제1과 주의 형제 야고보
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작성자 이춘선 작성일14-09-26 09:30 조회7,170회 댓글11건본문
“너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라”(요 15:14).
시작하며
신약에 여러 명의 야고보가 있으나
이번 기 우리가 공부하게 될 야고보는
예수님의 육신의 형제로써
예수님의 모습을 보며 자란 야고보다
많은 사람들이 예수님을 보기위해 먼길을 올때
야고보는 한 집에서 오랫동안 같이 살았기에
영적으로 좋은 영향을 많이 받았을 것이다
그럼에도 처음에는 예수님을 믿지 않았으나
부활하신 예수님을 보고 믿기 시작했으며
초기교회의 지도자로 중책을 담당했고
야고보서를 직접 기록한 저자다
야고보는 이방 여러 지역에 흩어져 있는
유대인 신자들이 참 신앙을 하도록 편지를 ㎢
댓글목록
김수환님의 댓글
김수환 작성일
교과책 10p의 교과설명과 교훈, 김명호,박용범,김성진,고문진등은 야고보외3명을 이복형제라고 설명하기 있는데 이춘선님께서만 예수님의 동생들이라고 합니다.
마12:46~,막3:31~눅8:9~21,에는 동생들이라는 표현이 있습니다.
그러나 kjv 에는 한결같이 "형제들"이라고 번역했네요
독자들은 교과책을 모범답안으로 여기고 공부하고 있으며 재림마을 교과해설하시는 9분의 해설은 참조만 할 따름인데요. 혼동이 되네요
이춘선님의 댓글
이춘선![댓글의 댓글](https://sspm.or.kr/skin/board/basic_comment/img/icon_reply.gif)
김수환님
답이 늦었습니다
죄송합니다
확실한 설명 없이 결론적으로 글을 올려
헷갈리고 혼동되게 한것 죄송 합니다
야고보에 대해 예수의 사촌이라는 설도 있고
요셉이 마리아와 결혼하기 전에
다른 여인과 낳았던 자녀라는설도 있습있습니다
요셉과 마리아 사이에서 난 아들은 넷으로
우리가 공부할 야고보와 요셉. 시몬, 유다 외에
누이들이라 불린 딸도 둘 이상 이었을 것입니다
(마12장46-47절 마13:55-56절 참고)
우리가 다 알고 있듯이 예수님은
마리아의 자궁을 빌어 세상에 오셨지만
사람의 씨로 세상에 오신 분이 아니고
성령의 잉태로 오셨기에
야고보와 본질적 형제는 될수 없지만
성경에 예수님께서 동생들이라 했으니
예수님이 첫째고 동생이 되는 것이라 봅니다
다시말해 예수님은 하나님의 독생자이시기에
본질적으로는 친형제가 될수 없지만
요셉과 마리아의 가정에 아들로는 친형제가 됩니다
(마태13:55 막6:3 갈1:19 마12:46~47)
마태나 마가는 예수님께서 자라나신 고향을 방문했을때의
내용을 기록하며 고향사람들이 하는 말을 기록한 것으로
고향사람들이 예수님을 목수의 아들이라 하대를 하며
동생들의 이름을 열거 합니다
만약 이복이라면 예수의 동생이 아닌 형이여야 할 것이고
예수님을 헐뜯고 배척했던 고향 사람들이
친절하게 동생이라고 말하지 않았을 것입니다
마리아의 소생이 예수님 한분 뿐이라는 설은
천주교에서 마리아숭배위해 만들어 낸것이라는 설도 있습니다
감사 합니다^^
김진은님의 댓글
김진은 작성일
예수님의 동생 야고보는 야고보서의 저자이다.
신약 성경에는 4명이 야고보라는 이름을 가졌는데
요한의 형제인 세베대의 아들 야고보가 있고
알패오의 아들 야고보가 있으며
가룟 유다가 아닌 다른 유다의 아버지 야고보(눅 6:13)
예수님의 동생(마13:55절, 막6:3)으로서 야고보가 있다.
바울이 쓴 갈1:19에는 예수님의 남동생으로
야고보(James), 유다(Jude), 시몬(Simon),
요셉(Joses)이 있다고 기록되어 있다.
이춘선집사님,
환영합니다.
시작은 반이라고 하는데
이번 4기에도 테이프를 끊어 주셨으니
주님께서 모든 것을 이루시고 필하여 주실 것입니다.
신실하신 주님처럼 성실한 집사님께
주님의 무한하신 축복이 늘 함께 하시기를 기도드립니다.
여호와 샬롬!
이춘선님의 댓글
이춘선![댓글의 댓글](https://sspm.or.kr/skin/board/basic_comment/img/icon_reply.gif)
김진은님^^
부지런 하시기도 합니다
댓글에 답까지 먼저 주셔서 감사합니다
성경이 여러개 있지만
저는 다른 성경은 볼줄을 몰라서
그냥 우리말 성경을 봅니다
4기를 시작하게 하신 주님께 감사하며
이번기도 집사님과 함께 공부할 것을 생각하니
많이 기대가 됩니다
부족한 것 많이 도와 주세요
감사 합니다
복 많이 받으세요^^
지명훈님의 댓글
지명훈![댓글의 댓글](https://sspm.or.kr/skin/board/basic_comment/img/icon_reply.gif)
한글성경의 "동생들" 혹은 "아우들"이란 표현은 번역자들은 생각을 표현한 것입니다. 원문은 "아델포스" 즉 그저 "형제들"입니다. 손위나 손아래의 구분은 없습니다. 우리는 다른 곳들에 언급된 사실들로써 추측할 뿐입니다. 그런데, 교과저자이신 대총회 성경연구소 부소장이나, 본교회주석, 특히 화잇선지자는 야고보를 맏형, 형제들이 모두 예수님보다 "손위"(시대의 소망 86, 영문페이지)로 이해하고 있습니다.
김수환님의 댓글
김수환 작성일
김진은님 덧글감사합니다
갈1:19절에는 예수님의 남동생으로 야고보,유다,시몬,요셉의 기록이 없네요
(주의 형제 야고보 외에 다른 사도들을 보지 못하였노라
KJV: 갈1:19"주의 아우인 야고보 외에는" kjv에 갈라1:19절을 제외하고 모두 형제들이라 하였어요
아우들, 동생들이라면 예수님어머니 마리아께서 낳으셨겠네요
그렇다면 문제될것이 없을것 같습니다
그런데 교과서지으신 클린턴왈렌목사님과 김명호목사님의 설명도 옳은것 같고요.
김진은님의 댓글
김진은 작성일
김수환님, 반갑습니다.
베뢰아 사람들처럼 성경을 확실히 아시고자 노력하시는 그 모습!
생각만해도 마음이 든든하고 흐뭇합니다.
우리가 성경을 연구할 때는
성경이 성경을 해석하여 주는 것이므로
한 문장만 읽고는 그 뜻을 확실히 알 수 없을 때가 많습니다.
그래서 성령님의 도움을 받아서 여기서 조금, 저기서도 조금
성경 구절을 서로 해석하여 주는 것을
지명훈님의 댓글
지명훈![댓글의 댓글](https://sspm.or.kr/skin/board/basic_comment/img/icon_reply.gif)
한글성경의 "동생들" 혹은 "아우들"이란 표현은 번역자들은 생각을 표현한 것입니다. 원문은 "아델포스" 즉 그저 "형제들"입니다. 손위나 손아래의 구분은 없습니다. 우리는 다른 곳들에 언급된 사실들로써 추측할 뿐입니다. 그런데, 교과저자이신 대총회 성경연구소 부소장이나, 본교회주석, 특히 화잇선지자는 야고보를 맏형, 형제들이 모두 예수님보다 "손위"(시대의 소망 86, 영문페이지)로 이해하고 있습니다.
성경이 성경을 해석하는 것은 온전히 맞지만, 번역판성경을 의미하는 것은 아닙니다. 김수한 님께서 모호한 부분을 위해 영문번역을 살핀 것은 매우 바람직한 태도입니다. 하지만, 더 나아가 원어로 된 성경본문을 살피는 것이 가장 확실한 답을 얻는 것입니다. 이 문제에 관하여 다시 말하면, 원문은 그저 형제들입니다. 영문번역 중 KJV은 그 번역원칙에 따라 그대로 형제들로만 두었습니다. 어떠한 해석을 첨가하지 않았습니다. 대부분의 영문번역들로 마찬가지입니다. 하지만, 한글번역자들은 "아우들 혹은 동생들"이라는 자신들은 해석을 더했습니다. 단순한 사항인데, 많이들 오해하고 계신 것같아 적었습니다. 교과저자나 김명호 목사님, 본교회주석자들, 화잇선지자 등은 쉽게 캐치하신 분들입니다. 그분들은 표현이 아니라 여러 성경절들의 문맥을 종합하여 해석과 결론에 도달한 것입니다.
이춘선님의 댓글
이춘선 작성일
말씀을 확실히 알기 원하여
열심히 공부하시고 말씀을 나누는 모습이
참으로 아름답네요
열심히 공부하시고 의견을 주신
두 분께 감사 합니다
행복하시고 복 많이 받으세요^^
김수환님의 댓글
김수환 작성일
모든분들께 감사합니다.
답글을 아름답게 달아 주셔서 감사합니다.
저는 화잇선지자의 말씀을 100%로 신뢰합니다
시대의 소망 영문86P에 기록되어 있다고 하는데
찾아지지 않네요
어느분께서 알려주시면 감사하겠습니다
지명훈님의 댓글
지명훈![댓글의 댓글](https://sspm.or.kr/skin/board/basic_comment/img/icon_reply.gif)
시대의 소망 87쪽입니다.
“이런 모든 것이 그의 형들을 불쾌하게 하였다. 예수님보다 손위인 그들은 예수께서 그들의 지도를 따라야 한다고 생각하였다.”(소망, 87, 한국어판)
“All this displeased His brothers. Being older than Jesus, they felt that He should be under their dictation. They charged Him with thinking Himself superior to them, and reproved Him for setting Himself above their teachers and the priests and rulers of the people.”(DA, 87, 영문)