소서.

넷째 날 수 : 그의 아들들을 축복한 야곱

창 49:1 “야곱이 그 아들들을 불러 이르되 너희는 모이라 너희가 후일에 당할 일을 내가 너희에게 이르리라 2 너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아버지 이스라엘에게 들을지어다 3 르우벤아 너는 내 장자요 내 능력이요 내 기력의 시작이라 위풍이 월등하고 권능이 탁월하다마는 물의 끓음 4같았은즉 너는 탁월하지 못하리니 네가 아버지의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다 5 시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다 6 내 혼아 그들의 모의에 상관하지말지어다 내 영광아 그들의 집회에 참여하지 말지어다 그들이 그들의 분노대로 사람을 죽이고 그들의 혈기대로 소의 발목 힘줄을 끊었음이로다 7 그 노여움이 혹독하니 저주를 받을 것이요 분기가 맹렬하니 저주를 받을 것이라 내가 그들을 야곱 중에서 나누며 이스라엘 중에서 흩으리로다 유다야 8너는 네 형제의 찬송이 될지라 네 손이 네 원수의 목을 잡을 것이요 네 아버지의 아들들이 네 앞에절하리로다 9 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴 10 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다 11 그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다 12 그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의이는 우유로 말미암아 희리로다 13 스불론은 해변에 거주하리니 그 곳은 배 매는 해변이라 그의 경계가 시돈까지리로다 14 잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다 15 그는 쉴 곳을 보고 좋게 여기며 토지를 보고 아름답게 여기고 어깨를 내려 짐을 메고 압제 아래에서 섬기리로다 16단은 이스라엘의 한 지파 같이 그의 백성을 심판하리로다 17 단은 길섶의 뱀이요 샛길의 독사로다 말굽을 물어서 그 탄 자를 뒤로 떨어지게 하리로다 18 여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다 19갓은 군대의 추격을 받으나 도리어 그 뒤를 추격하리로다 20 아셀에게서 나는 먹을 것은 기름진 것이라 그가 왕의 수라상을 차리리로다 21 납달리는 놓인 암사슴이라 아름다운 소리를 발하는도다 22요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다 23 활쏘는 자가 그를 학대하며 적개심을 가지고 그를 쏘았으나 24 요셉의 활은 도리어 굳세며 그의 팔은 힘이 있으니 이는 야곱의 전능자 이스라엘의 반석인 목자의 손을 힘입음이라 25 네 아버지의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로깊은 샘의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다 26 네 아버지의 축복이 내 선조의 축복보다 나아서영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다 27 베냐민은 물어뜯는 이리라 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나누리로다 28 이들은 이스라엘의 열두 지파라 이와 같이 그들의 아버지가 그들에게 말하고 그들에게 축복하였으니 곧 그들 각 사람의 분량대로 축복하였더라.”

[“ 49 1 28 창세기 장 절에서 절은 야곱이 그의 아들들에게 했던 축복의 영적인 중요성은 12아들들의 장래를 예언하는 내용이다 성령께서 . 야곱에게 그들의 장래를 예언하는 은사를 주시고 그것을 가감 없이 말했다 내용의 . 

( 핵심은 메시아 실로 가) 오셔서 세상을 구원하신다는 것이다.”]

[“야곱이 축복의 말을 할 당시의 가까운 미래였던 이스라엘의 열두 지파에 관한 예언을 넘어서 야곱 ,은 메시아와 최종적인 구원의 소망을 본다 이와 . 같은 소망은 서두에서 야곱이 사용한 “ ” 후일에 라는 표현을 통해 나타나는데 후일에 라는 , “ ” 말은 메시아로 오실 왕을 나타내는 표현이었다.“]

사 2:2 ”말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라.“단 10:14 “이제 내가 마지막 날에 네 백성이 당할 일을 네게 깨닫게 하러 왔노라 이는 이 환상이 오랜후의 일임이라 하더라.”

[“성경 본문은 야곱의 아들들의 미래에 일어날 일들을 기록한다 이것은 . 하나님께서 훗날 그들 각자가 마주하게 될 일을 미리 결정해 두셨다는 것과 같은 예정된 운명이 아니다 오히려 . 그것은 그들 각자의 품성의 특징과 그들의 자손들의 특징이 불러올 결과를 표현한 것이다 예를 . , 들어 누군가가 아무죄 없는 사람을 죽일 것이라는 사실을 하나님께서 아시는 것과 하나님께서 , 살인자가 그렇게 하도록예정하시는 것은 완전히 다른 것이다.”]  

[“ 49 8 12 창세기 장 절에서 절은 유다지파를 통하여 실로 ( ) 메시아 가 오셔서 세상을 구원하시고 통치하실 것을 예언했다.”]

[“하나님께서는 미래를 알고 계신다 그. 하나님께서 유다 지파를 통해 메시아가 오도록 준비해 두셨다.

사자로 대표되는 유다 지파는 왕족과 찬양을 나타낸다 유다 . 지파에서 다윗 왕이 나오게 될 뿐 아니라 평화 를 , “ ” , 가져오며 그에게 “ ” 모든 백성이 복종 할 실로 또한 유다에서 나올 것이었다.“]

사 9:6 ”이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를메었고 그의 이름은 기묘자라 모사라 전능하신 , , 하나님이라 영존하시는 , , 아버지라 평강의 왕이라 할 것임이라 7 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이이를 이루시리라.“

[”유대인들은 이 말씀을 오실 메시아를 가리키는 메시아 예언으로 여겼으며 그리스도인들 , 또한 이 말씀이 예수님을 가리킨다고 믿었다 그에게 . “ 모든 백성이 복종하리로다 라는 ” “ 말씀은 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 라는 ” 신약의 약속을 예표한다.“]

교훈 : 

죽음을 앞둔 야곱은 아들들을 축복하면서 유다 지파를 통해 이 땅에 오실 메시아 예수 , 그리스도를 내다 보았고 그 속에서 구원의 소망을 발견하였다.

나의 삶 속에서의 묵상  :

전지 전능하신 하나님을 믿는 자들로서 세상 역사의 결국을 가르쳐 주신 하나님을 신뢰하는 믿음의 표현

[”다른 모든 나라들이 예수님께 충성을 표하기 전에 우리가 , 지금 예수님께 충성을 표해야 하는 이유는 우리는 이미 그분의 백성이기 때문이다.“]

[” G. 엘렌 화잇은 부조와 선지자 236p . “ 에 이렇게 기록했다 삼림의 왕 사자는 , 이 지파의 적절한 상징이다 그. 지파로부터 다윗과 다윗의 자손이신 실로 곧 참 ‘ ’ 유다 지파의 사자 가 나실 것이며 마침내 그에게 모든 권세가 주어질 것이며 모든 민족들이 충성을 표할 것이다.”]

영감의 교훈 : 

야곱의 축복

시대의 소망 34p 

“야곱이 임종 시에 한 말은 그들을 희망에 부풀게 하였다 홀이 . ‘ 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 미치리 창’( 49:10) . 라 이스라엘 나라의 세력이 약하여지는 사실은 메시아의 강림이 임박하였다는 것을 증거하였다 다니엘 .의 예언은 메시아가 모든 세상 나라를 계승하는 한 제국을 다스리게 될 그 영광을 묘사하였다.”

오늘 나의 기도 :

인류의 구원을 위해 십자가에 달려 돌아가실 예수님의 초림을 기다렸던 이스라엘 백성들과 같이 모든 죄의 문제를 완전히 해결하고 새 하늘과 새 땅을 선물로 주기 위해 다시 오실 예수님을 간절히 기다리는 재림 성도가 되게 해 주시옵소서.

다셋째 날 목 : 약속의 땅에 대한 소망

창 49:29 “그가 그들에게 명하여 이르되 내가 내 조상들에게로 돌아가리니 나를 헷 사람 에브론의 밭에 있는 굴에 우리 선조와 함께 장사하라 30 이 굴은 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭에 있는 것이라 아브라함이 헷 사람 에브론에게서 밭과 함께 사서 그의 매장지를 삼았으므로 31 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되었고 이삭과 그의 아내 리브가도 거기 장사되었으며 나도 레아를 그 곳에 장사하였노라 32 이 밭과 거기 있는 굴은 헷 사람에게서 산 것이니라 33 야곱이 아들에게 명하기를마치고 그 발을 침상에 모으고 숨을 거두니 그의 백성에게로 돌아갔더라.”

창 50:1 “요셉이 그의 아버지 얼굴에 구푸려 울며 입맞추고 2 그 수종 드는 의원에게 명하여 아버지의 몸을 향으로 처리하게 하매 의원이 이스라엘에게 그대로 하되 3 사십 일이 걸렸으니 향으로 처리하는 데는 이 날수가 걸림이며 애굽 사람들은 칠십 일 동안 그를 위하여 곡하였더라 곡하는 기한이 4지나매 요셉이 바로의 궁에 말하여 이르되 내가 너희에게 은혜를 입었으면 원하건대 바로의 귀에 아뢰기를 5 우리 아버지가 나로 맹세하게 하여 이르되 내가 죽거든 가나안 땅에 내가 파 놓은 묘실에나를 장사하라 하였나니 나로 올라가서 아버지를 장사하게 하소서 내가 다시 오리이다 하라 하였더니 6 바로가 이르되 그가 네게 시킨 맹세대로 올라가서 네 아버지를 장사하라 7 요셉이 자기 아버지를 장사하러 올라가니 바로의 모든 신하와 바로 궁의 원로들과 애굽 땅의 모든 원로와 요셉의 온 8집과 그의 형제들과 그의 아버지의 집이 그와 함께 올라가고 그들의 어린 아이들과 양 떼와 소 떼만고센 땅에 남겼으며 9 병거와 기병이 요셉을 따라 올라가니 그 떼가 심히 컸더라 10 그들이 요단 강건너편 아닷 타작 마당에 이르러 거기서 크게 울고 애통하며 요셉이 아버지를 위하여 칠 일 동안 애곡하였더니 11 그 땅 거민 가나안 백성들이 아닷 마당의 애통을 보고 이르되 이는 애굽 사람의 큰애통이라 하였으므로 그 땅 이름을 아벨미스라임이라 하였으니 곧 요단 강 건너편이더라 야곱의 12아들들이 아버지가 그들에게 명령한 대로 그를 위해 따라 행하여 13 그를 가나안 땅으로 메어다가마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였으니 이는 아브라함이 헷 족속 에브론에게 밭과 함께 사서 매장지를 삼은 곳이더라 14 요셉이 아버지를 장사한 후에 자기 형제와 호상꾼과 함께 애굽으로 돌아왔더라 15 요셉의 형제들이 그들의 아버지가 죽었음을 보고 말하되 요셉이 혹시 우리를 미워하여 우리가그에게 행한 모든 악을 다 갚지나 아니할까 하고 16 요셉에게 말을 전하여 이르되 당신의 아버지가 돌아가시기 전에 명령하여 이르시기를 17 너희는 이같이 요셉에게 이르라 네 형들이 네게 악을 행하였을지라도 이제 바라건대 그들의 허물과 죄를 용서하라 하셨나니 당신 아버지의 하나님의 종들인 우리 죄를 이제 용서하소서 하매 요셉이 그들이 그에게 하는 말을 들을 때에 울었더라 18 그의 형들이 또 친히 와서 요셉의 앞에 엎드려 이르되 우리는 당신의 종들이니이다 19 요셉이 그들에게 이르되 두려워하지 마소서 내가 하나님을 대신하리이까 20 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니 21 당신들은 두려워하지 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다 하고 그들을 간곡한 말로 위로하였더라.”

[“ 49 29 50 1 창세기 장 절에서 장 절에서 21 , 절을 읽어 보면 창세기의 결말에서 소망을 주는 위대한 주제들을 발견할 수 있다 그것은 . 야곱의 장례에 관한 부탁고 장례와 요셉을 입관하는 것으로 끝난다 이. 두 사건은 다 소망을 미래에 성취될 가나안 회복에 관한 것이다.”]

[“창세기의 결말은 소망으로 가득한 세 개의 사건들로 구성되어 있다.”]

첫째 “이스라엘이 약속의 땅으로 돌아가리라는 소망이 나타난다 창세기의 . 저자 모세는 야곱과 요셉의 죽음과 장사를 약속의 땅을 가리키는 사건들로 묘사한다 아들들을 . 향한 축복과 “이스라엘의 열두지파 에” 관한 예언에 연이어 야곱은 , 자신의 죽음을 생각하면서 자신을 사라가 장사 된 가나안 막벨라 굴에 장사하라고 부탁한다 가나안으로 . 향하는 장례 행렬을 묘사하는 이야기는 몇 세기 후에 있을 출애굽 사건의 예표가 된다.“

둘째 ”하나님께서 악을 선으로 바꾸시리라는 소망이 나타난다 야곱의 . 장례를 마친 후 요셉의 , 형들은 자신들의 미래에 대해 염려한다 그들은 . 요셉이 이제 그들에게 복수하지 않을까 하여 두려워한다 그.들은 요셉에게 와서 그의 앞에 엎드리고 그의 종이 될 준비를 한다 형들의 . 이 행동은 요셉의 예언적 꿈을 떠올리게 한다 요셉은 . 그들을 안심시키며 두려워하지 말라고 이야기한다 왜냐하면 형들은 . ,그를 “해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 그” 사건들을 통해 생명을 구원하게 하셨기때문이다 사람의 . 수많은 잘못에도 불구하고 결국에는 , 하나님의 섭리가 승리할 것이다.“

셋째 ”하나님께서 타락한 인류를 구원하시리라는 소망이 나타난다 창세기의 . 마지막 절에 기록된 요셉의 죽음에 관한 이야기는 단순히 그의 죽음을 알려주는 것 이상의 의미가 있다 이상하게도 요셉은 .그의 뼈를 장사하라고 명령하지 않는다 대신 . “하나님이 반드시 당신들을 돌보시리니 당신들은 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 창”( 50:25)라는 말이 이루어질 때를 가리킨다 그의 . 후손들은 오랜 시간이 흐른 후 그의 말에 순종하여 그의 유골을 메고 올라 갔다.“

창 50:25 ”요셉이 또 이스라엘 자손에게 맹세시켜 이르기를 하나님이 반드시 당신들을 돌보시리니 당신들은 여기서 내 해골을 메고 올라가겠다 하라 하였더라.“

출 13:19 “모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라.”