20230712 cbn 교과 제 4과 하나님이 우리를 구원하시는 방법

기억절 : “긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고” (엡 2:4,5)

[서론]

오늘은 에베소서 2장 1절부터 10절까지의 말씀을 함께 연구해볼텐데요. 특별히 우리를, 인류를 구원하시기 위해 하나님께서 어떻게 일하시는지 매우 상세하게 그리고 개인적인 관점을 통해 기록한 바울의 편지를 살펴보려고 합니다. 바울의 이 편지는 분명 에베소 지역에 있는 이들을 위해 쓰여졌지만 여전히 우리에게 보내는 하나님의 편지입니다. 특별히 하나님께서 우리를 향해 얼마나 큰 사랑과 은혜를 주시고 계신지를 잘 나타내고 있는 편지인데요. 이것이 다른 누군가가 아닌 정말 ‘나’에게 주어지는 사랑과 은혜라는 것을 깨달을 때에 우리는 이것보다 더 이상 느낄 수 없는 감격과 감사를 가지게 될 것입니다. 오늘 교과를 통하여 우리의 능력이나 공로가 아닌 오직 하나님의 은혜와 사랑으로 주어지는 구원을 다시 한 번 되새기며 감사하는 우리 모두가 되기를 간절히 바랍니다.

[일요일 : 죽었던 자요 사탄에게 속은 자]

아덴만 여명 작전이라고 들어보셨나요? 굉장히 유명한 작전이죠. 아덴만 여명 작전은 2011년 1월 15일 ‘아브디 리스케 샤크’라는 해적이 이끄는 소말리아 해적 일파에 의해 피랍된 1만톤급 화물선 삼호 주얼리호를 구출하기 위해 같은 달 18일 대한민국 해군 소말리아 해역 호송전대(통칭 청해부대)가 실시한 해상 작전입니다. 이 아덴만 여명 작전은 한국군이 해외에서 수행한 최초의 인질 구출 작전이었는데요. 납치 6일 만인 2011년 1월 21일, 청해부대 소속 해군 특수전전단(UDT/SEAL) 팀의 급습으로 해적 8명을 사살하고 5명을 생포하는 동시에 인질 21명(한국인 8명, 미얀마인 11명, 인도네시아인 2명) 전원을 구출한 성공적인 작전이었습니다. 이 작전은 민간에 많은 부분이 공개되면서 대외적으로 홍보가 됐는데요. 성공적인 작전을 통해 국내외적인 신뢰가 형성됐고 사기가 고양됐습니다.

우리가 살펴볼 에베소서의 말씀 역시 대단히 성공적인 구출 작전에 대해서 기록하고 있음을 살펴볼 수 있는데요. 바로 인류를 구원하기 위한 하나님의 매우 성공적인 구조 작전을 살펴볼 수 있습니다.

바울은 그들의 회심하기 전까지의 상태를 구조받아야 하는 상태 즉 죽었던 자로 묘사했습니다. 그래서 일요일 소지의 제목이 죽었던 자요 사탄에게 속은 자 인데요. 교과책에 기록된대로 2장 1-10절의 내용을 요약하자면 우리는 허물로 죽었고 하나님께서 우리를 그리스도와 함께 살리심으로 우리는 은혜로 말미암아 구원을 얻었다는 내용입니다.

그 중에서 우리가 일요일 소지에서 주목해야 할 부분은 ‘죽었던 자’ 라는 표현입니다. 여기서 ‘죽었던’ 이라는 단어는 신체적인 죽음을 의미하는 것이 아니라 영적인 죽음을 가리키는 것인데요. 생명의 근원이신 하나님과의 단절을 의미합니다. 에베소서 2장 1절, 2절을 함께 보시겠습니다.

1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

하나님께서 허물과 죄로 인하여 영적으로 죽었던 우리를 살리셨는데 그 죽은 상태에 있을 때를 바라보면서 바울은 두 가지 외부 세력으로 인해 그들의 삶이 영적으로 죽은 삶이 되었다고 이야기합니다. 무엇과 무엇입니까? ‘이 세상의 풍조’와 ‘공중의 권세 잡은 자를 따름’입니다.

이 세상의 풍조는 무엇을 뜻하는 것입니까? 그들이 살아가는 세상의 이치, 하나님께 대적하는 현세적인 세상의 기준과 가치에 따라 행동하는 것입니다. 공중의 권세 잡은 자를 따른다는 것은 무엇을 의미합니까? 공중의 권세 잡은 자는 곧 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라고 기록하고 있죠. 사탄을 따르는 것을 가리키고 있는 것입니다. 바울은 영적으로 죽은 자들의 상태를 가리켜서 이렇게 이야기하고 있는 것이죠. 하나님의 이치와 법도에 따르지 않고 세상의 이치와 가치를 좆는 사람, 사탄이 이끄는 대로 따라가는 사람은 곧 죽은 사람이다.

[적용]

현대를 살아가는 우리에게 이 말씀은 어떤 의미를 가지고 있을까요? 우리는 과연 세상의 풍조를 따라가고 있는가 아니면 하나님의 뜻대로 살아가고 있는가. 우리는 과연 하나님의 이끄심대로 살아가고 있는가 아니면 공중의 권세 잡은 사탄의 이끌림대로 끌려가고 있는가. 되돌아보아야 한다는 것입니다. 세상의 풍조는 어떻게 우리에게 다가오나요? 너무나도 많은 세상의 이치처럼 보여지는 가르침이 우리 가까이 있습니다. 창조를 거부하는 진화론. 나도 너의 진리를 인정할테니 너도 나의 진리를 인정하라는 종교다원주의. 죽음이 끝이 아니며 부활과 재림의 의미를 퇴색시키는 영혼불멸설 등 여러 가지 우리의 신앙을 흔드는 세상의 풍조가 우리 곁에 있습니다. 그러나 우리는 세상의 풍조가 아닌 하나님의 방식대로, 하나님의 이치를 따르며 하늘의 법도를 지키며 살아가는 ‘산 사람’이 되어야 합니다. 다행히 바울은 ‘죽었던’이라는 표현을 사용했습니다. 죽었던 이라는 뜻은 이제는 살았다는 뜻이죠. 하나님과 함께 할 때에, 말씀을 통해 하나님의 뜻을 알아가며 그 뜻대로 하나님과 함께할 때에 우리는 더 이상 죽은 자로 있지 않을 것입니다. 이 살아남의 경험을 우리 모두가 하게 되기를 간절히 바랍니다.

[월요일 : 육신의 욕망에 미혹되어]

에베소서 2:3절의 말씀을 함께 보시겠습니다.

“전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니” (엡 2:3)

바울은 회심하고 하나님께 돌아오기 전에는 모두 다 육체의 욕심을 따라 지냈음을 상기시키고 있습니다. 그런데 여기서 바울이 굉장히 중요한 이야기를 해주고 있는데요. 바로 우리가 모두 다 본질상 진노의 자녀들이라는 것입니다. 여기서 말하는 진노의 자녀는 진노 받을 만한 자녀, 하나님의 진노를 받기에 마땅한 자들을 가리키는 말인데요. 여기서 말하는 하나님의 진노는 ‘죄’에 대한 하나님의 불쾌히 여기심입니다. 하나님의 진노는 죄 가운데 머물러있고, 죄로 인해 다가오는 필연적인 결과를 감수하기로 선택하는 자들로부터 그분의 임재와 생명을 주는 능력을 거두는 것으로 그분의 진노는 행사됩니다. 바울은 지금 자신을 포함한 모두가 마음의 욕심을 따라 지냈던 사람들로서 육체의 정욕을 따라 행하고 하나님의 진노를 받기에 합당한 진노의 자녀들이었다고 고백합니다. 그리고 이것은 사실은 우리의 본성을 잘 나타내주는 말입니다. 우리는 모두 본질상 진노의 자녀입니다. 우리는 죄된 본성을 가지고 있기 때문입니다. 하나님의 형상대로 창조되었으나 죄로 인해 본질상 진노의 자녀가 된 우리. 우리는 그저 우리가 짓는 죗된 행위만을 멀리하도록 신경쓸 것이 아니라 죄된 본성과 싸워야 합니다.

[적용]

본성은 결코 바꾸기 쉬운 것이 아닙니다. 사실상 본성은 바꿀수 없다고 봐도 무방하죠. 그런데 이런 죗된 본성을, 본질상 진노의 자녀인 우리가 변화되기 위해서는 어떻게 되어야 합니까? 옛 사람을 벗어버리고 새 사람을 입어야 합니다. 내가 스스로 변화하는 것이 아니라 그리스도로 말미암아 이전 것은 죽고 새 사람이 되는 것입니다. 고린도후서 5장 17절은 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”라고 기록합니다. 새 것이 되는 것. 그것은 오직 그리스도 안에서만이 가능합니다. 그리고 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이 되는 것입니다. 그리스도를 통하여 새 사람을 입는 경험을 우리 모두가 해야겠지요. 우리가 자주 하는 실수는 우리의 죗된 행위들을 보면서 ‘아, 내가 또 이런 잘못들을 저질렀구나’, ‘내가 이거는 다시는 안하기로 결심했는데 또 했네’하면서 죗된 행위에 집중하고 그것을 교정하는 것에 집중하는 것입니다. 월요일 교과를 통해 살펴보고 있는 핵심은 무엇이냐면 행위가 아닌 본질적인 변화. 그리스도를 통해 옛사람을 벗고 새사람을 입는 것. 그것이 우리가 진노의 자녀가 아닌 하나님의 자녀로 살아가기 위해 가장 먼저 해야할 것임을 기억해야 합니다. 우리 모두 그리스도를 통해 새사람을 입기를 간절히 바랍니다.

[화요일 : 이제는, 그리스도와 함게 부활, 승천, 하늘에 앉음]

에베소서를 공부하면서 우리는 에베소서를 관통하는 주제, 단어가 무엇이라고 공부했습니까? 그리스도 안에서입니다. 에베소서 2:5,6절에서는 세 가지 “함께”라는 단어를 사용하고 있는데요. 함께 5,6절 보시겠습니다.

5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고

6 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

부활, 일어남, 하늘에 앉음을 누구와 함께 한다고 바울은 기록하고 있습니까? 그리스도와 함께 한다고 기록하고 있습니다. 1절부터 3절까지 이제까지는 죄된 본성대로 살아오면서 육체의 정욕을 따라 살아왔고 진노의 자녀들로서 살아왔지만 지금은 4절에 기록된것처럼 우리를 사랑하신 그 큰 사랑으로 인해서 그리스도와 함께 부활하고 일어나며, 하늘에 앉았다고 이야기하는 것입니다. 여기서 말하는 부활과 일어남, 하늘에 앉았다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요? 영적인 부활과 새 생명으로 살리심 그리고 하나님 나라에 참여하는 것을 의미합니다. 하나님의 사랑으로 인해 우리가 새사람이 되어 영적인 소생함과 더불어 하나님 나라에 참여함을 얻었다는 것입니다. 그런데 우리가 주목해야할 것은 무엇입니까? 우리를 영적으로 다시 살리시며 일으키시고 하나님 나라에 참여하게 하시는 것이 언제 이루어지는 것입니까? 지금 이루어지는 것입니다. 우리가 그리스도와 함께할 때 우리의 영혼이 소생캐 되며 하늘의 시민권을 누리게 되는 것입니다.

[적용]

5절과 6절은 그리스도와 함께 할 때에 그리스도 안에서 영적인 풍요를 누릴 수 있다는 것을 분명하게 알려줍니다. 세상 사람들은 육적인 풍요를 바라보지만 우리는 영적인 풍요를 바라봅니다. 바울은 하나님께서 우리에게 풍성한 사랑으로 영적인 소생함을 입게 해주실 것을 이야기해주고 있습니다. 어떻게 할때요? 그리스도와 함께할 때 우리는 그것을 얻을 수 있는 것입니다. 그리스도와 함께할 때 우리는 진노의 자녀가 아닌 하나님 나라의 시민권자가 됩니다. 그리스도 안에 있을 때 우리는 죄의 노예가 아닌 살아있는 하나님의 자녀가 됩니다. 그리스도 안에서 영적인 소생함을 입는 우리 모두가 되기를 간절히 바랍니다.

[수요일 : 이제는, 은혜로 영원히 복 받음]

에베소서 2장 7절을 보시겠습니다.

“이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라” (엡 2:7)

7절에서는 하나님의 은혜는 결코 졸업이 없음을 우리에게 알려줍니다. 저도 최근에 졸업을 했는데요. 작년에 하기는 했습니다만.. 전도사를 졸업했습니다. 십여년의 세월을 보내고 전도사를 졸업을 했는데 끝나지 않을 것 같던 전도사 시절이 끝나니 어색하기도 하고 잠시동안은 마냥 좋기도 하고 했었습니다. 뿐만 아니라 얼마 전에 저는 이십대도 졸업을 했습니다. 다시 만나이가 되면서 만 29세를 잠시 살았다가 다시 30세로 돌아오긴 했지만 20대도 졸업을 했습니다.

축하드려야할지... 위로를 드려야할지 모르겠는데... 졸업했으니 더 성숙한 모습으로 새로운 시대를 잘 준비하시는 것 같아 보기는 좋습니다.

이처럼 많은 것들이 시간이 지나면 끝나고 바뀌고 마쳐지는데요. 바울은 하나님의 은혜를 가리켜서 끝이 없고 하나님의 계획은 영원까지 펼쳐져 있음을 기록하고 있습니다. 에베소서 1장 3,4절에는 우리를 창세 전에 택하셔서 복을 주셨다고 기록돼있죠. 그리고 2장 7절에서는 오는 여러 세대에 그 은혜의 풍성함을 나타내려 하신다고 기록했습니다. 바울은 하나님의 은혜가 결코 어느 한 시대에 국한돼있거나 어느 한 시점에만 머물러 있는 것이 아닌 과거 창세때부터 현재 그리고 미래까지 여전히 우리에게 주어질 것임을 기록하고 있습니다.

뿐만 아니라 하나님의 은혜는 인간 세상만을 위하여 주어진 것은 아니었음을 우리는 시대의 소망을 통해 알수 있습니다. 천사들 뿐만 아니라 온 우주에 하나님의 영광을 드러내기 위하여 하나님께서는 그분의 은혜를 창세로부터 앞으로 많은 세대에 까지 영원토록 우리에게 주심을 우리는 기억해야 합니다.

[적용]

하나님의 은혜는 다함이 없습니다. 즉 떨어질 것을 염려하지 않아도 되고 내가 받지 못할까 걱정하지 않아도 된다는 것입니다. 그런데 우리는 은혜를 누리는 삶을 살아가고 있나요? 나의 삶이 하나님의 은혜를 충만히 느끼는 삶을 살아가고 있는지 돌아보아야 합니다. 하나님의 그 한량없는 은혜를 흘려보내고 나와는 상관 없는 것처럼 살아가고 있지는 않나요? 하나님의 은혜를 느끼는 가장 좋은 방법은 기도하는 것입니다. 기도로서 하나님께 우리의 눈을 열어주시사 은혜를 바라볼 수 있는 영안을 구하고 뿐만 아니라 하나님의 충만하신 은혜로 나의 삶이 지금 은혜로 인해 변화하기를 기도해야 합니다. 우리 모두 하나님의 은혜를 바라보며 주의 영광을 나의 삶을 통해 드러내는 축복의 통로가 되기를 간절히 바랍니다.

[목요일 : 이제는, 하나님의 구원을 받음]

엡 2장 8-10절을 보시겠습니다.

8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

10 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

에베소서 2장 8절부터 10절까지의 결론은 에베소 교인들의 구원이 결코 그들에게서 난 것이 아니요 은혜로 얻음을 기억해야 한다는 것입니다. 우리가 가지고 있는 믿음으로 말미암는 의의 기본이 바로 여기에 기록돼있죠. 행위는 구원의 원인이 아닌 결과입니다. 구원은 대가가 아닌 선물입니다. 그런데 우리는 너무나도 자연스럽게 우리의 행위를 자랑스러워하고 그 행위로 우리의 구원이 보증받아야 한다고 생각할 때가 있습니다. 그러나 우리의 마음 가운데 이런 생각이 든다면 과감하게 버려야 합니다. 그리스도인들이 구원을 자랑할 수 없는 이유는 그것이 우리의 공적에 의한 것이 아닐 뿐만 아니라 하나님이 우리를 만드신 재창조의 사역으로 인해 선물로 주어지는 것이기 때문입니다.

10절의 ‘만드신 바라’에 해당하는 헬라어 ‘포이에마’는 그리스도인을 새로운 피조물로 만드는 하나님의 재창조 사역을 의미합니다. 하나님의 재창조 사역은 그리스도 예수 안에서 성취 됐습니다. 우리는 그가 만드신 바라 곧 우리는 그가 재창조하신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니. 선한 일은 구원을 얻기 위한 행위가 아니라 구원에서 비롯된 열매임을 기억해야 합니다. 선한 일은 우리의 노력이나 율법의 엄격한 규제 속에서 일어나는 것이 아닌 성령의 역사를 통해 하나님께 순종하는 것에서 시작되는 것이자 구원 받은 그리스도인의 삶에 공통적으로 나타나는 특징입니다.

[적용]

우리는 하나님의 선물로 구원을 얻었습니다. 우리는 우리의 삶을 통해 하나님의 선하심을 나타내고 구원의 열매로서 순종을 드러내야 합니다. 우리는 그냥 선한 일을 위해 지으심을 받은 자들이 아닙니다. 그리스도 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자들임을 기억해야 합니다. 그리스도 없는 선행으로 구원을 얻어내려 해서는 안됩니다. 구원은 오직 하나님의 선물임을 기억하고 믿음으로 그 선물을 얻는 우리 모두가 되기를 간절히 바랍니다.

[정리]

오늘 우리는 하나님이 우리를 구원하시는 방법에 대해서 살펴봤는데요. 에베소 교회를 통해 과거와 현재 그리고 미래를 살펴보면서 하나님의 계획과 은혜 그리고 구원에 대해서 살펴봤습니다. 우리는 모두 본질적으로 죗된 본성을 가지고 있습니다. 세상 풍조를 따라가고 하나님의 이끄심이 아닌 사탄의 이끌림대로 끌려갈 때도 있습니다. 그러나 우리는 하나님의 놀라우신 사랑과 은혜로 구원을 얻었습니다. 옛 사람을 버리고 새 사람을 입었습니다. 온전히 은혜로 선물로 구원을 얻은 것입니다. 이것을 기억할 때에 우리는 대가를 원하는 행위가 아닌 구원의 결과로 나오는 순종을 행하게 될 것입니다. 우리의 삶을 통해 하나님의 은혜가 온 세상에 나타나며 하나님의 축복이 흘러가기를 간절히 바라면서 이번 교과를 마치겠습니다.