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제7과 : 언어(言語), 본문(本文)과 맥락(脈絡)-(요점만)

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작성자 이봉주 작성일20-05-13 23:58 조회1,636회 댓글0건

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제7과 : 언어(言語), 본문(本文)과 맥락(脈絡) 

 

<서언(序言)>
성경(聖經)은 하나님을 그 저작자(著作者)라고 말한다.
그러나 그것은 40여명의 사람의 손으로 말미암아 기록(記錄)되었다.
그리고 그 각 권(各卷)의 같지 않은 문체(文體)는 그 각 기자(記者)들의 같지 않은 특성(特性)을 보여 주고 있으며 사람들의 말로 표현(表現)되어 있다.

 

그러므로 성경의 본문(本文)과 맥락(脈絡)을 잘못 해석(解釋)하거나 잘못된 뜻으로 배우거나 받아들인다면 사랑의 하나님께서 말씀을 통하여 구원(救援)에 필요한 지식(知識)을 인간에게 위탁(委託)하심에 대하여 왜곡(歪曲)된 결과를 초래(招來)하여 사단의 올무에 걸려들어 피상적(皮相的)이고 주의성(注意性)이 없거나 편견(偏見)을 가지게 되어 서로 모순(矛盾)되거나 일치(一致)되지 않는 것같이 생각하게 만들어 구원(救援)을 받지 못하게 된다.

 

그런 함정(陷穽)의 예(例)를 든다면 몇 사람의 기자(記者)가 어떤 문제를 각기 다른 관점(觀點)과 관계(關係)에서 소개(紹介)하는 경우도 있기 때문 흑암(黑暗)의 권세자(權勢者) 사단은 극단론자(極端論者)와 광신자(狂信者)들의 오류(誤謬)를 통하여 성령의 역사를 모독(冒瀆)하고 하나님의 백성들로 하여금 우리 주께서 친히 제공(提供)해 주신 이 능력(能力)의 근원(根源)을 등한히 여기게 하거나 잘못하게 하는 것이 사단의 계책(計策)중의 하나이다.

 

그러므로 이번 안교교과 제7과에서 하나님의 말씀인 ⑴.성경을 잘 이해(理解)하고 ⑵.단어(單語)들과 그것들의 의미(意味)와 ⑶.반복(反復)되는 말씀과 패턴에 대한 의미와 ⑷.성경 본문(本文)과 문맥(文脈)(맥락(脈絡)을 잘 이해(理解)하고 ⑸.성경66권의 책(冊)들과 그 기별(寄別)바르게 배울 수 있도록 기회를 주신 하나님께 감사드립니다.

 

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제7과 : 언어(言語), 본문(本文)과 맥락(脈絡)


(5/10 일) <성경(聖經)을 이해(理解)함>
(Q)~성경은 어떤 목적(目的)으로 우리에게 주어졌는가?
(A)~성경은 타락(墮落)한 인류를 멸망(滅亡)으로부터 구원(救援)하여 의(義)의 길을 가르쳐 주기위하여 인간의 언어(言語)로 기록(記錄)되었고 여러 언어(言語)로 번역(飜譯)되었다.

 

(5/11 월) <단어(單語)들과 그것들의 의미(意味)>
(Q)~성경에 기록된 단어(單語)를 깊이 연구(硏究)하면 어떤 유익(有益)이 있는가?
(A)~말씀의 진리(眞理)는 보화(寶貨)와 같아 감추어진 것을 발견(發見)하면 기쁨이 넘치기 마련이고 진리의 증거(證據)도 말씀의 능력(能力)안에 있기 때문이다.

 

(5/12 화) <반복(反復)과 패턴의 의미(意味)>
(Q)~성경에서 같은 말씀을 반복(反復)하는 이유(理由)는 어떤 의미(意味)가 있을까?
(A)~히브리어 원문(原文)에는 구두점(句讀點)이 없기 때문에 강조(强調)하는 패턴의 방법으로
세 번 반복 표현(表現)하므로 어떤 뜻을 강조하기 위한방법으로 반복법(反復法)을 사용하였다.

 

(5/13 수) <본문과 문맥(文脈,(脈絡)>
(Q)~성경에서 엉뚱한 결론에 이르지 않으려면 어떤 방법이 필수적(必須的)으로 필요한가?
(A)~성경의 단어(單語)와 문맥(文脈)을 최대한 잘 이해할 때 엉뚱한 결론에 이르지 않게 된다. 단어(單語)는 본문(本文)의 문맥(文脈)과 연결되어 사용되므로 문장(文章)의 전후관계(前後關係)를 잘 읽고 살펴서 파악(把握)함이 필요하다.

 

(5/14 목) <책들과 그 기별(寄別)>
(Q)~성경과 그 기별(寄別)을 잘 이해(理解)하는 방법은?
(A)~성경의 의미(意味)와 기별을 잘 이해(理解)하려면 그 책들의 기록(記錄) 배경(背景)에 대해서 먼저 알아야 하며 그 안에서 하나님께서 이루시려는 언약(言約)의 역사를 주목(注目)해야 한다. <아멘>


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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