2017년 제4기 제6과 아담과 예수님

■ intro

인사말

■ 기억절:

♥ “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니

우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자

또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며

하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라”(롬 5:1~2)

■ 오늘 공부할 내용:

오늘은 로마서 5장의 내용을 공부하겠습니다.

1과와 2과에서는 로마서의 배경과 서론을 공부했구요,

3과에서는 구원이 필요한 우리의 절망적인 상태를 살펴보았습니다.

4과에서 율법이 아니라 믿음으로 구원을 얻게 됨을 보았습니다.

5과에서는 아브라함을 중심으로 이러한 칭의의 교리가 성경 전체를 바탕으로 하고 있음을 공부하였습니다.

오늘은 제6과 ‘아담과 예수님’입니다.

6과에서는 과연 무엇이 이러한 죄와 고통과 사망을 야기했는지,

그리고 하나님께서는 이 죄라는 비상사태에 대해 어떤 해결책을 제시하셨는지를 함께 살펴보도록 하겠습니다.

■ 찬미

■ (1) 믿음으로 말미암아 의롭게 됨(일) 11월 5일

일요일 교과는 “하나님께서 죄인을 어떻게 다루시는가?”에 대한 내용입니다.

먼저 로마서 5:1절을 읽겠습니다.

♥ (롬 5:1~4) “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니

우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자

또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며

하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라

다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니

이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다”

● 목사님은 다른 사람의 잘못 때문에 혼난 적이 있으신가요?

저는 제가 혼난 것은 딱히 기억이 나지 않는데요,

아이들 키우면서 잘못한 아이를 안 혼내고,

지레 짐작으로 다른 애를 혼낸 적은 종종 있죠.

아이들이 전과가 있다 보니까,

제가 흥분해서 그냥 막무가내로 혼내고 보면 오해인 경우가 가끔 있습니다.

이렇게 오해받거나 누명을 쓸 때 우리는 화를 냅니다.

억울해 하고, 나를 오해한 사람을 미워합니다.

이러한 일이 우리가 의롭게 될 때 예수님께 일어나게 되었습니다.

바울은 우리가 의롭다 하심을 받았다라고 선언합니다.

이미 우리가 공부한 것처럼 절망적으로 타락한 죄인을 하나님이 어떻게 의롭다 하실 수 있었을까요?

여기에 대해 교과는 이렇게 설명합니다.

♥ “주께서 이 땅에서 보여주셨던 완전한 생애와 율법의 준수가 우리의 것으로 인정되었다.

그와 함께 우리의 죄는 예수께 옮겨졌다.

하나님은 우리의 죄를 예수께서 행한 것으로 간주하심으로

우리가 받아야 할 형벌을 그분께서 당하게 하셨다.

굉장히 부당한 일이죠. 억울하고 분통한 일입니다.

그런데 예수님께는 이것이 하나님의 영광을 드러내는 일이었습니다.

사랑의 입장에서 볼 때, 이것은 당연한 일이었습니다.

사랑하는 자를 위하여 자신을 내어주는 것, 자연스러운 일이죠.

그래서 예수님은 이 죽음을 영광스럽게 생각하셨습니다.

예수님은 이렇게 하여 무엇을 얻으셨을까요?

죄인들을 얻으셨습니다. 우리를 얻으셨죠.

그러니 바울은 즐거워하라고 말합니다.

심지어 환난 중에서도 즐거워하라고 말합니다.

왜냐하면 환난에도 유익이 있기 때문이죠.

환난은 인내와 연단과 소망을 이루게 합니다.

로마서 5:3절에 대한 본교 성경주석의 설명을 읽어보겠습니다.

♥ 성령으로 거듭나지 않은 보통 사람에게 환난, 지체 그리고 반대는 종종 조급함만을 일으키거나,

심지어 그가 지지하던 선한 사업까지도 포기하도록 만든다(마 13:21).

그러나 영적인 사람 곧 사랑의 성령의 감화 아래 있는 자들에게

고난과 시련은 더욱 완전한 인내와 참을성을 산출한다(고전 13:7).

고난과 시련은 우리 안에 견디는 힘을 길러줍니다.

그렇게 인내한 자들은 검증된 품성을 갖게 되지요.

품질 검사에 합격한 제품과 같은 검증된 품성을 가지는 것입니다.

겉은 그럴 듯한데 속 빈 껍데기 같은 품성도 있기 때문입니다.

그러나 검증이 끝난 자들은 더욱 확고한, 시련에도 좌절되지 않는 소망을 갖게 됩니다.

어떤 이들의 소망은 쉽게 좌절되고 변질됩니다.

작은 유혹이나 환난에도 꺾여버리기도 합니다.

그러나 환난 가운데서 단련된 소망은 쉽게 흔들리지 않습니다.

하나님께서 죄인을 어떻게 다루실까요?

하나님은 죄인을 의롭게 하실 뿐 아니라,

단련하시키 확고한 믿음 가운데 굳건히 서게 하십니다.

우리 모두가 이러한 믿음과 소망의 소유자가 되기를 기원합니다.

■ (2) 아직 죄인이었을 때에(월) 11월 6일

일요일 교과에서 하나님이 우리를 의롭게 하시고, 또 환난 가운데에서도 인도하심을 공부하였습니다.

월요일 교과에서는 “왜 하나님이 죄인들에게 그렇게 하시는가?”에 대해 살펴보겠습니다.

로마서 5:6~8절입니다.

♥ (롬 5:6~8) “우리가 아직 연약할 때에

기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다

의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고

선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로

하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”

● 목사님 싸우거나 관계가 소원해 졌을 때, 먼저 사과하는 편이신가요?

저는 원래 성질이 고약해서 사과를 잘 안 했습니다.

친구랑 기분 나빠서 몇 달 동안 이야기 안 하고 지낸 적도 몇 번 있었습니다.

목회 하면서 달라졌습니다.

그렇게 살면 목회 못 하겠더라구요.

그래서 먼저 사과하고, 먼저 다가가고, 그렇게 노력하기 시작했는데

하나님의 은혜로 성격이 점점 바뀌어 가고 있습니다.

하나님은 어떻게 하셨을까요?

로마서는 이렇게 말해줍니다.

“우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에”

하나님께서 먼저 화해의 발길을 옮기셨습니다.

왜 그러셨을까요?

사랑하시기 때문이었죠.

● 부부 싸움하면 누가 이길까요?

아쉬울 것 없는 사람이 이깁니다.

보통 더 많이 사랑하는 사람이 집니다.

관계가 틀어진 것이 더 괴로운 사람이 지는 것입니다.

자녀 이기는 부모가 없는 이유가 바로 여기에 있습니다.

자식 안 보고 부모는 괴로워서 못 살거든요.

그래서 하나님께서 먼저 죄인에게 다가오셨습니다.

인간과 깨어진 관계로 있는 것을 하나님은 도저히 견딜 수가 없었습니다.

그래서 먼저 찾아오셨습니다.

화해의 손길을 내미셨죠.

● 목사님에게는 하나님께서 어떻게 찾아오셨나요?

저는 돌이켜 보면 삶의 여러 순간들에 하나님께서 오셔서 저를 아주 조금씩 인도하셨습니다.

그런데 그 때는 몰랐던 때가 많았습니다.

당시에는 그냥 내가 좋아서 하는 선택이라고 생각한 것들이 많은데

지금 생각해 보면 하나님께서 찾아오셔서 저를 조금씩 그분께로 인도하신 것을 보게됩니다.

그런데 그 때, 하나님이 저를 찾아오실 때 제 주변의 사람들을 사용하셨습니다.

좋은 분들을 많이 만나게 하셨습니다.

저는 그런 여러 사람들을 통해서 하나님을 배웠고,

하나님이 부르시는 음성을 따라가게 되었습니다.

그래서 지금 내가 만나고 있는 사람들이 중요합니다.

분명 하나님께서 그 분들을 통해 나에게 다가오고 계시거든요.

그런데 바울은 로마서 5장 9절에는 하나님의 진노에 대해 언급하고 있습니다.

사람을 이렇게도 사랑하시는 하나님께서 진노하신다고 말합니다.

왜 진노하실까요? 바로 사랑 때문에 진노하십니다.

무엇에 대해 진노하실까요? 죄에 대해 진노하십니다.

너무나 유명한 구절인데요. 한번 읽어보겠습니다.

선지자와 왕 84페이지의 말씀입니다.

♥ “하나님께서는 죄는 미워하시나 죄인은 사랑하신다.”(선지자와 왕, 84p)

하나님께서 죄를 미워하시는 이유는 무엇일까요?

죄가 하나님과 피조물 사이를 갈라놓고,

하나님이 소중히 여기는 피조물들을 고통스럽게 하기 때문입니다.

세상을 보면 죄 때문에 온 세상이 신음하고 있습니다.

신앙을 가지지 않은 사람들도 그러한 악의 모습을 보면서 분개합니다.

그런데 이러한 죄의 참상을 보면서 하나님이 진노하지 않으신다면 그것이 오히려 이상한 일일 것입니다.

하나님은 죄를 미워하시고 죄인을 사랑하십니다.

그래서 하나님은 죄인을 살리고 죄를 해결하는 방안을 고안하셨습니다.

죄와 죄인을 분리시키는 유일한 방법, 그것이 예수님을 믿는 자에게 의를 주시는 것이었죠.

죄의 대가는 자신이 다 치르시고 말이죠.

오늘도 하나님은 이 일을 우리에게 하기 원하십니다.

지금 먼저 다가오시는 하나님께 응답하시는 시간이 죄기를 간절히 바랍니다.

■ (3) 죄로 말미암아 사망이 이름(화) 11월 7일

화요일 교과는 이러한 하나님의 의가 어떤 원리로 제공될 수 있었는지 공부하겠습니다.

바울은 예시를 들어 칭의의 원리를 설명하는데요.

로마서 5:12절입니다.

♥ (롬 5:12) “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고

죄로 말미암아 사망이 들어왔나니

이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로

사망이 모든 사람에게 이르렀느니라”

● 한 사람의 영향력을 통해 큰 변화가 생기는 것을 경험한 적이 있으신가요?

인류 역사상 가장 큰 영향을 미친 두 사람을 꼽으라면 아마도 오늘 교과에 나오는 두 분 일텐데요.

누구일까요? 바로 아담과 예수님입니다.

아담을 통해 죄가 세상에 들어왔습니다.

그리고 죄의 결과로 사망이 이르게 되었습니다.

그렇게 인류 전체의 운명이 바뀌게 되었습니다.

영생의 운명으로 창조 받은 인류가 사망의 운명으로 바뀌게 되었죠.

그런데 예수님은 이 운명을 다시 되돌리셨습니다.

많은 신학자들이 이 로마서 5:12절의 의미를 두고 논쟁하였습니다.

바로 ‘원죄’ 논쟁이죠.

어떤 방식으로 아담의 죄가 그 후손에게 전달되었는가에 대한 해석의 차이에서 야기된 논쟁입니다.

원죄가 있느냐? 원죄의 의미가 무엇이냐?를 두고도 의견이 분분합니다.

그러나 우리는 이 논쟁에서 어떤 신학자가 어떤 주장을 했는지 일일이 공부할 필요는 없을 것 같습니다.

왜냐하면 사실 있는 그대로 이해하면 이 구절은 그렇게 어렵지 않기 때문입니다.

아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔다는 것은 모든 기독교인들이 다 알고 동의하는 사실입니다.

문제는 성경 말씀이 말하고 있는 것 이상의 의미를

추측이나 상상, 또는 논리로 이끌어내고자하기 때문에 발생합니다.

본교성경주석의 설명을 함께 보겠습니다.

♥ “이런 어려움이 생기는 것은

바울이 의도한 것과 다른 목적으로 성경절을 이용하려 하기 때문인 것으로 보인다.

사도의 주요 목적은,

아담의 죄의 결과를 그리스도의 의롭다 하시는 일의 결과와 비교하고 대조함으로써

그분의 사역이 미치는 결과들을 강조하고자 하는 것으로 보인다.” (본교성경주석 11권, 635)

바울이 이 성경절을 통해 전달하고자 하는 바는 이렇습니다.

아담을 통해서 죄가 세상에 들어왔습니다.

죄를 통해서 사망이 들어왔습니다.

모든 사람은 죄를 지어 사망에 이르게 되었습니다.

죄가 구체적으로 어떤 형태와 모습으로,

어떤 방식으로 후손들에게 전달되었는지를 설명하는 것은 바울이 의도한 바가 아니었습니다.

우리가 주목할 바는 모든 사람이 죄를 지었고 죽을 운명이라는 사실에 있습니다.

이것이 중요한 이유는

내가 죄인임을 인정할 때만이, 구주의 필요성을 인정하게 되기 때문입니다.

화요일 교과는 아담을 통해 온 인류에게 죄가 영향을 미친 것처럼,

예수님을 통해 온 인류에게 의가 제공됨을 보여줍니다.

오늘 우리의 죄를 고백하고, 예수님의 의를 구하는 결심이 있기를 간절히 바랍니다.

■ (4) 아담에서 모세까지(수) 11월 8일

수요일과 율법에 대해 이야기합니다.

왜냐하면 죄에 대해서 말하고자 하면 율법을 이야기 하지 않을 수 없기 때문입니다.

죄는 불법, 즉 법을 깨뜨린 것이기 때문입니다.

먼저 로마서 5:13~14절을 읽겠습니다.

♥ (롬 5:13~14) “죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나

율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라

그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도

사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라”

여기 13절에 “율법이 있기 전에는”이라는 말은

바로 다음 절에 나오는 “아담으로부터 모세까지”라는 표현과 같은 의미입니다.

바울은 창조로부터, 이스라엘에게 문자적으로 율법이 소개된 시내산까지의 시대를 말하고 있습니다.

시내산 이전에도 죄는 존재했습니다.

우리 모두가 알고 있지요.

그런데 왜 이 때에는 죄를 죄로 여기지 않았다고 말할까요?

창세기를 보면 하나님은 가인에게 살인하지 말라라고 말씀하시지 않았습니다.

그렇다면 가인은 살인이 나쁜 것인지 몰랐을까요?

그럴 리가 없지요. 당연히 알았습니다.

어떻게 알았을까요?

하나님은 태초에 돌비가 아니라 심비, 즉 인간의 마음에 그분의 율법을 새겨놓으셨습니다.

하나님의 형상을 따라 지음을 받았다는 말은 마음도 하나님을 닮았다는 말입니다.

타락 전 아담은 하나님이 좋아하는 것을 좋아했고

하나님이 싫어하는 것을 싫어하였습니다.

하나님의 품성의 사본은 돌비에 새겨지기 전에, 먼저 아담의 마음에 새겨졌습니다.

그것이 아담의 아들인 가인에게도 복사되었죠.

가인은 당연히 살인이 나쁜 것임을 알았습니다.

그러나 범죄로 인하여 세대가 지나갈수록

사람들이 죄를 반복할수록

사람의 마음에 새겨진 하나님의 법은 점점 깨지고 희미해져 갔습니다.

행위로 법을 깨뜨리면 동시에 마음의 새겨진 법도 깨어져 갑니다.

이 마음에 새겨진 하나님의 품성의 사본이 어느 정도까지 희미해졌는가?

급기야 살인하지 말라라고 성문법을 주어야 하는 상황까지 왔습니다.

만일 제가 오늘 방송을 마치면서 진지하게 정 목사님께

“살인하지 마세요”라고 말한다면 어떨까요? 농담으로 받아들이시겠죠.

그런데 만날 때마다 살인하지 말라고 정색하고 심각하게 권면한다면

아마 정 목사님이 저를 이상하게 생각할 것입니다.

왜 이렇게 당연하고 옳은 이야기를 하는데 이상하게 생각할까요?

이야기 할 필요가 없기 때문입니다.

정 목사님의 마음에 이 율법이 새겨져 있습니다.

정 목사님 스스로 살인을 싫어합니다.

그러니 굳이 말로나 편지로 써서 알려줄 필요가 없는 것입니다.

그러나 이 세상에 살인이 잘못된 것임을 알려줘야 하는 사람들이 점점 늘어나고 있습니다.

그래서 출애굽기의 십계명은, 조금 서글픕니다.

이런 당연한 이야기를

내 이름을 함부로 말하지 마라. 나만 경배해라.

도둑질하지 마라, 간음하지 마라.

이런 너무나 기초적인 법을 적어서 알려줘야 할 정도로 망가진 사람들을 보시면서

하나님은 얼마나 속상하셨을까요?

사람들이 법을 보여주지 않으면 죄를 죄로 여기지도 않는 세상이 되었습니다.

아담은 자신의 죄가 이렇게까지 세상을 망가뜨릴 줄은 상상도 못했을 것입니다.

그러나 하나님은 죄가 이대로 왕 노릇 하도록 가만 두실 수 없었습니다.

왜요? 죄인들을 너무 사랑하시기에

죄가 이렇게 사람들을 망가뜨리는 것을 방치하실 수 없으셨습니다.

그래서 율법을 주어 자신의 뜻을 사람들에게 보여주셨습니다.

사람들의 죄악상을 깨닫게 하시고, 구원자를 바라보게 하셨습니다.

그리고 예수님을 보내셔서 이 말도 안 되는 상황을 뒤집으셨죠.

아담이 저질러 놓은 죄의 뒤처리를 하셨습니다.

계속해서 목요일에 이 부분을 좀 더 살펴보겠습니다.

■ (5) 둘째 아담이신 예수님(목) 11월 9일

죄의 처리를 위해 예수님은 둘째 아담이 되셨습니다.

목요일 교과에서는 예수님이 왜 둘째 아담이 되셔야 했는가?

또 둘째 아담이 되셔서 무엇을 이루셨는가?를 공부해 보겠습니다.

로마서 5:17~19절입니다.

♥ (롬 5:17~19) “한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉

더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다

그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이

한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라

한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이

한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라”

● 목사님은 누군가 사고 친 것을 뒷수습해본 경험이 있으신가요?

저도 많죠. 부모가 된다는 것이 그런 일이죠.

또 리더가 된다는 것도 주로 하는 일이 그런 뒷수습인 것 같습니다.

지금이야 제가 부목사로 있어서 그런 경우가 좀 적지만,

담임목회자로 있을 때는 뒷수습할 일이 많았던 것 같습니다.

리더는 모든 일을 책임지는 사람이기 때문에 그렇겠지요.

하나님께서 우리 인간을 창조하시고 자식들 뒤치다꺼리 하느라 너무 바쁘시죠.

이 때문에 예수님은 생명까지 내 놓으셔야 했습니다.

방금 읽은 성경절을 보면 우리가 아담으로부터 물려받은 것이 무엇인지 알 수 있습니다.

사망, 범죄, 정죄, 불순종, 죄인됨 뭐 이런 것을 유산으로 받았습니다.

하나님은 이것을 바꾸길 원하셨습니다.

그래서 족보를 바꾸는 계획을 세우십니다.

둘째 아담을 보내셨죠.

그리도 믿는 자들은 족보가 바뀌게 하셨습니다.

그뿐 아니라 믿음으로 둘째 아담의 족보에 오르는 사람들에게 전혀 다른 유산을 물려주셨습니다.

생명, 은혜, 의, 순종, 의인됨 등입니다.

예수님께서는 둘째 아담이 되셔서 첫째 아담이 실패한 곳에서 승리하셨습니다.

첫째 아담보다 비교할 수 없이 불리한 상황과 여건이었지만 그분께서는 승리하셨습니다.

그렇게 예수님은 아담이 저지른 일을 다 복구시키셨습니다.

그리고 자신이 이루신 의를, 은혜를, 생명을 우리에게 선물로 나눠주려 하십니다.

우리는 태어나면서부터 원하지 않는 죄를 물려받았습니다.

그래서 이 죄가 지금까지 우리에게 왕 노릇하였죠.

우리의 마음을 지배하였습니다.

죄가 우리의 삶을 지배하였습니다.

율법을 깨닫기 전에는 왜 이렇게 내 인생이 힘든지도 모르고 고생하였습니다.

죄의 노예라서 힘든 것이죠.

그런데 예수님이 우리에게 은혜와 의를 선물로 주시려 하십니다.

이 은혜를 받으면 은혜가 왕 노릇합니다.

은혜가 우리의 삶을 지배합니다.

의가 우리의 마음을 다스리게 됩니다.

하나님의 은혜는 막강한 능력이 있습니다.

우리가 받기만 한다면 이 은혜는 우리의 삶에서 지금껏 왕 노릇 하던 죄를 내쫓습니다.

은혜가 우리의 마음을, 우리의 감정을, 우리의 욕망을 지배하게 됩니다.

이것은 지금까지 죄가 하던 일이었습니다.

죄가 우리의 마음을 좌지우지 하고,

죄가 우리의 욕망을 끌고 다니고

죄가 우리의 감정을 지배했죠.

그러나 우리가 하나님의 은혜를 받고자 믿음의 손을 내밀면

은혜가 들어오고 전세가 역전됩니다.

은혜가 우리의 마음을 이끌 것입니다.

은혜가 우리의 욕망을 지도할 것입니다.

은혜가 우리의 삶을 만들어 갈 것입니다.

우리가 받기만 한다면 말이죠.

오늘 주님이 주시는 이 의를, 은혜를, 생명을 믿음으로 받으시는 모든 청취자들이 되시길 바랍니다.

■ 결론

하나님은 죄인을 너무 사랑하십니다.

그래서 그들을 죄와 분리시키기 위해 필요한 모든 것들을 다 준비하셨습니다.

준비된 예수님의 의를 소유하시길 바랍니다.

금요일 교과에 인용된 마틴 루터의 글을 읽고 마치겠습니다.

♥ “아담의 형상이 우리 안에 있다.

그렇기 때문에 우리는 마치 그가 죄를 지은 것처럼 죄를 짓고 죽는다.

그리스도의 형상이 우리 안에 있다.

그렇기 때문에 우리는 그가 이루신 의를 마치 우리가 이룬 것처럼 산다.”