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제8과 성경의 토대를 이루는 창세기1

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작성자 이봉주 작성일20-05-20 20:36 조회1,458회 댓글0건

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<제8과 : 성경(聖經)의 토대(土臺)를 이루는 창세기(創世記)Ⅰ> 

<서언(序言)>
창세기는 성경의 중요(重要)한 토대(土臺)를 제공(提供)하는 주요(主要)한 가르침과 교리(敎理)의 기원(紀元)이 창세기에 기록(記錄)되어 있다.
성경의 서두(書頭)는 “태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造) 하시니라”라는 단순간결(單純簡潔)한 서술형(敍述形) 단문(短文)으로 시작(始作)을 하지만 이 짧은 한마디의 말씀이야말로 모든 인생들에 무의미(無意味)의 절망(絶望) 가운데서 구원(救援)해 줄 수 있는 장엄(莊嚴)한 신적(神的) 선언(宣言)인 것이다.

창세기는 인간에게 허락(許諾)된 최초(最初)의 영원(永遠)한 계시(啓示)이며 신령한 기록이다.
또한, 창세기는 교의적(敎義的)인 중요성(重要性)을 가지고 있으며 삼라만상(森羅萬象)의 창조와 죄가 들어온 경로(經路)와 예수님의 성육신(聖肉身) 강림(降臨)과 하나님의 구속(救贖) 허락(許諾)과 인간의 본질(本質)과 청지기 직분(職分)과 신천지(新天地)에 대한 약속(約束)과 소망(所望) 등이 기록되어 있으며 인간의 자유스러운 도덕적(道德的) 존재(存在) 요 자유의지(自由意志)의 소유자(所有者)임을 가르쳐 주고 안식일(安息日)과 결혼(結婚)의 신성성(神聖性)과 가정제도(家庭制度)의 수립(樹立)을 비롯한 인간의 진정(眞正)한 행복(幸福) 등은 물론 우리 신앙전반(信仰全般)의 기초(基礎) 등에 대하여 이번 제8과에서 공부(工夫)하게 됨을 하나님께 감사드립시다.

 

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<제8과:성경(聖經)의 토대(土臺)를 이루는 창세기(創世記)Ⅰ>

 

(5/17 일) <태초(太初)에>
(Q)~(창세기 1:1절)의 “태초(太初)에 하나님이 천지(天地)를 창조(創造) 하시니라”의 말씀에서 어떠한 심오(深奧)한 진리(眞理)가 계시(啓示)되어 있으며, (창세기 1장 1절)과 (요한복음 1장 1~3절) 태초(太初)의 차이(差異)점은 무엇일까?
(A)~(창세기 1:1절) 말씀은 짧지만 ⑴.우리의 정체성(正體性)과 ⑵.존재(存在)의 목적(目的)과 ⑶.삶의 방법(方法)에 관한 깊은 의미(意味)를 내포(內包)하고 있으며, (창세기 1장 1절)은 하루의 24시간의 시작(始作)점의 시간을 말하고, (요한복음 1장 1~3절)은 영원(永遠)한 시간 중에 지나간 시간(時間)을 의미(意味)한다.

 

(5/18 월) <창조(創造)의 하루>
(Q)~(창세기 1:1~5절)과 (출애굽기 20:8~11절)의 “날”이라는 말을 어떻게 사용하였는가?
(A)~창조 기사(創造記事)에 사용된 “날”이라는 말은 일관성(一貫性) 있게 문자적(文字的)인 하루를 뜻하며 하나님은 그 의미(意味)를 기초(基礎)로 우리에게 제칠일(第七日) 안식일계명(安息日誡命)을 제시(提示)하셨다.

 

(5/19 화) <안식일(安息日)과 창조(創造)>
(Q)~창조(創造)의 기념일(記念日)인 안식일(安息日)의 특징(特徵)은?
(A)~안식일(安息日)은 하나님께서 친히 제정(制定)하신바 하늘 정부의 헌법(憲法)인 십계명(十誡命)중의 4번째 계명(誡命)이다.
십계명(十誡命)은 영원한 하늘 정부(政府)의 헌법(憲法)으로써 그 불변(不變)의 상징(象徵)이며 권위(權威)의 표현(表現)이 되는 한편 사람이 하나님을 사랑하는 표(表)가 되며 (요일 5:3) 의무(義務)가 되며(전 12:13) 선악(善惡)의 표준(標準)이 된다. (약 2:12)
안식일(安息日)이 이러한 십계명(十誡命)중의 한 부분(部分)인 것을 생각(生覺)할 때 그 중요성(重要性)과 불변성(不變性)은 확실(確實)해진다.

⑴안식일(安息日)의 목적(目的)     
①. 창조(創造)의 기념일(記念日) (창 2:1-3, 출 20:11)
②. 인류(人類)의 행복(幸福) (막 2:27-28, 창 2:3)
③. 성별(聖別)의 표(表) (겔 31:13, 16), (출 31:12-14, 16)
④. 구속(救贖)의 표(表) (신 5:15, 겔 20:20)
⑤. 만물(萬物)의 주권자(主權者)는 하나님이심을 상기(想起)시켜 주기 위(爲)하여 (출 20:11, 시 111:4)
⑥. 창조주(創造主) 하나님을 경배(敬拜)하게 하려고 (출 20:8, 사 66:23, 출31:17)
⑦. 우상숭배(偶像崇拜)에서 보호(保護)하기 위하여 (레 26:1-2)
※ 가). 언약궤(言約櫃)의 표징(標徵) (출 31:16-17)
   나). 충성(忠誠)의 시금석(試金石) (출 16:23-30) (계 14:12)
   다). 시간(時間)의 성소(聖所) (사 58:12-14)
   라). 하늘 안식(安息)을 맛보는 것입니다. (히 4:1- 히 4:9-11)

 

(5/20 수) <창조(創造)와 결혼(結婚)>
(Q)~성경(聖經) 창세기(創世記)에서 말하는 결혼(結婚)에 대한 정의(定義)는?
(A)~결혼(結婚)은 하나님이 친(親)히 제정(制定)하신 신령한 제도(制度)로서 부모(父母)로부터 태어난 남자(男子)와 여자(女子)가 각각(各各) 그 부모(父母)로부터 독립(獨立)하여서 한 몸을 이루어 사랑하고 생육(生育)하고 번성(繁盛)하라고 하나님이 제정(制定)하신 결혼(結婚)과 안식일제도(安息日制度)로 쌍둥이 제도(制度)로 창시(創始)되었다.

 

(5/21 목) <창조(創造)와 타락(墮落)과 십자가(十字架)>
(Q)~창조(創造)와 타락(墮落)과 십자가(十字家)의 구속(救贖)의 역사(役事)에서 우리가 꼭 명심(銘心)해야 할 핵심(核心)은 무엇인가?
(A)~창조(創造)와 타락(墮落)과 십자가는 구속(救贖)의 역사에서 필연적으로 이어지는 주요한 사건(事件)들이데 진화론(進化論)은 그런 연관(聯關)성을 제거(除去)함으로써 기독교(基督敎)의 근간을 무너뜨린다. <아멘>

 

 

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