2017 제3기 3과 복음의 통일성

<안교할동반 시간>

*반장은 반원들이 한주일 동안 TMI를 실천한 사항들을 나누도록 하며, 계속 실천하도록 장려한다.(안교교과 시간은 단지 말씀을 배우는 시간이 아니라, 삶속에서 실천하도록 장려하는 실제적인 시간이 되어야 한다. 배우기만 하는 것은 능력이 없다. 실천하는 데 능력이 있다.)

<핵심>

*핵심어 : 연합, 통일성

<토의 및 탐구를 위한 질문>

☆도입 :

⇒

1. 연합의 중요성

일. 다른 사도들과 바울의 친교의 악수는 어떤 의미가 있었는가?

2. 할례주의자들의 문제

월. 할례의 본래 목적과 의미는 무엇인가?

월-1. 갈라디아에서 할례를 주장하는 자들의 문제는 무엇이었는가?

화. 할례를 주장하는 거짓 형제들의 진정한 목적은 무엇이었는가?

화-1. 그리스도안에서 누리는 자유란 무엇일까?

3. 지도자의 외식으로 인한 문제

수. 베드로는 어떤 잘못을 했으며, 바울이 베드로를 공개적으로 책망한 이유는?

수-1. 사람들을 의식하여 신앙을 타협하는 경우가 있다면?

목. 바울은 베드로의 태도에서 어떤 또다른 문제를 염려했는가?

목-1. 베드로처럼 사람들을 소외감이나 분열을 일으키도록 하는 태도에는 어떤 것들이 있을까?

<적용, 결심>

☆이번 과를 통해서 배운 교훈은 무엇이며, 그것을 어떻게 적용하겠는가?

<답을 위한 도움>

일. 연합의 중요성을 보여줌

서로 다른 곳에서 다른 대상에게 복음을 전하거나 다른 일을 할지라도 주님의 일꾼들은 서로를 존중하고 인정하며 한마음으로 일해야 한다. 그러기 위해서 교제하는 것이다.

그러나 어떠한 연합도 복음의 원칙을 타협하는 구실이 될 수는 없다.

월. 목적-성병예방, 의미-성결, 순종, 하나님의 백성으로 구별하는 상징

월-1. 행함으로 구원받는다는 논리로 그리스도의 희생을 헛되게 함.

오늘날에도 할례는 위생건강을 위해 꼭 필요하다. 그러나 건강법칙을 지키는 것이 구원의 조건이 아닌 것과 같이 할례가 구원의 조건은 아닌 것이다.

*갈 2:21 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라

신약시대에는 하나님의 백성이 되는 상징이 침례이다. 침례 역시 구원의 조건은 아니나, 하나님께 순종하겠다는 공적인 표시로 받는 것이다.

어떤 중요한 교리도 구원은 믿음으로 말미암는다는 복음의 원칙을 무너뜨린다면 그것은 다른 복음이다.

화. 그리스도인들을 자기들의 종으로 삼고자 함.

그들은 그리스도 안에서 누리는 자유를 못마땅해하며, 그들 자신이 율법에 얽매어 있는 것처럼 다른 사람들도 율법에 얽매이도록 하여 자기들 편을 만들고자 했다.

화-1. 믿음으로 얻는 구원의 기쁨, 믿음으로 (죄를) 이기는 기쁨, 형식이나 구습에 얽매이지 않고 문화적 다양성 안에서 누리는 즐거움 등이다.

그러나 이러한 자유가 가능한 것은 누구나 믿음으로 구원받는다는 하나의 원칙, 곧 복음의 통일성 때문이다.

수. 베드로의 외식이 복음의 원칙을 무너뜨릴 수 있었기 때문.

유대인 할례주의자들은 할례없는 이방인들을 부정하게 여겨 멸시했다. 그래서 베드로는 이방인들과 식사를 하다가 할례주의자들이 오자 자리를 얼른 피해버렸다. 할례주의자들의 무언의 압력에 굴복함으로 믿음으로 말미암는 구원의 진리를 부정한 것이다.

그것은 유대인이나 이방인이나 차별하지 않으시는 하나님의 품성을 왜곡한 것이며, 더구나 그가 교회 최고 지도자이기에 그의 부정적인 영향력은 그만큼 심각할 것이었다.

목. 교회가 분열되는 것을 염려함.

베드로의 태도는 이방인 그리스도인들로 하여금 소외감과 열등감을 느끼게 하여 교회를 떠나게 하거나 분열을 조장할 수 있었다.